1971年香奈兒逝世後，關於她的傳記作品層出不窮。而保羅·莫朗獨闢蹊徑，記錄了香奈兒眾多坦誠的獨白。閱讀《香奈兒的態度》（L'Allure de Chanel），仿佛是在傾聽香奈兒親自講述一生的精彩與跌宕。她的孤獨、她的事業、她的愛情、她的人生都時時引起我們或歆羨或慨嘆或敬畏的復雜情愫。香奈兒的世界仿如群星璀璨的銀河。居於時尚與藝術之都巴黎，她所交往的朋友都是那個時代可圈可點的傑出人物：畢加索、科克多、斯特拉文斯基、威斯敏斯特公爵……香奈兒對這些人物的評論也成為本書的一大特點。

《香奈兒的態度》是保羅·莫朗最迷人的著作之一。在這本書裡，他集 中描繪了米西婭．塞爾特、艾裡克‘薩蒂、謝爾蓋·裡法、斯特拉文斯基、 佳吉列夫、讓·科克多、畢加索、威斯敏斯特公爵等人的形像。 在與香奈兒日復一日的談話之後，保羅·莫朗完成了《香奈兒的態度》 的寫作。本書以一個傑出敘事者的優美語言，再現了香奈兒的形像——一個 不可捉摸的、神秘的、迷人的造物。馬爾羅曾說過：香奈兒、畢加索、戴高 樂是我們時代最偉大的人物。1976年本書在出版之時便被譽為“一場閱讀的 盛宴、一顆精致奪目的寶石”。卡爾·拉格菲爾德深深地為此書所吸引，並 在1996年秋天特地為新版本創作了73幅插畫。

前言
孤獨
少女可可
從貢比涅到波城
抵達巴黎
康邦街
意大利之旅
米西婭
重返巴黎
佳吉列夫
舍維涅夫人
畢加索
福蘭
聖奧諾雷區
1922年
簡樸，豐活
關於時裝的詩意
有關財富
社會作品
斯特拉義斯基
上流人士
關於可憐的女人們
有關時尚或注定丟失的新發明
*後的國王
永別，不再見
全魅香奈兒(譯後記)

每一個孩子都有一個隱秘的空間，他可以躲在那裡玩耍和夢想。我的隱 秘空間是奧弗涅的一座公墓。在那裡，我不認識任何人，也不認識那些已經 死去的人們。我不為任何人哭泣，也沒有任何人來過這裡。那是一座古老的 鄉間小公墓，有幾處荒塚掩映在雜草間。我是這個秘密花園的女王。我喜歡 那些地下的居住者們。“隻要有人想念他，那麼死者就沒有死去，”我自言 自語道。我喜歡上了兩處無名墓地，墓地上花崗岩和玄武岩的石板成了我的 休息室、我的小客廳、我的秘密居所。我帶著鮮花到那裡，在那些凹凸不平 的小土丘上，我用矢車菊畫出心形圖案，用虞美人畫出窗子，用雛菊勾勒紋 章。有兩次采蘑菇的時候，我帶著我的碎布娃娃來這裡做客，那是我*喜歡 的玩具，因為它們是我親手制作的。我向我沉默的伙伴們訴說著我的歡樂與 哀愁，我想我並沒有打擾他們*後的長眠。
我想確定有人會喜歡我。然而與我生活在一起的，卻是一些冷酣無情的 人們。我喜歡獨自講話，不去聽別人對我說著什麼：這或許是因為*初令我 敞開心扉的人們都是已經死去的人。
夜幕降臨的時候，我和我的父親來到了姨媽們的家。我們服著重孝。我 的母親剛剛過世。我的兩個姐姐被送進了修道院女校；而*為理智的我，被 托付給了保持著布列塔尼風尚的姨媽們，她們是我母親的口耳曼族表姐妹。
我們進門的時候，她們毫無熱情地接待了我們。她們挑亮燈芯，想看清楚我 的臉。姨媽們已經喫過了晚飯，而我們還沒有。她們**喫驚，居然有人奔 波了一整天卻什麼也沒有喫。我們的到來扣‘亂了她們的作息時問和她們節 儉的生活，但是她們身上那種外省人的吝嗇與粗魯沒能占得上風，*終她們 極不情願地說：“我們去做兩個溏心蛋。”小可可聽出了她們語氣巾的勉強 ，這種勉強深深地傷害了她。她當時已經饑腸轆轆，但是看到雞蛋的時候， 她搖義說不。她拒*了，她放棄了，她大聲地說她不喜歡雞蛋，她討厭雞蛋 。實際上她**喜歡喫雞蛋，但是在這個陰沉的夜晚，與姨媽們初次接觸之 後，她知道必須對一些事情說不，必須對呈現在姨媽們面前、呈現在所有人 面前、旱現在新生活面前的一些事情瘋狂地說出“不”字。此後在蒙多爾生 活的十年，小可可深陷於她*初的謊言之中，深陷於她固執的拒*中，以至 於謊言*終流傳成了一個不叮爭辯的傳奇：“小可可不喜歡雞蛋！”——在 這*初的傳奇之後，*多的傳奇接踵而來．從那以後，當我把一大塊煎蛋送 到嘴邊，希望人們忘記我的傳奇的時候，我便會聽到姨媽們尖酸刻薄的話語 ：“你很清楚那是雞蛋。”神話就是這樣扼殺了其豐人公。
出於一種強烈的渴望、一種**強烈的對生活的渴望，出於一種被愛的 需要，我對一切說不，因為姨媽們的家裡，一切都會刺激和傷害到我。可惡 的姨媽們！可愛的姨媽們！她們是農村的有產階級，她們隻有在鼕大或惡劣 的天氣裡纔肯到市鎮裡去，然而她們從未與哺育她們的土地失去過聯繫。對 於這些可惡的姨媽們米說，愛情是一種**而童年是一種罪孽。這些姨媽們 義是可愛的，她們的壁爐的通風櫥裡總是寒滿了腌肉和熏肉，她們的餐櫃罩 也總是裝滿成黃油和果醬，而衣櫥裡則堆滿了漂亮的伊索爾布料做的床單， 這一切都將由我們奧弗涅的流動商販們銷往世界各地。她們家裡的衣服** 多，以至於一年隻需進行兩次洗滌。我很清楚奧弗涅人生活中並小是十分干 淨整潔，但是相對於我們**的衣服行裝來說，她們也確實擁有太多的農物 了。我們的僕人們帶著管狀的義飾，因為自十五歲起，她們便開始剪下頭發 賣掉，這是高盧時代便有的習俗，羅馬時期的貴婦已經梳著這樣的發式。姨 媽們把我送到學校去上教理課。我在學校裡什麼也沒有學到。我所掌握的知 識與教師們所教授的一切毫不相關；我所相信的上帝也許不是神甫們所相信 的“仁慈的上帝”。我的姨媽們讓我復述功課，因為她們自已已經忘記了教 理課的內容，所以她們便從我的課本裡找出問題問我，我的同答總是**出 色。*妙的是，我在閣樓裡找到了另一本教理課本，把它一頁一頁撕下來， 這樣我便可以把姨媽們問我的內容藏在手心裡。
閣樓……閣樓裡埋藏著多少寶藏啊！閣樓是我的罔書館，我什麼都讀。
我在閣樓裡找到了浪漫的資源，這種資源滋養著我此後的一生。姨媽家裡從 來沒有人買書，她們從報紙上剪下連載小說，然後一起討淪發黃的報紙上的 這些“底層建築”。小可可就在那問閣樓裡貪婪地閱讀著。我把讀過的小說 整段整段地抄進我的作業裡，老師喫驚地問我：“你究竟是在哪兒找到這些 的？”那些小說教會了我如何生活，造就了我的敏感與驕傲。我曾經一直非 常驕傲。
我討厭卑躬屈膝、低聲下氣、畢恭畢敬。我討厭掩飾思想、屈從順服或 不按自己的意願行事。無論從前還是現在，我的行為舉止中、我生硬的語氣 中、我目光的犀利中、我嚴肅的臉色中和我**的性格中都無時無刻不閃現 著一種驕傲。我是奧弗涅**尚未熄滅的火山。P5-8