本書**部分介紹了柯南·道爾的生平和創作經歷，繪制了爵士的詳細年表。第二部分介紹了主人公福爾摩斯、助手華生、主要對手莫裡亞蒂及其他相關小說人物的生平履歷。第三部分介紹了“福學”的基本研究方法，涉及年代學、考據學、傳播學等多種領域。第四部分是附錄，收錄了三篇“福學”研究的經典文章。在“福爾摩斯繫列書目”中詳細羅列了六十篇小說的英文篇名、發表年代、發表刊物以及涉及案件的案發日期，是一份很周到的資料彙編。

這裡有你不知道的福爾摩斯——告訴你，他曾在多次遇難後死而復生； 告訴你，他絕口不提雙親和早年生活；告訴你，他的助手華生的非一般的多 次婚姻。偵探之巔，世界任何偵探都無法企及的高度，一架“用於推理和觀 察的最完美無瑕的機器”所留下的諸多謎團。現在就一起進入貝克街221號 乙，解開福爾摩斯密碼！

前插
真實與虛構：福爾摩斯的不朽傳奇
前言
遊戲開始了
作家軼事
柯南·道爾與福爾摩斯
唯靈論與偵探術
福爾摩斯的嫡出“外傳”
柯南·道爾身後事
偵探小說大師們與福爾摩斯
柯南·道爾年表
人物傳奇
福爾摩斯的身份案
華生醫生的記事簿
“那位女人”的秘密報告
莫裡亞蒂的犯罪檔案
配角人物的調查書
正典研究
福爾摩斯探案的年代學
福爾摩斯探案年表
貝克街寓所之謎
走進貝克街221號乙
說一聲“諾伯裡”——正典中的謬誤
福爾摩斯在中國
福爾摩斯的仿作與戲作
附錄
柯南·道爾談福爾摩斯([英]阿瑟·柯南．道爾)
歇洛克·福爾摩斯文獻的研究([英]羅納德·A.諾克斯)
《紅發會》的日期([英]多蘿西·L·塞耶斯)
福爾摩斯繫列書目

歇洛克·福爾摩斯的名字已經成為了偵探的代名詞，他的一身打扮—— 獵鹿帽、 煙鬥和放大鏡一也成了偵探的標志。從贊揚“灰色腦細胞”的赫爾克裡·波 洛，到取 名自福爾摩斯塑造者的名偵探柯南，無不是受到了福爾摩斯的影響。即便在 這一熱潮延 續百年之後，電影巨頭華納公司仍然看中福爾摩斯的號召力，集合眾多明星 打造了電影 大片《大偵探福爾摩斯》。對中國而言，福爾摩斯故事*是偵探小說進入中 國的敲門 磚，是激發本土偵探小說萌芽的領路人。福爾摩斯在中國受眾之廣、認知度 之高，是其 他任何一個偵探人物都難以匹敵的。
福爾摩斯擁躉眾多，所以久而久之在世界範圍內也就形成了一門研究福 爾摩斯的 學問——“福學”，關於它的研究文章和書籍汗牛充棟，甚至已經出現了專 門收集這類 文獻的圖書特藏室。那麼，什麼是福學？很難給這門學問下一個準確的定義 ，或者隻能 粗略地稱之為研究福爾摩斯和相關領域的學問，比如研究各位小說人物的生 平來歷、分 析福爾摩斯的推理方法、推測故事發生的準確時間，等等。隻要能和福爾摩 斯故事扯上 一點關聯，那就都可以作為研究的課題。
已知*早的這類研究文章是1902年1月23日發表在《劍橋評論》上的署 名“F.S.” (弗蘭克·西奇維克)的一封致華生的公開信。這篇文章討論了《巴斯克維爾 的獵犬》 中幾個日期的疑問。同年，阿瑟·巴萊特·莫裡斯在美國的《文人》雜志發 表了《歇洛 克·福爾摩斯的矛盾》和《歇洛克·福爾摩斯的*多理論》。
福學中有不少是很正統的研究，比如對福爾摩斯故事中醫學、化學的研 究。這些 論文有些甚至發表在了《英國醫學雜志》等嚴肅性十足的專業雜志上。不過 ，大部分的 研究是隻有福迷本身纔會覺得充滿樂趣的，這就是所謂的“福學遊戲”。
福學遊戲的“開山鼻祖”是英國偵探小說家羅納德·A·諾克斯。諾克 斯的本職是 教會神父，他“不務正業”地創作了幾部偵探小說，聲名鵲起。在還沒有動 筆創作偵探 小說的1911年，諾克斯發表了《歇洛克·福爾摩斯文獻的研究》，其本意是 用研究《聖 經》的高等批評的方式來“嘲弄”福爾摩斯故事。不料，福迷們卻覺得這是 一件**有 趣的事情，之後便爭相效仿他的手法，將“嘲弄”變成了正經八百的研究。
參與這一遊戲的研究者數量眾多，從普通人到各類學科的專家學者、社 會名流無 所不有。比如**偵探小說家多蘿西·L·塞耶斯、埃勒裡·奎因，**科 幻小說家艾 薩克·阿西莫夫，甚至就連美國前總統富蘭克林·羅斯福也曾寫過幾封信試 圖闡述福爾 摩斯是美國人。
福學遊戲的規則其實並不繁瑣，它是將歇洛克·福爾摩斯和華生當成真 正存在 的人看待，而柯南·道爾不過是華生的文學代理人。既然是現實存在的，福 爾摩斯和 華生自然有了樹碑立傳的基礎。除了六十樁案件以外，他們的一生還有許許 多多的經 歷，這些都是值得研究的。研究所憑借的資源就是六十篇故事，這些被稱為 “正典 (Canon)”或“聖典(Sacred Writings)”，而此外的就都是外傳野史了。
這種研究的樂趣在於通過有限的資源挖掘出無限的八卦消息來。比如， 福爾摩斯 的祖上是什麼地方的鄉紳？他的童年生活幸福嗎？他和“那位女人”有後續 故事嗎？華 生結過兩次婚，但是真的隻有兩次嗎？之所以能出現這麼多問題，一方面要 得益於柯 南·道爾經常抖出些“包袱”，一方面則是因為這些線索往往語焉不詳，甚 至出現疏忽 和漏洞。如此一來，公說公有理，婆說婆有理，這場遊戲纔得以百年不衰， 研究者前僕 後繼。
在福學遊戲以外，還有一種被稱為道爾學的研究方向。顧名思義，這是 指關於作者 柯南·道爾的研究。但是與福學不同，道爾學的出發點是作家本人。這類研 究者認為， 福爾摩斯小說都是柯南·道爾杜撰的，因此小說與作者本人密切相關，比如 當時的社會 新聞、歷史事件、親朋好友等都會對小說產生這樣或那樣的影響。唐納德· 雷蒙德出版 過一本《歇洛克·福爾摩斯：資料的研究》。這本書專門研究正典中的人名 和地名等， 通過當時的報紙新聞、柯南·道爾周遭發生的事情研究這類名稱的來歷。牛 津大學出版 社曾經出版過一套福爾摩斯評注本全集，也是從道爾學的角度加以討論的。
物以類聚，人以群分。福爾摩斯同好們漸漸聚攏起來形成了自己的組織 。世界上* **的福迷團體有兩個，它們各自集中了一大批福學的精英人物，是福學研 究的代表。
一個是美國的貝克街小分隊(BSI)。它於1934年由克裡斯托弗·莫利號召成 立，發行有 季刊《貝克街期刊》(BSJ)，每年福爾摩斯出生的那個**(1月6目前後)會 舉辦盛大 的活動。成為貝克街小分隊隊員的人會根據個人情況獲得一個封號，比如著 名的偵探小 說家弗瑞德裡克·丹奈(埃勒裡·奎因之一)因為喜歡臨終線索而獲得“臨終 的偵探” 之封號。另一個是英國的倫敦歇洛克·福爾摩斯研究會(SHSL)。它於1951年 創辦，發 行有半年刊《歇洛克·福爾摩斯期刊》(SHJ)。因為身處福爾摩斯昔日活動 的中心一 倫敦，所以這個協會享有得天獨厚的條件。世界上*大的福迷組織還屬日本 福爾摩斯俱 樂部，目前會員人數上千。而各種小型的福迷團體組織早已遍及五洲，數量 已近三百。
《真實的幻境——解碼福爾摩斯》就是這樣一部帶有濃重福學遊戲色彩 的書，但 是筆者並無意將它寫成“學究式”的研究著作。本書的目的是讓中國讀者了 解*多福爾 摩斯故事背後的種種趣聞逸事。而本書挖掘逸聞的方法，又仿若福爾摩斯的 推理演繹 法。正如大師本人曾說過的：“對掌握線索的人來說，一切小的……行為… …都可以連 成一個整體。”(《諾伍德的建築師》)雖然這本書並不是偵探小說，但是也 有著完 整的偵探小說的元素，包括案件、推理、結局，等等。所呈現的既有緊張刺 激的尋找過 程，也有會心一笑的小道八卦。此外，這本書不僅列舉了各項研究的成果， 也提供了某 些遊戲的方法，希望讀者能借此進一步體會到福學遊戲的樂趣。
請讀者翻開下一頁吧，“福爾摩斯先生的朋友來到這裡永遠是受歡迎的 ”。
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