了得網傳記_名人傳(精)/輕經典

這愛情、這痛楚、這意志、這頹喪和傲岸的交替、這些內心的悲劇，都反映在1802年他所寫的偉大作品之中：附有《葬禮進行曲》的《奏鳴曲》(作品第二十六號)；稱作《月光曲》的《幻想奏鳴曲》(作品第二十七號)：《第二奏鳴曲》(作品第三十一號)，包括仿佛一場雄偉和哀婉的獨自的戲劇化的吟誦；題獻給亞歷山大大帝的提琴奏鳴曲(作品第三十號)；《克勒策奏鳴曲》(作品第四十七號)；根據格萊爾的詞譜的六支英勇悲壯的宗教曲(作品第四十八號)。1803年的《第二交響曲》*多地反映的是他年少時的愛情：可以感覺得到，他的意志占了上風。一種無法抗御的力量把他那陰郁的思想悉數滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是無法醫治的：他渴望治愈．他渴求愛情；他充滿著希望。
在這些作品的好幾部中，人們為其進行曲的戰鬥的節奏之強烈和緊湊所震撼。這在《第二交響曲》的快板和終曲中尤其明顯，但特別是在獻給亞歷山大大帝的奏鳴曲的第一章中，*加的突出。這種音樂所特有的英雄氣概使人聯想到產生它的那個時代。大革命正在抵達維也納。貝多芬為它所激動。賽弗裡德騎士說道：“他在親朋好友中間主動談論政局，他用罕見的聰穎、清晰明確的目光評判著。”他所有的同情都傾注於革命思想。晚年時*了解他的朋友辛德勒說：“他喜歡共和原則。他支持無限制的自由和民族的獨立……他希望大家齊心協力創建共和的政府……他希望在法國舉行全民選舉，希望波拿巴能把這種選舉搞起來，從而奠定起人類幸福的基礎。”他如同革命的古羅馬人，受著普呂塔克思想的熏陶，夢想著一個由勝利之神——法國的**執政——建立的英雄共和國，因而他一連寫出了《英雄交響曲：波拿巴》(1804)、帝國的史詩和《第五交響曲》的終曲，光榮的史詩。**支真正的革命樂曲——時代之魂——在其中再現了，巨大的事件在偉大的孤獨的心靈中顯得極其強烈和純潔，即使與現實接觸也毫不減弱。貝多芬的面容在其中顯現著，帶著這些史詩般的戰爭的色彩。在他這一時期的作品中，到處都有著它們的影子，也許他自己並不知道；在《科裡奧蘭序曲》(1807) 中，暴風雨在呼嘯；在《第四四重奏》(作品第十八號)中，其** 章就與這個序曲有許多的相似之處：在俾斯麥談到的《熱情奏鳴曲》 (作品第五十七號，1804年)中也是如此，俾斯麥說：“如果我經常地聽它，我會永遠英勇頑強的。”在《埃格蒙特序曲》。直至《降E 大調鋼琴協奏曲》(作品第七十三號，1809年)，連技巧的炫耀都是壯烈的，仿佛千軍萬馬在奔騰——這又有什麼好驚訝的呢？貝多芬在寫關於一位英雄之死的《葬禮曲》(作品第二十六號)時，比《英雄交響曲》中的英雄*加值得歌頌的將軍霍赫即將戰死在萊茵河畔，其紀念碑仍矗立在科布倫茲和波恩之間的一座小山丘上——貝多芬就是在維也納也目睹了兩次革命的勝利。1805年11月，《菲岱裡奧》首演時，是法國軍官前往觀賞的。住在洛布科維茲家裡的是巴士底獄的攻克者於蘭將軍，洛布科維茲是貝多芬的朋友和保護人，他把他的《英雄交響曲》和《第五交響曲》題獻給了他。1809年5月10 日·拿破侖駐軍舍恩布倫。不久，貝多芬便仇恨起法國的征服者們來。但他那法國人的史詩般的狂熱仍沒少感受到：凡是不能像他一樣地去感受這種狂熱的人將隻能對他的這種行動與勝利的音樂一知半解。
貝多芬突然中止了他的《第五交響曲》，摒棄了習慣手法，一口氣寫出了《第四交響曲》。幸福在他面前顯現。1806年5月，他與泰蕾茲·德·布倫威克訂了婚。她早就愛上了他。自從貝多芬來維也納的*初的日子裡，還是個小姑娘的她(貝多芬是她哥哥弗朗索瓦伯爵的朋友)便跟著貝多芬學習鋼琴時起，她便愛上了他。
1806年，貝多芬與兄妹倆在匈牙利的馬爾車瓦薩家裡做客，在那裡他們相愛了。他的那些幸福時目的回憶保存在泰蕾茲·德·布倫威克的一些敘述中。她說道：“一個星期天的晚上，晚餐過後，在月光下，貝多芬坐在鋼琴前。他先是用手平撫了一遍琴鍵。弗朗索瓦和我都了解他的這一習慣。他總是這麼弄一下再彈奏的。然後，他在低音部敲了幾個和音：接著，他緩緩地帶著一種神秘的莊重神情，彈奏一曲塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘如果你把心獻給我，先悄悄地相傳；我倆心靈相通，勿為別人所知。’ “我母親和教士都已入睡；我哥哥凝神遠望：而我，被他的歌聲和目光穿透，感到生活幸福無比一一第二天早上，我們在花園中相遇。他對我說道：‘我正在寫一部歌劇。那個主角已在我心中，在我面前，不論我到何處，不論我在何處駐足，我從未達到過這麼高的境界。一切都充滿著光明、純潔、明亮。在這之前，我如同童話中的那個孩子．隻顧撿石子，不看路上盛開著的鮮花……’那是1806 年5月，征得我親愛的哥哥弗朗索瓦的同意，我成了他的未婚妻。”P15-17

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