“大家精要”叢書以近300位對人類文明有**貢獻的大師為對像，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域，旨在“啟迪生活智慧，開悟人生哲學”。
叢書作者都是相關領域的研究專家，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。
張羽佳著的《阿爾都塞/大家精要》為叢書的其中一冊。

張羽佳著的《阿爾都塞/大家精要》生動描寫了 阿爾都塞坎坷的一生：童年時在憂郁中度過，青年時 被送進德國法西斯集中營，中晚年時遭受精神疾病的 折磨。但作為一位思想銳利、纔華橫溢的哲學家，絲 毫沒有阻礙他對哲學的思考。作者用通俗的話語對其 創立的“結構主義的馬克思主義”新流派進行深入解 讀，高度評價了他在哲學方面的貢獻。

引言
第1章 早年經歷
我的名字叫路易
父母與童年
戰爭與集中營
信仰的抉擇
愛情的邂遁
教學與著作
第2章 宗教情結
《青年基督教》時期
神學的馬克思主義
致讓·拉苦勞瓦的信
第3章 與黑格爾主義的相遇與分手
亞歷山大·科耶夫的影響
高等研究資格論文
人，那個夜晚
告別新黑格爾主義
第4章 保衛馬克思
“法蘭西的貧困”
“認識論的斷裂”
青年馬克思問題
馬克思主義和人道主義
矛盾與多元決定
理論實踐的概念
第5章 阿爾都塞的方法
閱讀《資本論》
新的閱讀觀
何謂“癥候”
第6章 “結構主義”與阿爾都塞
“結構主義”思潮的興起
歷史與結構
結構因果性
《資本論》的對像與結構
第7章 論馬克思主義的哲學
列寧的笑聲
哲學的改造
哲學就是戰場
論馬克思主義哲學的立場
第8章 黨內生活與政治鬥爭
阿爾都塞與1956年危機
與法國共產黨的立場分歧
向往中國，崇拜毛澤東
阿爾都塞與1968年的“五月風暴”
第9章 意識形態理論
李森科事件
意識形態的定義
意識形態的**機器
意識形態無歷史
意識形態與主體建構
**0章 *多的思想側面
文藝理論與美學思想
與精神分析學的同盟
對18世紀法國哲學的評論
馬基雅維利的孤獨
偶然相遇的唯物主義
**1章 變故與毀譽
悲劇性的一幕
婚姻與疾病
《來日方長》
死後的喧囂
結語
附錄
年譜
主要著作
參考書目

戰爭與集中營 盡管心裡時常感到抑郁，但在總體上，阿爾都塞 還是一位聽話、聰明而且用功的好學生。1924～1930 年，阿爾都塞在阿爾及爾讀小學，1930～1936年又在 馬賽完成了中學學業。隨後．阿爾都塞來到裡昂的“ 公同中學”就讀，準備進軍巴黎高師的入學考試。在 這所中學中，讓·吉東、約瑟夫·沃爾和讓·拉苦勞 瓦成為阿爾都塞*為親近的老師和朋友。讓·吉東， 出生於1901年，是位虔誠的天主教徒。他多纔多藝， 不僅熟諳哲學史，而且也十分擅長對天主教故事中各 種人物畫以及教堂裡各種藝術的繪制工作，他的宗教 哲學思想在法國占有重要的地位。通過讓·吉東，阿 爾都塞學會了以一種極其明晰的方式進行寫作的方法 ，這一方法在他日後的哲學生涯中起著相當大的作用 。忠誠睿智的吉東是阿爾都塞一生的摯友，即使是在 海萊娜死後．吉東也不顧眾多指責，公開發表文章表 示繼續忠於和阿爾都塞的友誼，並聲稱始終站在他的 一邊。約瑟夫·沃爾是阿爾都塞的歷史老師，盡管身 為一個堅定的天主教徒，但沃爾仍然公開發表對政局 以及教皇**權力主義的不滿。在沃爾的影響下，阿 爾都塞開始關注時事政治和現實社會問題，逐漸形成 他*早的政治觀點。讓·拉苦勞瓦是位人格主義的天 主教徒，阿爾都塞從他那裡接受了改革派天主教的立 場，他經常與妹妹喬爾吉特一道參加“行動的天主教 ”活動，熱心探討天主教的改革與現代化轉變的問題 。拉苦勞瓦可以說是阿爾都塞精神上的父親，他在艱 苦的環境中保持勇敢態度的精神對阿爾都塞影響深遠 ，雖然他與阿爾都塞在後來也曾經由於信仰的分歧而 相互疏遠，但他們的友誼一直沒有中斷，在阿爾都塞 人生*低潮的時期，拉苦勞瓦仍然沒有放棄這位曾經 離經叛道的學生。
1939年夏天，20歲的阿爾都塞順利考入萬人向往 的巴黎高師，踏上了像征成功的烏爾姆街，實現了母 親對他的期許。然而幾乎就在同時，第二次世界大戰 爆發了，無情的戰爭將風華正茂的阿爾都塞從寧靜的 校園拖入了戰火紛飛的戰場。9月，阿爾都塞被征調入 伍，由於叔叔路易死於空戰，他很害十自當飛行員， 於是，他設法進入陸軍並駐守布列塔尼。次年6月，隨 著德軍的進攻，法軍全線潰敗，駐守布列塔尼的守軍 全部當了俘虜。由於得到了將在一周之內被釋放的承 諾以及一旦逃走將連累家人的恐嚇，被俘者們放棄了 無數次逃脫的機會。三個月後，法國士兵被送往德國 的石勒蘇益格一荷爾斯泰因戰俘營羈押，在那裡，阿 爾都塞開始了長達五年的戰俘集中營的生活。在戰俘 營裡，阿爾都塞的編號是70670，干的是從貨車上卸 煤這種體力活。為了防備饑餓的威脅，他每天都把一 片面包和少量的布丁藏到床墊下，後來，他發現這些 藏起來的食物都變質了。
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