南通先賢張謇，也是重視家風、家教的先驅者。他親筆書錄的《家誡》成為“*美家風”的典範。
家風，是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風尚，世代相傳，綿延不*，是一個家庭或家族靈魂的延續。家是每個人成長的**空間，任何一個人身上都會烙有家風的印記。作為一種*基本、*直接、*經常的教育，家風對人的影響是***的，這種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，在日常生活中潛移默化地影響著人們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養、為人處世及生活習慣等等。
張謇的《家誡》體現了深入骨髓的傳統文人的修身、齊家、治國、平天下的抱負和強烈的社會責任感，它言簡意賅，飽含哲理，情真意切，蘊含深厚；它也鞭策自己，警示後代，生生不息，代代流芳。
本書是江露露著的《天地之大德曰生--張謇與張氏家風》。

引言
第一章 田舍之家
第一節 追溯先祖
第二節 父母之教
第三節 慈善大德
第二章 科考之路
第一節 開蒙讀經
第二節 登塔之旅
第三節 難忘師恩
第三章 幕僚之途
第一節 初為幕僚
第二節 朝鮮之行
第三節 協助鄉務
第四章 辭官創業
第一節 辭官緣由
第二節 回鄉創業
第三節 教育和慈善
第五章 治家訓誡
第一節 家言家書
第二節 碑刻家誡
第三節 兒孫後代
第六章 造福鄉梓
第一節 故居遺址
第二節 地方業績
第三節 大事年譜
第七章 世人評價
第一節 當時之評
第二節 後世之評
第三節 成敗重評
參考文獻
後記

張謇家族祖上真正有據可考的，隻能從第十一世 祖開始。但由於歷史久遠，按照目前張氏家譜中有據 可查的真實資料來看，隻大概知道第十二世張元臣， 第十三世張文奎，*為翔實的生活歷史隻能從第十四 世張朝彥開始。根據張謇的記錄，他的父親張彭年是 第十五世，而張謇則是張氏一族的第十六世，張謇的 獨子張孝若是第十七世，此後子孫後代因為年代很近 ，世襲脈絡，資料就十分翔實了。張氏祖上，沒有留 下什麼記錄，一直以來他們應該過的是那種中國*為 樸實的農耕生活：日出而作，日落而息，面朝黃土背 朝天。可以說，好幾代人都是靠種田度日，這是大多 數默默無聞的農耕者的生活常態。
根據張謇對其祖籍的考察，他的祖父張朝彥自然 也是出生於農耕之家，不同之處則是到了張朝彥這一 輩，憑借辛勤耕作，家境竟已略微富足，積攢了些許 田宅。幼年的張朝彥曾在母親姚氏的鼓勵下，讀過幾 年書。不過世事難料，張朝彥9歲時，父親就早早過 世，盡管如此，母親依舊堅持供他讀書。可是好景不 長，在私塾裡讀書讀到16歲時，張朝彥從村塾被緊急 召回家中，原因是姚氏病危。不久之後，母親去世， 張朝彥成為孤兒。至此，年紀輕輕的他，孑然一身， 世上再無父母。這對一個孩子來說，是十分慘痛的遭 遇。毫無疑問，悲痛之餘的他此後也就無心掛念讀書 之事，人生將要何去何從？暫無*多想法。張謇曾在 自述時談到父輩們成長的境況，感慨道：餘家自先君 子少孤中落。也就是說，自祖父張朝彥開始，這個農 耕之家從未有過兒孫滿堂的天倫之樂。
一、家事起落 16歲不再讀書的張朝彥心無定力，18歲時，在姑 姑的慫恿下，經不住**開始痴迷賭博。實際上，張 朝彥失去父親之後，母親姚氏就開始獨自料理家政， 本想留點積蓄等到兒子長大給他，可是沒想到姚氏竟 在張朝彥尚未成人之前就身患急病去世，暗自留下來 的積蓄也就無處可尋。家中沒了主事之人，伯伯又不 懂得種地，姑姑雖為親戚，但因為外嫁之後也懶得關 照張家，於是張朝彥就守著家裡的田宅和家產獨自生 活。在古代，有句俗語叫作“嫁出去的女兒，潑出去 的水”，姑姑嫁到邱家之後，不但不想照顧張家，而 是多次有意想要從這個不懂事的少年身上為自己夫家 謀利，於是姑姑開始勸張朝彥別再干活了，並且有意 無意地安排夫家和張朝彥差不多大的姪子教張朝彥賭 博，很快這個在痛苦郁悶中沉淪的無知少年漸漸迷上 了一種叫作“十張麻雀”的紙牌遊戲，從此一發不可 收拾。
此後，年輕的張朝彥嗜賭成癮，逐步沉淪，隻短 短不到兩年的時間，就把家當一輸到底。他為了償還 賭債，張家的祖宅在母親去世第三年的時候被賣給了 一個姓翟的人。在張朝彥19歲時，他已經傾家蕩產。
於是鄉裡鄰居把這些變故編成了歌謠嘲笑他：“張三 麻雀輸不足，今年賣田，明年賣屋。”就這樣，年少