了得網傳記_名人傳/世界文學名著

從這個憂傷的深淵裡，貝多芬著手歌頌歡樂了。
這是他畢生的規劃。自1793年，在波恩的時候，他就對此有所考慮。他一輩子都想歌頌歡樂，並以此作為他大作中的一部終曲。整個一生，他都在琢磨歌頌的確切形式以及他可以把它放在哪一部作品中，為此他一直猶豫不決。即使在《第九交響曲》中，他也沒有拿定主意。直到*後一刻，他還準備把《歡樂頌》放到第十或第十一交響曲裡去。應該注意《第九交響曲》並未像大家所說的，題名為《合唱交響曲》，而是叫《以歡樂頌歌的合唱為終曲的交響曲》。《第九交響曲》可能差一點兒就有了另一種結尾。1823年 7月，貝多芬還在想以器樂曲作為它的終曲，後來，他把這器樂曲用到作品**百三十二號的那個四重奏裡去了。車爾尼。和松萊特納甚至肯定地說，在演出 (1824年5月)後，貝多芬都沒放棄這一想法。
在一部交響曲中引入合唱有很大的技術上的困難，這從貝多芬的稿本上就可以看出來，為了在作品的其他段落引進合唱，他做了不少嘗試，想以別的方法來代替。在柔板的第二旋律的稿本上，他寫道：“也許合唱在這裡加入很合適。”但他下不了狠心同他忠實的樂隊分手。他說：“當我突生一個念頭時，我就聽見一種樂器在彈奏它，而從未聽見人的歌聲。”因此，他總是盡量延後使用聲部；他甚至不僅把終曲的吟誦，而且把歡樂的主題全都交給器樂演奏。
必須*深一層地去了解這些延後和猶豫，其中的原委*加深刻。這個總是受到憂愁折磨的不幸者，始終都渴望著謳歌歡樂之美；而他卻年復一年地延後這個任務，因為他不斷地被卷入**的旋渦，為憂愁所苦。隻是直到生命的*後時刻，他纔如願以償。那是懷著多麼偉大的精神啊! 當歡樂的主題**次出現的時候，樂隊突然中止，突然間，寂靜一片，這使得一種神秘和神聖的氣氛進入歌唱之中。本該如此這主題確實是個神明。歡樂自天而降，包裹在超自然的平靜之中。它用輕柔的氣息撫慰著痛苦；當它悄悄滲入康復的心靈之中時，開始的接觸十分溫柔，致使像貝多芬的那個朋友一樣， “因看到他那溫柔的雙眼而很想流淚”。隨後當主題進人聲部時，首先表現的是低音部，帶著一種嚴肅而有點壓抑的情調。漸漸地，歡樂抓住了人。這是一種征服，是對痛苦的一場戰爭。然後是進行曲的節奏，浩浩蕩蕩的大軍，男高音那熱烈而急促的歌唱，以及所有那些令人震顫的樂章，我們在其中可以聽到貝多芬的氣息，他呼吸的節奏和受啟迪而發出的呼喊，使人看到他正一邊穿過田野，一邊還在作曲，如痴如醉，激動狂放，猶如老國王李爾置身於雷雨之中。緊接著的戰鬥樂是宗教的陶醉，隨即又是神聖的狂歡，一種愛的瘋狂。整個人類全都向蒼穹伸開雙臂，發出強烈的歡呼聲，衝向前去迎接歡樂，把它緊緊地摟在懷中。
巨人的作品戰勝了公眾的平庸。維也納的輕浮因此而受到了一時的震撼。該城一直**是被羅西尼和意大利歌劇一統天下的。憂傷受辱的貝多芬將去倫敦定居，並想在那兒演出《第九交響曲》。如I司1809 年那樣，幾位高貴的朋友又一次懇求他千萬別離開祖國。他們說：“我們知道您寫了一部新的聖樂曲，您在其中表達了由您深刻的信念所啟迪的那些情感。深入您那偉大心靈的超自然之光照耀著它。另外，我們也知道您的那些偉大的交響曲的桂冠上又增添了一朵不朽的鮮花……您*近幾年的隱遁使所有曾把目光轉向您的人們感到悵然。大家都痛苦地在想，當一種外國音樂設法移植到我們的舞臺上，想把德國藝術作品弄到無人問津的時候，那位在人們心中地位崇高的天纔人物卻沉默著……我們民族期待著一種新的生命、新的榮光，並不顧當今時尚而重創一種真與美的時代，這一重任隻有您能承擔……但願您能讓我們很快遂了心願……但願仰仗您的天纔，未來的春天為了我們，為了世界而*加鮮花盛開!”這些言辭懇切的信說明貝多芬在德國的精英們中間，不僅在藝術上，而且在道德上，享有很大的威望。他的崇拜者們為頌揚他的纔華而想到的**個詞兒既非科學詞，也不是藝術詞，而是“信念”這兩個字。
貝多芬被這些話語深深地打動了。他留下來了。
1824年5月7日，他在維也納舉行了《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》的首場演出。**成功，幾乎是盛況**。當貝多芬出現時，觀眾們掌聲不息，連續五次。在這禮儀之邦，即使皇族駕臨，習慣上也隻是鼓三次掌。演出之狂熱竟然驚動了警察。交響曲引起了一陣狂熱的騷動。有許多人哭了起來。音樂會後，貝多芬因過於激動而暈了過去。他被抬到辛德勒家，他昏昏沉沉地和衣躺著，整夜未喫未喝，直到次日早晨。但勝利隻是短暫一瞬，貝多芬分文未得。音樂會沒有給他帶回一個子兒。物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，但他卻是個戰勝者——人類平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的苦痛的戰勝者。P25-27

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