張伯苓一生頗具傳奇色彩，為了教育救國，他放棄海軍軍官的大好前途，投身嚴氏家館，創立南開大學，開始新式教育的漫漫長路。張伯苓的胞弟張彭春，也是一位絲毫不遜色於兄長的戲劇家、外交家和教育家。他推動美國政府廢除美日商約，成為《世界人權宣言》的起草者之一。侯傑、秦方著的《張伯苓家族》將主線延展到以張伯苓、張彭春為代表的張氏家族上，通過對一代代張家人生命歷程的描繪，窺見中國近代歷史乃至現代社會的興衰嬗變。

侯傑、秦方著的《張伯苓家族》是一部家族史， 滿紙家國志。 張伯苓海軍出身，卻受國難刺激投身教育，創立 南開學校，以私人力量經營學校，與國家共前途同命 運。 胞弟張彭春，戲劇家、外交家、教育家。梅蘭芳 美國巡演的總指導，亦是《世界人權宣言》的起草者 之一。 這個堅持私立非私有，留德不留財的家族，如何 在教育和權力間打磨，在政治和歷史中建構？

前言
一、目睹世艱棄戎從教
二、從私塾先生到南開中學校長
三、皈依上帝
四、南開大學的***
五、南開大家庭
六、漫漫南開路——獨特的教育理念
七、不認識體育的人，不應該做校長
八、兄弟二人和南開新劇
九、新劇之外的九先生
十、愛的旋律
十一、為國捐軀之南開
十二、全面抗戰的崢嶸歲月
十三、生命的*後輝煌
十四、一門四虎枝繁葉茂
十五、張門代有纔人出
附錄一 張伯苓家族世繫簡表
附錄二 張伯苓家族年表

一、目睹世艱棄戎從教 享譽津門的“琵琶張” 清光緒二年農歷三月十一日（1876年4月5日）， 張伯苓出生在天津一個貧寒的塾師家中。這使得多年 來一直盼望著早日得子的父母終於美夢成真。由於這 一代子女的名字排到了舂字，父母遂為這個孩子取名 壽舂，字伯苓，希望孩子能夠平安成長，長命百歲。
張伯苓的誕生，為這個日漸衰落的家庭帶來了希望。
據張伯苓的母親楊夫人口述，“張氏先祖於清初 來自山東，原在運河裡使用楠木船，往來南北，販運 油糧為生”。也就是說張伯苓一家原籍山東，以運河 為生，用楠木船販運貨物，風裡來雨裡去，多年後日 漸富庶。眾所周知，當時鐵路交通尚未出現，運河是 內河航運的主要運輸方式之一，而天津位於海、河交 彙處，有著得天獨厚的地理優勢，因此在海運、漕運 中都發揮了至關重要的作用，說它是華北內河水運的 集散中心、南北市場的樞紐城市，一點都不為過。一 方面，每年有大量的糧食從南方的產糧區源源不斷地 運到天津，再經通州至北京，以滿足京城人口不斷增 長的糧食需求。另一方面，很多船戶也從遼東一帶販 運糧食，再通過天津轉賣到其他各地。南來北往的糧 船促進了天津的繁榮，也促進了天津船行的發展。
為什麼在清朝初年，張氏舉家移居天津河東呢。
在張家還流傳著這樣一個故事：**清晨，張氏先祖 送貨來到天津，在河東一帶散步。忽然問，看到一塊 荒地上，有一隻貓和一條蛇正在纏鬥，遂十分興奮地 以為這是龍虎鬥，此地一定是塊旺地，馬上決定把這 塊地買了下來，建起家園。而張家在移居天津之後， 就審時度勢地在河東靠近河口岸的地方開了一家名為 “協興號”的船行，取其“協力同興”的含義。張家 重操舊業，專門用楠木船來販運糧油雜貨，往來於南 北各地。這家船行的規模*初不是很大，但是經過幾 代人的辛勤經營，*終在天津站穩了腳跟，家道也逐 漸興旺起來。從譜繫傳承來看，張氏“傳到五世祖天 行公諱健，生高祖興如公諱文德兄弟三人。興如公生 曾祖筱洲公諱虔，為國學生，早年亡故。筱洲公生祖 父久庵公諱雲藻，筱洲公去世時，久庵公纔九歲”。
正是在兩代單傳的張筱洲、張久庵的身上，張家 的命運發生了比較大的改變。清朝中後期，張氏家族 傳到了張筱洲這一代。張筱洲，名虔，即張伯苓的祖 父，生於清嘉慶九年（1804年），歿於清道光二十二 年（1842年）。張筱洲在生前就已經做出了棄商從儒 的重要決定。這條道路似乎成為傳統社會中稍有資產 的商人或地主較為普遍的選擇和歸宿。在人們頭腦中 常常存在這樣的固有觀念：商人即使再有錢，家有萬 金，即便富可敵國，也是不牢靠的。從社會現實來看 ，由於受到傳統的“士、農、工、商”等級觀念的深 刻影響，即使商人們通過努力經營而致富，也無法獲 取與之相稱的社會地位，有時還會受到別人的歧視。
商人自己也無法**擺脫這種“四民”觀念的影響，