| | | 西洋美術巨匠辭典 | 該商品所屬分類:傳記 -> 年譜 | 【市場價】 | 728-1056元 | 【優惠價】 | 455-660元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 7538619747 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:吉林美術
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ISBN:7538619747
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作者:(法)P·弗裡德-卡拉薩特|譯者:閻雪梅
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頁數:332
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出版日期:2006-03-01
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印刷日期:2006-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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本書分別介紹了自中世紀的契馬布埃到喬托、米開朗基羅、倫勃朗、普桑、華托、戈雅、德拉克洛瓦、莫奈、凡高、基希納、馬蒂斯、畢加索、康定斯基、恩斯特、波洛克、培根,直至20世紀安迪·沃霍爾等,一共73位被當代人**為“大師”的藝術家。包括畫家傳記和重要作品,闡述了畫家所受到的藝術影響及其藝術創作歷程的不同階段,總結了畫家的藝術創新及其對藝術史所作的貢獻,圖文並茂,是獻給渴望迅速發現或了解西方繪畫大師藝術的讀者的精品。
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縱觀13世紀到20世紀之間的藝術史。許多畫家的大名不斷被提及,他們
的藝術和作品至今仍然作用於西方畫壇。不過,唯有其中的若干人曾在我們
的記憶裡留下深刻的印像。無論稱其為”大師”抑或是“天纔”,這些傑出
人物都開闢了一條新的藝術道路,或者憑借其無與倫比的完美藝術深化了他
人的藝術創新。他們是同代人或後來人的藝術領袖,也可能是獨立群芳而沒
有藝術傳承的創作人。而今,我們的時代重新發現了這些生前顯赫聞名或默
默無名的藝術家們。
《西洋美術巨匠辭典》分別介紹了從契馬布埃到喬托、米開朗基羅、倫
勃朗、普桑、華托、戈雅、德拉克洛瓦、莫奈、凡高、基希納、馬蒂斯、畢
加索、康定斯基、恩斯特、波洛克、培根和安迪·沃霍爾等,一共73位被當
代人公認為“大師”的藝術家。
本書對各位藝術家所作的條分縷析的介紹都遵循如下相同的結構:
·一個簡短的引論性小結概括了畫家的藝術風格;
·畫家生平,主要介紹畫家傳記和重要作品;
·繪畫技法和特點,闡述了畫家所受到的藝術影響及其藝術創作歷程的
不同階段;
·繪畫大師,總結了畫家的藝術創新及其對藝術史所作的貢獻;
·筆者點評其中的1至3幅標志其藝術風格演變的代表作;
·注明年代和保存地點的“代表畫作”欄,簡要地回顧了具有畫家鮮明
藝術風格和特色的作品,還有補充介紹性質的參考書目。
《西洋美術巨匠辭典》獻給渴望迅速發現或了解西方繪畫大師藝術的廣
大讀者。
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13世紀—16世紀: 文藝復興前期,文藝復興和仿古藝術畫派 契馬布埃(Cimabue) 喬托(Giotto) 馬薩喬(Masaccio) 揚·凡·愛克(Jan Van Eyck) 羅吉耶。凡·德-韋登(RogierVan derWeyden) 皮埃羅·德拉·弗朗切斯卡(Piero della Francesca) 喬凡尼·貝利尼(Giovanni Bellini) 波提切利(Botticelli) 達·芬奇(Leonard de Vinci) 哲羅姆·博斯(Jer6me Bosch) 阿爾布萊希特-丟勒(Albrecht D0rer) 馬蒂亞斯·格呂內瓦爾德(Matthias G0newald) 米開朗基羅(Michel-Ange) 拉斐爾(Raphae1) 提香(Titien) 洛倫佐·洛托(Lorenzo Lotto) 柯雷喬(Le Correge) 蓬托爾莫(Pontormo) 小漢斯·霍爾拜因(Hans Holbein le Jeune) 丁托列托(Le Tintoret) 委羅內塞(Veronese) 老彼得·勃魯蓋爾(Peter Bruegel I。Ancien) 格列柯(Le G reco) 17世紀:“現實”、古典主義與巴洛克風格 阿尼巴-卡拉齊(Annibal Carrache) 卡拉瓦喬(Le Caravage) 魯本斯(Rubens) 弗朗斯·哈爾斯(Frans Hals) 皮埃爾·德-科爾托納(Pierre de Co,one) 尼古拉·普桑(Nicolas Poussin) 喬治·德·拉圖爾(Georges de LaTour) 迭戈·委拉斯貴茲(Diego Velazquez) 倫勃朗(Rembrandt) 維米爾(Vermeer) 18世紀:羅可可藝術和新古典主義 讓安東尼·華托(Jean—Antoine Watteau) 紀昂巴蒂斯塔·提埃波羅(Giambattista Tiepolo) 威廉-霍加斯(William Hogah) 讓·西梅翁-夏爾丹(Jean Simeon Chardin) 讓·奧諾雷-弗拉戈納爾(Jean Honore Fragonard) 雅克路易·大衛(Jacques Louis David) 1789—148年:浪漫主義的勝利 弗朗西斯科·德-戈雅(Francisco de Goya) 卡斯帕·大衛·弗裡德裡希(Caspar David Friedrich) 威廉·透納(William Turner) 約翰·康斯太勃爾(John Constable) 讓奧古斯特·多米尼克·安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres: 泰奧多爾-席裡柯(Theodore Gricault) 歐仁·德拉克洛瓦(Eugene Delacroix) 奧諾雷·杜米埃(Honor Daumier) 居斯塔夫·庫爾貝(Gustave Courbet) 1849—1904年:從現實主義到像征主義 愛德瓦·馬奈(Edouard Manet) 埃德加·德加(Edgar Degas) 克洛德·莫奈(Claude Monet) 保羅-塞尚(Paul C~zanne) 保羅·高*(Paul Gauguin) 文森特凡·高(Vincent Van Gogh) 喬治·修拉(Georges Seurat) 亨利·德-圖盧茲勞特累克(Henri de Toulouse-Lautrec) 1905—1965年:現代藝術與早期的當代藝術 居斯塔夫·克裡姆特(Gustav Klimt) 恩斯特·路德維格-基希納(Ernst Ludwig Kirchner) 亨利·馬蒂斯(Henri Matisse) 喬治·布拉克(Georges Braque) 帕布洛·畢加索(Pablo Picasso) 費爾南·萊熱(Fernand Leger) 瓦西裡·康定斯基(Wassily Kandinsky) 卡西米爾·馬列維奇(Kasimir Malevitch) 皮特·蒙德裡安(Piet Mond rian) 保羅·克利(Paul Klee) 馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp) 邁克斯·恩斯特(Max Ernst) 若昂-米羅(Joan Miro) 讓·杜布菲(Jean Dubuffet) 弗蘭西斯-培根(Francis Bacon) 傑克遜·波洛克(Jackson Pollock) 安迪·沃霍爾(Andy Warhol)
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契馬布埃(Cimabue)
契馬布埃對肖像學筆法、繪畫技巧和形體作了改動,從而確保了從拜占
庭藝術向哥特藝術的過渡。他的形像藝術語言展現了一種新的繪畫風格。感
性的隆起、透明的色調、優雅的線條、寫實的面部表情無不賦予畫中的聖人
以人性和自然的魅力,與之前拜占庭繪畫莊嚴獃板的聖人形像大相徑庭。畫
家生平
原名塞尼·迪·佩波((2enni di Pepo),綽號為“契馬布埃”(1240年
左右生於佛羅倫薩,1302年後卒於佛羅倫薩)。根據1550年瓦薩利的說法,
“契馬布埃幾乎就是文藝復興繪畫的原動因”。雖然但丁視其為喬托之前*
偉大的畫家,但是他的生平仍然不為人所知,純屬猜測。 大約在1264年至1268年間,他在阿雷佐創作完成了一幅大型《耶穌受難
像》(現存聖多明各教堂)。1272年,他旅居羅馬,但是未留下任何他曾在那
裡逗留過的痕跡。不久之後,他繪制了一幅蛋彩畫《耶穌受難像》(現存佛
羅倫薩),其中的重大創新直到1966年佛羅倫薩洪水後修復這幅畫時纔得以
發現。在阿西西的天主教大教堂聖方濟各大教堂裡,他於1277年至1279年間
率領羅馬畫家雅科波‘托利蒂(Jacopo Tornti)、錫耶納畫家杜喬和佛羅倫
薩畫家喬托等人完成了壁畫《福音傳道者》、《基督》、《聖母瑪利亞和聖
徒的生活》,這些壁畫在1996年的大地震中遭到嚴重損壞。契馬布埃因而成
為歷***偉大的佛羅倫薩畫家。 大約在13世紀末,契馬布埃創作了一些《聖母抱子畫》(現分別藏於博
洛尼亞的塞爾維教堂、佛羅倫薩、都靈、薩巴烏達和巴黎的盧浮宮)。盧浮
宮的《聖母抱子畫》與杜喬的藝術風格極其相近,是為聖方濟各修院教堂繪
制並在巴黎創作完成的。1301年至1302年間,契馬布埃可能是與他人合作完
成的比薩大教堂主教座堂的鑲嵌畫。(在《耶穌基督》旁邊的《福音傳道者
聖·讓》)
契馬布埃是傑出的托斯卡納繪畫藝術的創始人:喬托、杜喬和西蒙·馬
爾蒂尼都曾受其影響。他對新繪畫構思、對根本的“現代性”的直覺宣告了
近代藝術時代的來臨。
繪畫技法和特點
契馬布埃創作了一些《耶穌受難像》、有關聖徒和聖母生平事跡的組畫
、關於啟示錄的畫作(取材於拜占庭繪畫)、像征性的莊嚴的聖母畫像,有木
版作品、壁畫和鑲嵌畫。他接受天主教的多明各修會和方濟各修會以及一些
教皇派城邦(尤其是阿雷佐和阿西西)委托訂制的畫作。 契馬布埃創作初期的《耶穌受難像》仍深受拜占庭藝術的影響,其中人
物的姿態與表情僵硬獃板、服飾是鑲金邊的暗色。而後的作品則通過蛋彩畫
技法利用曲線和體積所表現人體的隆起,從輕盈透明的纏腰布和深而柔軟褶
皺的薄紗,從藍色、粉紅色、淡紫色和淺黃色的色繫以及從細膩的效果(《
耶穌受難像》,現存佛羅倫薩)表現出畫家受托斯卡納藝術影響的新的感性
意識。 契馬布埃的鑲嵌畫將優雅與紀念性融為一體:寬大的衣服褶皺賦予人物
以堅實的根基;平和的面部表情和頭發使人物顯得真實自然。 契馬布埃的壁畫作品多從拜占庭教堂中汲取靈感。(例如阿西西聖方濟
各教堂的Ⅸ福音傳道者》、《瑪利亞、基督耶穌和聖徒們的生活》)作品中
建築物的斜角透視體現了畫家的空間感,在組畫《莊嚴的聖母》中,契馬布
埃在像征空間和透視空間之間建立了聯繫。雖然用暈線來勾勒形體的輪廓仍
屬於拜占庭藝術,但是畫家描繪的許多人物所呈現的強有力的隆起都強調了
一種體積感。 契馬布埃在壁畫《聖母抱子畫》以及後來的木版畫Ⅸ聖母抱子畫》中,
用鑲嵌的假琺瑯和金線來裝飾聖母的寶座,這種源於宗教金銀匠的繪畫技法
創造出對現實的錯覺。聖母崇高莊嚴的人性尤其是紀念性則是從尼古拉·皮
薩諾(Nicold Pisano,約1220-1283年)的雕塑中得到的靈感。 契馬布埃後來的創作風格具有哥特藝術的特點,他通過諧調統一的形體
、平和的面部表情、優美的線條和高稚的色彩賦予畫作以真實自然之感。
《三一聖母像》(又名《莊嚴的聖母》)大約創作於1280年,木版蛋彩畫,3
.85m×2.23m,佛羅倫薩,烏菲茲美術館。 天使們圍繞著畫面中央的聖母,聖母對信徒們指著耶穌。畫面底部是四
位使徒(從左到右依次為熱雷米、亞伯拉罕、大衛和以賽亞)的半身像,他們
爭論著,對聖母子的現身驚訝不已。這幅畫是契馬布埃創作成熟期的代表作
。雖然畫家使用了拜占庭藝術的金色背景,人物的面部表情呈現某種程度的
僵硬獃板,但是作品以縱軸線為中心的對稱構圖、聖母寶座兩邊天使的分層
排列所產生的深度感、以及聖母衣著服飾的體積感,顯而易見地表明畫家正
在擺脫拜占庭風格的影響和束縛。畫家的空間感具有****的像征性:畫
面底部與觀眾齊平的四位使徒表現出人性的特點,熱雷米和以賽亞目視天空
,聖母子的莊嚴和紀念性表現得超凡脫俗。四位使徒那“寫實”的面部表情
與聖母子、天使的莊嚴溫柔形成對比。背景和人物服飾細微的色彩差別使畫
作變得均衡優美。
繪畫大師
契馬布埃在他生活的時代極為出名.去世後逐漸地被人遺忘.一直到20
世紀纔重見天日。這位創新畫家汲取哥特藝術和古代晚期藝術的特點,開始
擺脫東正教拜占庭風格的桎梏。契馬布埃發明了新的形像化語言,將“現實
”因素引入繪畫,例如金銀器皿的圖案。他的畫作表現了新的空間感。契馬
布埃可能是在木板上繪制蛋彩畫的**人。
代表畫作
時至**,除了壁畫之外.契馬布埃留存於世的作品隻有保存在博物館
裡的7幅和另外8幅曾公開拍賣過的畫作(無時間記錄的作品)。 《耶穌受難像》,阿雷佐聖多明各教堂藏。 《耶穌受難像》,佛羅倫薩聖克羅切教堂藏。 《瑪利亞的生平,福音傳道者,聖徒》.阿西西聖方濟各大教堂藏。 《莊嚴的聖母》,佛羅倫薩烏菲茲美術館藏。 《莊嚴的聖母》,巴黎盧浮宮藏。 《聖約瑟夫和莊嚴的基督》比薩大教堂藏。
參考書目
巴蒂斯塔(E.Baillsta)著.《契馬布埃》,加利馬爾出版社,巴黎,1963年
。 西多納(E sldona)著,《契馬布埃畫集》,利佐裡出版社.米蘭,1975年。 貝洛茲(L Bellosi)著,《契馬布埃》,阿科特蘇德出版社,阿爾勒,1998年
。 希裡尼(M.chillini)著,《契馬布埃》斯卡拉出版社巴黎,1998年。 P14-15
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