羅曼·羅蘭打算通過這些傳記來恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物的性格。該書描寫了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。

《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。

羅曼·羅蘭，人道主義家，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家。他從小愛好音樂，醉心於托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀上半葉法國著名人道主義作家，是傳記文學的創始人，其小說特點常常被人們歸納為“用音樂寫小說”

貝多芬傳
序言
貝多芬傳
貝多芬遺囑
書信集
思想集
米開朗琪羅傳
序言
序篇
上篇 鬥爭
下篇 舍棄
結束語
這便是他那神聖痛苦的一生
托爾斯泰傳
序言（第十一版）
一
二
......
十八
托爾斯泰的遺作簡析
亞洲對托爾斯泰的反響
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
附錄：
《名人傳》不同譯著版本人名、作品名、
地名對照表貝多芬傳
序言
貝多芬傳
貝多芬遺囑
書信集
思想集
米開朗琪羅傳
序言
序篇
上篇 鬥爭
下篇 舍棄
結束語
這便是他那神聖痛苦的一生
托爾斯泰傳
序言（第十一版）
一
二
......
十八
托爾斯泰的遺作簡析
亞洲對托爾斯泰的反響
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
附錄：
《名人傳》不同譯著版本人名、作品名、
地名對照表

當歡樂的主題**次出現的時候，樂隊突然中止，全場寂靜一片，這使得一種神秘和神聖的氣氛進入到歌唱中。本該如此，這一主題確實是個神明。歡樂自天而降，包裹在超自然的平靜之中，它用輕柔的氣息撫慰著痛苦。當它悄悄滲入康復的心靈之中時，開始的接觸十分溫柔，致使像貝多芬入深部時，首先表現的是低音部，帶著一種嚴肅而有點壓抑的情調。漸漸地，歡樂抓住了人。這是一種征服，是對痛苦發起的一場戰爭......當歡樂的主題**次出現的時候，樂隊突然中止，全場寂靜一片，這使得一種神秘和神聖的氣氛進入到歌唱中。本該如此，這一主題確實是個神明。歡樂自天而降，包裹在超自然的平靜之中，它用輕柔的氣息撫慰著痛苦。當它悄悄滲入康復的心靈之中時，開始的接觸十分溫柔，致使像貝多芬入深部時，首先表現的是低音部，帶著一種嚴肅而有點壓抑的情調。漸漸地，歡樂抓住了人。這是一種征服，是對痛苦發起的一場戰爭......