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王鏊傳/吳地文化叢書
該商品所屬分類:傳記 -> 年譜
【市場價】
460-668
【優惠價】
288-418
【介質】 book
【ISBN】9787567211612
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內容介紹



  • 出版社:蘇州大學
  • ISBN:9787567211612
  • 作者:楊維忠
  • 頁數:384
  • 出版日期:2014-12-01
  • 印刷日期:2014-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:39千字
  • 王鏊是蘇州歷**一位有影響的歷史人物,楊維忠編著的《王鏊傳》采用紀實體的筆法撰寫王鏊的一生,較為全面、公正評價了王鏊的功過,尤其記述了他在朝35年,同憲宗、孝宗、武宗、世宗等帝王的君臣之情,以及他同眾多大臣的情感故事。海內史章**,山中宰相無雙。明朝名相王鏊一生的經典記錄。
  • 楊維忠編著的《王鏊傳》介紹了,王鏊,字濟之 ,蘇州東山人。成化十年鄉試、明年會試,俱第一, 延試第三。授編修。弘治初。遷侍講學士。充講官。 中貴李廣導帝遊西苑,鏊講“文王不敢盤於遊田”, 反復規勸,帝為動容。遂罷遊。壽寧侯張巒,故與鏊 有連。及巒貴,鏊絕不與通。東宮出閣。大臣請選正 人為宮僚,廷選鏊為東宮老師。繼轉少詹事。掇吏部 右侍郎。正德初,與韓文諸大臣力誅劉瑾等“八珰” 。失敗後內閣學士劉健、謝遷相繼去。與焦芳同入內 閣。逾月,進戶部尚書、文淵閣大學士。明年,加少 傅兼太子太傅。在相位時力挽狂瀾。救韓文、楊一清 、劉大夏及劉健、謝遷等重臣。鏊博學有識鋻。文章 爾雅,議論明暢。晚著《性善論》一篇。王守仁日: “王公深造。世未能盡也。”少善制舉義,後數典鄉 試,程式文魁一代,弘正間。文體為一變。

  • 前言
    第一章 太原王氏東山再起
    第一節 湖山之勝
    第二節 定居小島
    第三節 還宗王姓
    第四節 耕讀傳家
    第五節 經商發跡
    第六節 從政顯名
    第二章 少年英纔三試奪魁
    第一節 化龍吉壤
    第二節 月華之祥
    第三節 包山神童
    第四節 勤奮讀書
    第五節 纔華超群
    第六節 連中二元
    第七節 失之交臂
    第三章 遠避權勢杜門讀書
    第一節 衣錦還鄉
    第二節 居憂山中
    第三節 震澤“兩蘇
    第四節 朝中“三會
    第五節 壑舟雅集
    第六節 嶽婿斷交
    第四章 高風亮節一身正氣
    第一節 嚴拒中貴
    第二節 胞弟避嫌
    第三節 東峰失解
    第四節 侍講經筵
    第五節 敢於直諫
    第六節 定邊八策
    第五章 清正廉潔朝中楷模
    第一節 五試禮闈
    第二節 同年情深
    第三節 良師益友
    第四節 家書訓子
    第五節 玉帶留名
    第六節 兒女親家
    第六章 入閣為相力挽狂瀾
    第一節 再次出山
    第二節 議誅“八珰
    第三節 臨危人閣
    第四節 力救忠良
    第五節 勇鬥奸黨
    第六節 憤而致仕
    第七章 吳中名師文壇**
    第一節 忘年之交
    第二節 情同手足
    第三節 關懷“四子
    第四節 提攜後進
    第五節 詩文唱和
    第六節 德高望重
    第七節 著書立說
    第八章 回天無術憂國憂民
    第一節 憂帝“親征
    第二節 議均賦徭
    第三節 橘荒之嘆
    第四節 翠峰憫松
    第五節 心繫災民
    第六節 寄書嘉靖
    第九章 魂歸故裡揚名千秋
    第一節 賜葬之榮
    第二節 名留青史
    第三節 裔孫昌盛
    附錄
    附錄一 王鏊年譜
    附錄二 王鏊家庭姻親關繫
    主要參考文獻
    後記
  • 九百多年前一個蘆花放白的季節,一批屢經征戰 的將士,攜老扶幼,拖兒帶女,衛護著南宋流亡小朝 廷,順流向南遷徒。一望無際的兵船從大運河轉入太 湖,又從胥門飄入西太湖,來到了洞庭東西山隔湖相 望的太湖水面,這裡湖面平靜,風光秀麗。兵將們望 見了雄峙湖中、世外桃源般的一座湖島,隻見此島峰 巒起伏,地勢險要,白雲飄繞,滿山青綠。兵船上有 一個曾在太湖水寨中做過寨主,後招安入伍的將校指 點日:“此名太湖洞庭東山也。” 太湖古名具區,又名震澤。史載:夏朝太禹到東 南治水,見水勢震而不定,一棄前人水來土掩的老辦 法,而是開江疏流,因勢利導,把湖水引入了大海, 治理了太湖地區千年水患,於是有“三江既人,震澤 底定”之說。太湖為中國五大淡水湖泊之一,“小小 太湖連三州,團團圍困八百裡”,橫跨江浙兩省的太 湖,連結蘇、常、湖三州,有“包孕吳越”之譽。遠 古時太湖原是個淺海灣,後因長江與錢塘江入海口泥 沙淤積,變成了一個內陸湖泊。據說太湖*早名泰湖 ,為紀念禪讓皇位、攜弟仲雍南奔、開發了荊蠻之地 的泰伯而命名。
    傳說洞庭兩山原是海底龍宮中的兩座仙山,長滿 了名花異草,疊滿了奇峰怪石。後來宮中惡龍常出水 作怪,殘害了無數生靈,激起了天怨人怒。有一對年 老志壯的漁民夫婦,悄悄潛入龍宮,同惡龍激戰了七 天七夜,*後雙方同歸於盡。惡龍死後,海水退去, 兩座仙山露出水面,這就是**風光秀麗的洞庭東西 兩山。為紀念這對勇敢獻身的老年夫妻,人們在西山 石公山太湖邊山岩上雕了一座石公像,在東山長圻石 婆嘴湖邊塑了一尊石婆像,石公石婆永世相望,成為 太湖人堅強勇敢的像征。
    太湖中有七十二峰,洞庭東西山是湖中*大的兩 座島嶼,其東山坐落在離蘇州古城四十多公裡的西南 太湖中。洞庭山之名源於太湖中古有金庭、玉柱兩座 小山,在兩山東面之山名東洞庭山(簡稱東山),而 位於兩山西面的名西洞庭山(簡稱西山),東西兩山 隔湖相望,就像一對孿生姐妹,世代相守。據說兩山 之間的湖中原是一座古城,民間有“沉沒仙洲城,長 出泗洲城”之說。元明以都、圖為行政區劃,在蘇州 及吳縣的明清方志中,東西山隻記有三十都與三十二 都,中間少了個三十一都,古人均無說明,就連明蔡 異、王鏊弘治年間所撰的《震澤編》中也隱而不說, 故三十一都可能就是沉掉的仙洲城。東山面積為六十 三平方公裡,*高峰莫釐峰高兩千九百三十二米;西 山面積七百九十八平方公裡,其*高峰縹緲峰高三千 三百六十六米。古時因東西兩山都在湖中,四面均被 水所圍,故又有包山之稱。1956年,蘇東公路通至東 山,東山遂成半島。而1992年10月,全長四千三百零 八米的太湖大橋通車,西山也告別了包山的歷史。東 山*早又有武山(現吳巷山、西涇村一帶)之稱,也 許是遠古造山運動後,一條長達十二公裡的具區港把 整座東山一劈為二。具區港俗稱渡水港,港北岸的山 脈與山地稱東山,而港南岸的太湖小平原名武山。吳 越春秋時東山還是一處荒無人煙的蠻荒之地,尚未有 名。據唐鋻真禪師《洞庭記》載:“虎山,吳王於此 山築阱養虎因名,後避唐諱,日武山。” 後來,東山又有過胥母山、莫釐山、東峰之名。
    王鏊所著《震澤編》載:“東洞庭周五十餘裡,上居 千家。一名胥母,則謂子胥嘗迎母於此也。”據說春 秋時楚國大臣伍子胥,剛逃亡到吳國時,曾在東山的 山嶺上躲藏過,在山下湖畔以農耕為生。後來伍子胥 因功封為吳國大夫,在東山*高峰大尖頂上接過母親 ,其峰就稱胥母峰,東山亦得名胥母山。到了隋初, 江南七王造反,鎮國公楊素帶兵平定叛亂後,怕再有 反復,令部將莫釐留下鎮守蘇州,兵營就駐扎在離城 八十餘裡的東山*高峰上,胥母峰又改稱莫釐峰。到 了北宋時,相傳東西兩山相隔的太湖中突然冒出兩座 小島,即龍宮般美麗的洞山與庭山,其東面之山稱東 洞庭山,而西面之山呼西洞庭山。不知何朝,洞山、 庭山又神秘地沉入了湖底,隻留下了那個美麗的傳說 和東西山的名稱。
    湖中氣候宜人,風光旖旎。東山峰巒疊翠,松竹 茂盛。裡中雞犬鳴吠,村落連綴。人其中則良田美墅 ,窈窕而深藏,曠蕩而平易,延袤數十裡,加之小島 被太湖所圍,地域上相對獨立,其民過著日出而作、 日落而息的生活,“宛如一小桃源”。文徵明在東山 興福寺《重建慧雲堂記》一文中雲:“吳之莫釐山, 即所謂東洞庭山者,在太湖之心,延袤百裡,居民聚 落,棋布方列,中多佛剎精廬,湖山映帶,林木蔽虧 ,*為勝*,然與城市相隔,遊者必清波涉隨,非好 奇之士,不輒至也。”P2-4
 
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