了得網傳記_海派書畫領袖(吳昌碩評傳)

在觀賞吳昌碩那些筆墨遒勁酣暢、氣勢郁勃豪邁的丹青翰墨時，經常發現蓋有這樣一方閑章：“吳昌碩壬子歲以字行。”究竟是什麼原因，使當時已是一位69歲的老人棄名（俊卿）而以字（昌碩）行世？其中是否隱藏著風雲激蕩的歷史往事？還是蘊藉著撲朔迷離的藝術玄機？農歷壬子年，正是1912年。這一年，對吳昌碩個人來講具有命運轉機的意義，他正式定居上海，完成了從藝術大師向海派**的嬗變。而這一年，對於整個中國來講，卻是具有開天闢地的歷史意義。腐朽沒落的清王朝在辛亥革命的急風驟雨衝擊下土崩瓦解，就在這年一元復始、萬像*新的1月1日，孫中山在南京宣誓就職，為臨時大總統。是年稱為中華民國元年。作為一種意識形態和藝術，理念，閑章不閑，印為心聲。此方“吳昌碩壬子歲以字行”的閑章，正是一位**而敏感的大師為當時刻下的時代印痕，也是為後人留下的歷史密碼。從中折射出了這位老人面對歷史轉變所產生的心靈感應和筆墨反饋，亦為我們解讀那個時代留下了精湛而寶貴的啟示。
於是，在中國近代**一個*重要、*活躍、* 強勢的藝術流派——海派書畫就這樣與1912年邂逅相逢。由於改朝換代，使當時已是“東南之都會，江海之通津”的上海，在社會性質、城市結構、經濟形態乃至市民意識等方面產生了極大的變化。對於藝術史的研究是重在發現藝術演變過程中重大轉折的契機或是引起巨大變革的成因。誠如溫尼·海德·米奈在著名的《藝術史的歷史》中所說：“什麼是藝術史，它從哪裡來，它的背景是由怎樣的思想、制度和實踐所寫成的。”辛亥革命推翻了中國數千年的封建統治，使社會性質有了巨大的進步，這在一個*大的歷史背景上，是一個根本性的轉機與時代性的*新。歷史地看：正是1912年，為海派書畫提供了一個**發展的契機和創造輝煌的平臺。是為“1912現像”。
從**背景來看，1912年正處於**次世界大戰前夕，列強放松了對東方的控制。而從**背景來看，由於舊式封建生產關繫被打破，新型的生產關繫逐步建立，使近代上海工業特別是民族工業迅速發展，使城市綜合能力及市民經濟有了較大的提升。“辛亥以後，民族工業進入發展的黃金時代。所謂黃金時代不僅指民族工業發展速度快，獲利豐厚，而且也意味著這一時期民族工業發展所必需的原料、勞動力、資金融通特別是市場所面臨的形勢都處於*有利的時期。”（《上海——一座現代化都市的編年史》）** 史學家白壽彝先生總主編的《中國通史·近代前編》中亦指出：“辛亥革命還解放了清朝專制統治禁錮下的生產力，為民國初年的資本主義經濟進入較大規模發展的‘黃金時代’開闢了道路。”這個時期上海的棉紡織業、面粉業、機器制造業、化工業等都取得了很大的發展。一些富有創業眼光和奮鬥精神的實業家也抓住了這個良好時機，將民族工業企業做大做強，如面粉、紡織大王榮宗敬和榮德生兄弟，煤炭大王劉鴻生，以創辦大隆機器廠名世的嚴裕棠，燈泡大王胡西園，華生電器的創辦人楊濟川等，從而使上海成為全國經濟的領頭羊，出現了開埠後人口增長的迅猛期，經濟發展的黃金期。正是在這個基礎上，由於城市實力的提升，上海的投資環境也得到改善，市’政建設開始實施。而從外來移民到都市市民的文化素質也得以初步提升，無論是從經濟條件還是從文化水準來看，城市市民代表著一個新興都市的意識觀念。“市民當然是居住在城市裡的人，但近代意義上市民是屬於公共領域的概念，指的是城市自由民或公民。”（《上海通史》）從而為城市工業的發展和文化的構建夯實了基礎。特別值得一提的是，這些民族實業家中，有不少是海派書畫的收購、收藏大戶，如榮家、劉家、龐家等。
在這個歷史階段，上海新一代民族資本家開始崛起，他們與清末的實業家、紳商，如李平書、曾鑄、王一亭、虞洽卿、伍廷芳、朱葆三等有所不同，他們大都有留學的背景，具有現代企業家的素質和開放辦工業的理念。如和興鋼鐵廠的陸伯鴻，厚生、德大兩大紗廠的穆藕初等，他們引進了西文**的管理方法及經營理念，使工廠在規模、設備及生產能力、產品質量上均處**水平。誠如《中國通史·近代前編》中所述，“辛亥革命推翻了清朝的反動統治，在一定程度上提高了民族資產階級的政治地位和社會地位。
以孫中山為首的南京臨時政府制定了一繫列的政策和法令，以保護和獎勵工商業的發展。袁世凱獲取政權後，為了籠絡資產階級以贏得他們的支持，也把一些資產階級上層的代表人物吸收到政府中來。資產階級利用手中的權力，又制定出了一些有利於發展民族工業的政策和法令，逐步解除了某些對資產階級的封建束縛。這樣，在1911年革命後，中國出現了興辦資本主義工業的熱潮。”（《中國通史·11卷》）歷史地看，這一時期正是上海民族工業發展的黃金期，亦為海派書畫這一民族藝術的興盛做了經濟上的鋪墊和市場化的奠基。這就像當年揚州八怪的崛起是憑借著揚州鹽商的錢袋一樣。
P150－P152

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