文藝復興運動是人類以往從來沒有經歷過的一次*偉大的、進步的變革，是一個需要巨人並且產生了巨人的時代。
王素色所著的《文藝復興時代**美術家及其名作/歐洲文藝復興時代名家名作叢書》不僅介紹了這一時期的美術名人的生平，還有所側重地選擇了美術名人的代表作，以賞析的形式和讀者交流。並且，該書還配以圖片。細致的文字，清晰的圖片，向讀者娓娓道來作品中所蘊含的深一層次的含義。

王素色所著的《文藝復興時代著名美術家及其名 作/歐洲文藝復興時代名家名作叢書》詳細介紹了文 藝復興時代意大利、尼德蘭、德國、法國、西班牙等 國著名美術家的生平與代表作，包括喬托、杜喬、馬 薩喬、布魯內萊斯奇、吉貝爾蒂、多納太羅、委羅基 奧、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、提香、揚·凡 ·艾克、吉羅姆·博斯、勃魯蓋爾、魯本斯、哈爾斯 、倫勃朗、格呂奈瓦德、丟勒、荷爾拜因、讓·古戎 、普桑、格列柯、委拉斯貴支等。本書配有100餘幅 彩色插圖。

前言
意大利篇
一、文藝復興初期和發展期美術名人及其名作
1 近代現實主義美術拓荒者——喬托
（1）走向藝術及藝術生涯
（2）作品介賞
2 錫耶納畫派的奠基者——杜喬
（1）錫耶納畫派的創始人
（2）作品介賞
3 現實主義畫技的推進者——馬薩喬
（1）占據三個**的名畫家
（2）作品介賞
4 文藝復興時代的建築奇纔——布魯內萊斯基
（1）多纔多藝的天纔、文藝復興建築的奠基人
（2）作品介賞
5“天堂之門”的創作者——浮雕大師吉貝爾蒂
（1）走向“天堂之門”的雕刻家
（2）作品介賞
6 雕刻天纔——多那太羅
（1）走不斷創新之路的雕刻家
（2）作品介賞
7 多纔多藝的**雕刻家——韋羅基奧
（1）多纔的藝術家、**的雕刻家和成功的藝術教育家
（2）作品介賞
二、文藝復興盛期美術代表人物及其名作
1 曠世奇纔——達·芬奇
（1）藝術家、科學家、發明家的一生
（2）達·芬奇筆記
（3）《繪畫論》
（4）畫作介賞
2 巨人的創造者——米開朗琪羅
（1）坎坷倔強而奮力創造的一生
（2）作品介賞
3 文藝復興時期的畫聖——拉斐爾
（1）短暫而輝煌的追夢人生
（2）作品介賞
4 威尼斯畫派的傑出代表——“金色的提香”
（1）長壽、多產、多彩的人生
（2）作品介賞
尼德蘭篇
1 文藝復興改革派藝術家——揚·凡·艾克
（1）尼德蘭文藝復興藝術的奠基人
（2）作品介賞
2 古怪而神秘風格的畫家——吉羅姆·博斯
（1）具有**想像力的獨特畫家
（2）作品介賞
3 農民畫家——勃魯蓋爾
（1）草根畫家的多產人生
（2）作品介賞
4 **化藝術大師——魯本斯
（1）藝術外交家的創作生涯
（2）作品介賞
5 草根人物畫家——哈爾斯
（1）貧窮而憂郁的一生
（2）作品介賞
6 現實主義大師——倫勃朗
（1）跌宕起伏的藝術人生
（2）作品介賞
德國篇
1 充滿戰鬥精神的畫家——格呂內瓦爾德
（1）需要正名的傑出畫家
（2）作品介賞
2 偉大的民族畫家——丟勒
（1）在修業、求學旅行中創作的畫家
（2）作品介賞
3 三個藝術國籍的畫家——荷爾拜因
（1）畫家輾轉奔波的一生
（2）作品介賞
法國篇
1 將古典融於新時代的雕刻家——讓·古戎
（1）悲劇式的生涯
（2）作品介賞
2 古典畫派的開山之祖——普桑
（1）善學與成功創新的人生
（2）作品介賞
西班牙篇
1 融各國繪畫風格於一身的大畫家——格列柯
（1）學習旅遊與旅遊學習的生涯
（2）作品介賞
2 十七世紀西班牙*偉大的畫家——委拉斯開茲
（1）不斷的求學之路
（2）作品介賞
後記
參考書目

另一方面，老師契馬布埃對喬托藝術的發展提供 了具體的指導，或者說，是他藝術發展的引路人。
契馬布埃“是西歐新舊繪畫傳統的一條分水嶺， 是活動於意大利拜占庭藝術風格由繁盛期轉向衰落時 期的*重要的人物”。據說，契馬布埃是他的諢名， 意大利語之意為“牛頭形”，後被人誤以為是他的正 規姓氏而流傳下來。契馬布埃於1240年生於佛羅倫薩 ，自幼聰明過人，很早就被其父送到聖瑪利亞·諾威 拉教堂讀書識字。學習期間，他*喜歡的就是在書本 和小紙片上畫人、馬、房子等自己看到又感興趣的東 西。當時有不少拜占庭的畫師在教堂作畫，契馬布埃 經常逃學到教堂看他們作畫。其父順其自然，讓他跟 著這些畫師學畫。雖然契馬布埃模仿希臘畫師的繪畫 方法，但他不墨守成規，對繪畫技術進行不少改進， 並在很大程度上擺脫了拜占庭繪畫中那種獃滯、僵化 的藝術風格。瓦薩裡在《名人傳》中提到了他不少具 有創新的繪畫作品。例如，他為聖十字教堂繪制的木 版畫《聖法蘭西斯》，該畫由20幅小畫面組成，逼真 地再現了聖徒法蘭西斯的一生。“契馬布埃在這幅畫 上傾注了不少心血，畫面中的人物栩栩如生，活靈活 現，這在當時實屬創舉。”他為聖三一教堂繪制的《 聖母子》，畫面上聖母懷抱著聖嬰，身旁還圍著許多 可愛的天使。瓦薩裡在談到這幅畫的時候說：“契馬 布埃在創作過程中一絲不苟，終於繪出了一幅讓人贊 嘆的聖母，展示了他的**創造力。”在談到聖三一 教堂中契馬布埃的《聖母領報》，瓦薩裡評價道： 畫中人物都有真人一般大。從這一作品看，契馬 布埃**拋棄了舊風格，原來希臘風格(這裡指的是 拜占庭風格——引者)的鑲嵌畫和繪畫中常見的粗線 條和輪廓都消失了，他畫中人物的衣褶、服飾等顯得 *細膩、自然、柔軟和富有動感。
瓦薩裡還較詳細地介紹了契馬布埃的在阿西西聖 法蘭西斯教堂表現聖母生平的畫作。該畫取材於《舊 約》，表現的是聖母和基督的事跡。在對這些畫的評 價中，瓦薩裡多次使用了“盡心竭力”、“巧奪天工 ”、“精美*倫”、“令人驚嘆”、“耳目一新”等 贊美之詞。有的畫作在介紹完畢後，瓦薩裡還著重描 述7該畫所引起的轟動。例如，他對契馬布埃在聖瑪 利亞·諾威拉教堂創作的木版畫《聖母》是這樣描寫 的： 畫中人物的尺寸要比以往所有繪畫中的人像大， 雖然畫中的天使仍舊是拜占庭風格的，但從一些方面 來看，契馬布埃已開始嘗試現代的藝術技巧和方法。
當時的人因為很少看到如此優美的作品，所以對這幅 畫**推崇。他們把這幅畫從契馬布埃的寓所送往教 堂，一路上，吹號打鼓，舉行盛大的遊行儀式。契馬 布埃本人自然也贏得了崇高的聲望和豐富的報酬。
在提到契馬布埃的崇高聲望和他**的畫作時， 瓦薩裡還講述了一件事。有一次安茹的老查理國王正 好路過佛羅倫薩。為了款待老國王，佛羅倫薩人準備 了很多活動，其中一項便是帶他去參觀契馬布埃的一 幅畫。
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