***的一生，是一代大儒“修身、齊家、治國、平天下”的一生，是踐行儒道、為國盡忠的一生。無論是貶謫蠻荒之地還是戎馬倥傯之中，他總是以國事為重，以盡忠為先，以盡孝為念，並且諄諄教育弟子要立志勤學，以聖賢自期，以修身養心、致良知為人生根本，而不以讀書做官謀取功名利祿為人生目標。
***自提出“致良知”的心學宗旨以後，無論是對門人弟子，還是對家人子弟，皆諄諄教之以“致良知”，這個良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是陽明學派的門風，也是***一家的家風。
本書是黃漫遠著的《蒙以養正澤後世--***與王氏家風》。

引言
第一章 姚江水流 聖學綿綿
第一節 追本溯源
第二節 勛賢世家
第三節 秘圖山王氏
第二章 風華濁世的翰林清華
第一節 少年纔子
第二節 任教祁陽
第三節 忠誠耿直仕宦路
第四節 忠孝兩全代代傳
第三章 餘姚出了個***
第一節 忠孝之性情
第二節 立德 立言 立功
第三節 教導諸弟
第四節 拳拳教子
第五節 赫赫紹興伯爵府
第四章 不姓王的王家人
第一節 是親人 數載相依
第二節 是高足 受道傳學
第三節 是遺憾 英年早逝
第五章 家風澤姻親
第一節 姻親諸氏
第二節 姻親謝氏
第六章 西風逐晚霞
第一節 身後蒙塵
第二節 平反昭雪
第三節 孫輩後裔
結語
參考文獻

王吉不僅是位忠臣，也是西漢有名的經學家。“ 初，吉兼‘五經’，能為騶氏《春秋》，以《詩》《 論語》教授，好梁丘賀說《易》，令子駿受焉。”可 以看出，王吉對經學造詣頗深，以《詩經》《論語》 等教授子弟。王吉的兒子王駿自幼跟隨父親學習“五 經”，學養深厚，品行孝慈，清廉正直且淡泊名利。
當時王吉因昌邑王之事受刑降職，曾囑咐兒子王駿不 要做王國的官吏。王駿當時已經被舉薦為趙國的內史 ，遵父親的話，稱病不去趙國赴任。漢成帝年間，王 駿還擔任過京兆尹、御史大夫，但他始終謹記父親王 吉的教誨，為官不以名利為念。到了西漢末年王莽秉 政時期，王駿的兒子王崇繼承祖父和父親的遺風，不 屑與王莽為伍，辭去大司空高位，閑居在家，布衣蔬 食。臨沂王氏祖孫三代雖然身居高位，卻以謙恭、清 廉正直著稱於世。這與王吉重視家庭教育、處處垂範 子孫的行為方式密不可分，此後的臨沂王氏子弟累世 為官，簪纓不替，漸成望族。
三、孝悌精神之楷模一王祥、王覽兄弟 臨沂王氏傳到第八世，已經是東漢末年了。這時 的王家，出了一對孝友恭恪的好兄弟，他們秉承祖先 王吉“宣德流化”的家訓，為這個世代官宦之家注入 了孝友、仁愛的清流。
哥哥王祥（185-269），字休征，是西晉名臣。
他早於魏文帝黃初年間擔任徐州別駕，討破利城兵變 。當時民間有段順口溜：“海沂之康，實賴王祥；邦 國不空，別駕之功。”王祥不僅官做得好，品德也十 分高尚，是位出了名的孝子，攜“臥冰求鯉”的感人 故事躋身古代二十四大孝子排行榜——《全相二十四 孝詩選》（就是我們**所說的《二十四孝圖》）。
王祥年幼時，母親就過世了，繼母朱氏並不是一位慈 祥之婦，她經常虐待王祥，讓他打掃牛圈，並且還向 王祥的父親屢進讒言，訴說王祥的不是，使得王父對 王祥都不太關愛了。即便如此，王祥也不改初心，侍 親至孝。父母生病了，他就衣不解帶地照顧，有好喫 的總是先讓父母喫。*讓人感動的是，繼母朱氏愛喫 鮮魚，可時值隆鼕臘月，河水冰封，捕魚無望，王祥 孝母心切，不顧寒風颼颼，到村西河內脫光衣服，躺 在透心涼的冰上，想用自己的體溫暖化冰面，以便捕 魚。就在這時，紅色鯉魚破冰而出，躍然冰上，王祥 趕忙抓住，高高興興地帶回家去，做好給繼母喫。鄉 裡人都說：從來沒人能在大鼕天結了這麼厚的冰河裡 鑿冰捕魚，王祥這個小孩子卻做到了，這是他的孝心 感動了天地。從此“臥冰求鯉”成為美談傳頌千年， 在**的山東省臨沂市蘭山區白沙埠鎮仍有孝子村、 王祥河等紀念王祥孝行的遺跡。東漢末年，王祥帶著 繼母朱氏、弟弟王覽隱居廬江，直至侍奉繼母去世之 後，纔出仕為官，至晉武帝時，官至太保。
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