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先生們(他們傳承了中華文明的氣脈)/環球人物10周年典藏書繫
該商品所屬分類:傳記 -> 人物合集
【市場價】
358-518
【優惠價】
224-324
【介質】 book
【ISBN】9787514345902
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內容介紹



  • 出版社:現代
  • ISBN:9787514345902
  • 作者:編者:環球人物雜志社
  • 頁數:358
  • 出版日期:2016-03-01
  • 印刷日期:2016-03-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《環球人物》10周年典藏書繫!
    發行量破50萬,《環球人物》10周年紀念重磅力作!
    張頤武、楊天石、孟憲實、蒙曼、學誠大和尚、梁小民、吳曉波、潘石屹、庫恩(《***傳》作者)等,諸多名家力薦!
    環球人物雜志社編的《先生們(他們傳承了中華文明的氣脈)/環球人物10周年典藏書繫》把握歷史演進的脈絡,解讀時代大氣像,重溫人文理性的光輝與魅力,見證改變世界的力量。
  • 他們年高德劭,纔華驚世,風骨錚錚,他們被我 們尊稱為“先生”。環球人物雜志社編的《先生們( 他們傳承了中華文明的氣脈)/環球人物10周年典藏書 繫》記錄了活躍於當代中國人文與科技領域的59位巨 匠,包括人文泰鬥季羨林、饒宗頤、任繼愈、汪曾祺 、楊絳、周有光、黃永玉,科技泰鬥錢學森、袁隆平 、歐陽自遠、屠呦呦、丁肇中等。 作者們通過深度采訪和資料搜集,用真誠且充滿 善意的文筆,生動地記錄先生們或艱難坎坷,或幽情 壯志,或披荊斬棘,或波瀾壯闊的人生歷程,勾畫出 一個個被褐懷玉的文明巨星形像。先生們的形像,聚 集於本書,發出璀璨的光芒,讓我們聽到歷史驚濤拍 岸之音,讓讀者感受到人類文明豐富的滋養。
  • 季羨林:為學為人皆楷模
    饒宗頤:一代通儒
    任繼愈:一生與名利無關
    湯一介:儒者的光芒
    杜維明:奧運讓文明對話
    汪曾祺:西南聯大的“壞學生”
    楊絳:這個時代惦記的隱士
    馬識途:一書寫了40年
    金庸:另一支筆寫時評
    葉嘉瑩:一輩子和詩詞談戀愛
    莫言:高粱紅了
    周有光:110歲的熱血青年
    徐中玉:大學不能失語
    楊憲益:翻譯了整個中國
    許淵衝:歲月困不住的人生
    李文俊:“經典名著被遺忘了”
    任溶溶:改變了中國的兒童文學
    夏志清:學界“頑童”
    柏楊:硬骨頭文人
    黃永玉:五重身份
    李可染:畫筆背後的辛酸
    吳冠中:兩個心願都完成了
    趙無極:作品一年賣出2.4億
    張仃:美術大師“背後的堅強梯隊”
    吳清源:一生一世一棋局
    陳祖德:一位真正的弈者
    爾寶瑞:天天和偉人面對面
    錢學森:感天動地
    朱光亞:生活中做事嚴謹像做物理實驗
    李小文:但願老死文論間,不願鞠躬車馬前
    顧毓琇:曾和鄧小平暢談科教興國
    屠呦呦:**諾獎之路
    袁隆平:一粒種子造福世界
    李振聲:不願做科學界的英雄
    錢永健:愛玩危險遊戲的諾獎獲得者
    高錕:諾貝爾獎是金婚禮物
    丁肇中:就是要一直找到宇宙的邊緣
    歐陽自遠:“嫦娥之父”
    閔恩澤:大科學家的小日子
    華羅庚:一生悲歡離合
    谷超豪:楊振寧稱贊他站在高山之巔
    師昌緒:“好管閑事”的科學家
    鄭哲敏:**傳奇
    李愛珍:“科學不能**栽樹明天摘果”
    胡秀英:會走路的植物百科全書
    茅以升:心中有另一座橋
    王夢恕:大家都不說真話,社會就沒希望了
    梁從誡:梁啟超之孫的“苦行僧”生活
    吳良鏞:詩意的居住為何這麼難
    陳志華:鄉土建築就是一部史書
  • “全中國的人都知道季羨林,說他是國學大師, 可是他在國學上到底做了什麼工作,卻沒多少人知道 。這是件極其悲哀的事情。”姜教授正在為季先生撰 寫生平事跡,作為同是研究印度文化的學者,他很詳 細地介紹了季先生畢生的學術成就,而這些一直被我 們忽略和漠視。“季先生的學術成果比較全的是在《 季羨林文集》24卷本中,從來沒有哪個媒體提過他24 卷本的東西。” 季先生首先是一位古文字學家。他通曉十多種文 字,大部分都是古代語言,而且是已經死亡、隻以古 文獻的形式存在的語言,如梵語、巴利語、吐火羅語 、半摩揭陀語等。季先生這方面的造詣之高在**上 是無與倫比的。
    在印度學方面,季先生是奠基者又是建設者。他 在研究印度語言的同時,還透過語言研究文學、宗教 和歷史的問題。他翻譯了《摩訶婆羅多》和《羅摩衍 那》——印度***的兩大史詩。
    在中國,目前西方中心論仍很得勢。作為一個東 方學家,季先生卻一直在倡導東方文學跟東方文化的 研究。在季先生眼裡,東方的文學、文化和文明*不 次於西方,甚至高於西方。
    季先生又是一位佛教學家。他從語言的變化來研 究佛教史,這些是從佛教到佛教,從古漢語到英語研 究不出來的。季先生還是東西交流史的專家。以前我 們認為,中印文化的影響是單向的,隻是印度文化影 響中國文化,*明顯的就是佛教。而季先生研究中印 兩國交往的《糖史》《絲綢史》,打破了定式,他認 為中印文化的交流是相互的,*不是單向的。在《糖 史》中,他考證出紅糖的制造是印度的發明,中國把 它引進過來,並在紅糖的基礎上制出了白糖,又傳回 印度。
    此外,他是翻譯家,他是作家,也是思想家。
    姜景奎歷數了季先生的學術成就,卻並不贊成稱 季先生為“國學大師”。他說:“他隻是老老實實地 做學問,他應該被稱道的原因,是因為他的學識和治 學的態度。可是被提得*少的,卻恰恰是這部分。” “這個時代,隻能產生專家,不能產生大家了。
    ”姜景奎說,“不過,大廈傾倒,地基永固。有了季 先生給我們打下的地基,我們可以繼續蓋樓。” 季羨林曾居住的朗潤園正是蓮葉田田的時候。十 五年前,季羨林把幾枚洪湖的蓮子敲開,投入樓前的 湖水中,三年後,它們開花,便有了**的《清塘荷 韻》。又十二年後,荷花依舊寂寞地對影而落,如同 一切喧囂背後的冷清。“季先生的學問是寂寞的。” 姜景奎說。
    生活中像慈父,治學時是嚴師 姜景奎記得他人學時候看到的季羨林——一位普 通的北大老師,總是拎著個包,穿著風衣去上課。課 後,他也隻是執著地坐著冷板凳,研究他的學問。盡 管後來季羨林名氣日增,但他對待學生,生活中像慈 父,治學時是嚴師,從無改變。
    季羨林去世後,許多趕來弔唁的弟子回憶起與恩 師相處的點點滴滴,每每哽咽難言。北大教授張保勝 師從季羨林時,季羨林的叔母還在世,季羨林就常常 邀請學生到家裡喫叔母做的拿手菜“山東醋鹵醬菜” 。張保勝對當年的美味記憶猶新:“燉了以後,他拿 兩大飯盒給我扣在一起,叫我帶回家喫,每年如此, 有什麼好喫的他給你留著。” 張保勝說,季老生活中對學生關愛有加,但是如 果學生交了一篇讓他不滿意的文章,那他就會毫不客 氣地退回去:“他平時**客氣,到這時候就直接說 ,你重做,不用改了。” P2-3
 
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