| | | 英雄史 | 該商品所屬分類:傳記 -> 人物合集 | 【市場價】 | 382-553元 | 【優惠價】 | 239-346元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787563939404 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:北京工業大學
-
ISBN:9787563939404
-
作者:白波
-
頁數:397
-
出版日期:2014-08-01
-
印刷日期:2014-08-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:317千字
-
他們是一種偉大文明和**的興起力量的代言人和執行者,無數個體或群體英雄,憑其英雄氣概,以桅杆的高度,**著歷史的進程和世界的方向。 這些人在他們所處的時代,扮演了極其重要的角色,他們創造了歷史,改變了世界。 《英雄史》由白波著。介紹了亞歷山大大帝、項羽與劉邦、愷撒、唐太宗李世民、成吉思汗、哥倫布、華盛頓、拿破侖、俾斯麥等**歷史人物,並將他們的出身背景、奮鬥過程、偉大成就、歷史評價等一一展現在讀者眼前。
-
在人類歷史發展中,一些人起到了巨大的、獨特
的、難以替代的作用。黑格爾認為,有一種“世界精
神”或者“使命感”以個人的形式出現在這些人身上
。如西方的亞歷山大大帝、愷撒、拿破侖,中國的漢
高祖、唐太宗……
《英雄史》由白波著。共分神性英雄、天命英雄
、探索者、時代豪傑四章,按照歷史順序,介紹了一
些推動歷史進程、改變人類命運的英雄人物,包括亞
歷山大大帝、項羽與劉邦、愷撒、唐太宗李世民、成
吉思汗、哥倫布、華盛頓、拿破侖、俾斯麥等著名人
物,並將他們的出身背景、奮鬥過程、偉大成就、歷
史評價等一一展現在讀者眼前,令人感慨,使人提升
。
-
第一章·神性英雄 特洛伊半神與斯巴達勇士 亞歷山大:人還是神 漢尼撥:一個人的戰爭 項羽與劉邦:貴族英雄對決“痞子”英雄 愷撒:無冕** 奧古斯都:“羅馬的平庸者” 第二章·天命英雄 阿提拉:“上帝之鞭” 唐太宗李世民:黑暗與光明的君子 查理大帝:以劍傳教的傳奇 維京人:惡棍或者英雄 薩拉丁:伊斯蘭之光 成吉思汗:文明與野蠻的** 第三章·探索者 航海家亨利王子 哥倫布:偉大的失敗者 達·伽馬:征服印度洋 麥哲倫:“你**環繞了我” 征服者時期 德雷克:“海上惡龍” 第四章·時代豪傑 克倫威爾:鐵叉上的護國公 彼得大帝:用野蠻**野蠻 華盛頓:美國之父 拿破侖:戰爭之神 南美雙子:玻利瓦爾和聖馬丁 俾斯麥:鐵血宰相
-
如果說特洛伊戰爭基於神話,那麼接下來的溫泉
關戰役則是史
實——當然,必須承認,我們對這一歷史事件的了解
在多大程度上接
近歷史的真實還有疑問。畢竟希羅多德所寫的也不見
得就是確鑿的事
實,因為在溫泉關戰役期間他纔4歲,而且像我們所
有人一樣,他也
是難免受到偏見和主觀影響的。 在希臘文明中,斯巴達是一個奇異的另類。希臘
多數地區以城邦
民主政治著稱於世,然而斯巴達的政治制度卻很難一
言而蔽之:它有
兩位國王,一年一選,似乎是抽簽產生的,而且是變
相世襲的(國王
總是出自少數家族)。但兩個國王隻有在打仗時纔擁
有無限的權力,一
個國王充任統帥,一個國王留守**。平時,一切重
大問題都由30個
人組成的“元老院”討論決定,然後交由一個不能議
政而隻能表決的
國民大會通過——表決時以呼喊聲的高低決定,聲高
即表示通過。總
之這是一個混合了君主制、貴族制和民主制的大雜燴
。 斯巴達**共有三個社會階層,即斯巴達人、庇
裡阿西人和作為
奴隸的希洛人,隻有斯巴達人擁有公民權,而他們隻
占全部人口中很
少的一部分,*多時也不到一萬人,而在希波戰爭時
代大約隻有6000
人,換言之,雖然溫泉關全部犧牲的300勇士不過是
一支小部隊,卻
已經占到全體公民的1/20了。 斯巴達人崇尚武力精神,整個斯巴達社會等於是
個管理嚴格的大
軍營,每一個公民都稱得上是精英戰士。當孩子呱呱
落地時,就被送
到長老那裡接受檢查,如果長老認為他不健康,他就
被拋到荒山野外
的棄嬰場去;嬰兒的母親會用烈酒給他洗澡,如果他
抽風或失去知覺,
這就證明他體質不堅強,同樣也會被拋棄。孩子長到
7歲時。就要離
開父母過集體的軍事生活。在這裡,他們被要求對首
領**服從,增
強勇氣、體力和殘忍性,他們練習跑步、擲鐵餅、拳
擊、擊劍和搏擊等。 為了訓練孩子的服從性和忍耐性,他們每年在節日敬
神時都要被皮鞭
鞭撻一次。他們跪在神殿前,火辣辣的皮鞭如雨點般
落下,但不許求饒,
不許喊叫,甚至不許出聲。他們從20歲起正式成為軍
人,30歲結婚。 *大多數時間都住在軍營裡,直至60歲退伍。 斯巴達的女孩不必過集體生活,但她們也要從事
體育鍛煉,學習
各種生存技能等,因為斯巴達人認為隻有身體強健的
母親,纔能生下
剛強的戰士。這是一個軍國主義的**,一切都是為
了戰爭和征服。 斯巴達人明白自己的統治者地位是建立在對被征
服者的壓迫之上
的,所以在軍事訓練的同時,斯巴達人就向這些孩子
灌輸以低賤的希
洛人為敵的觀點。他們要學習如何侮辱和鞭打希洛人
,等到成長為青
年時,就要參加“克裡普提”(意為秘密勤務)活動,
這個活動的內容
就是直接屠殺或者暗殺他遇到的希洛人。 然而似乎有些奇怪的是,斯巴達人的生活水平可
能並不比希洛人
*好。盡管高高在上,但斯巴達人卻過著苦行僧一般
的生活,與縱情
聲色的古羅馬人截然相反,他們鄙視所有享樂和快感
。不管貧富,他
們一律在公共食堂喫飯,其飯食與“美味”之類口腹
之欲實在相去甚
遠。一個外鄉人在公共食堂喫過飯後訴苦說:隻有跟
污濁的河水相比,
斯巴達人的湯纔算勉強可以下咽。另一位有過同樣經
歷的外鄉人的評
論*加俏皮:現在我知道為什麼斯巴達人不怕死了。 基於同樣的原因,他們也對文化、藝術和商業保
持一種蔑視態度。 斯巴達人要求他們的子弟語言簡明,直截了當,從小
養成沉默寡言的習慣,
他們說話就像軍事口令一樣。至於書寫,隻需會寫命
令和便條就可以了。 正是因此,斯巴達城裡,幾乎看不到一座宏偉的建築
物,在古希臘文明
的諸多成果中,幾乎沒有一項文學、哲學或科學成就
來自斯巴達。斯巴
達人也沒有制作出一件精致的藝術品傳到後世。斯巴
達人中,沒有工匠,
沒有商人,沒有詩人和哲學家,隻有清一色的戰士。 但必須承認,斯巴達人造就了一種理想:作為一
個斯巴達人的自
豪感,英雄主義的榮譽感和自律精神,這讓他們在道
德和精神層面上
表現出某種獨特的魅力。這也就是為什麼希臘人經常
表現出對斯巴達
人的復雜態度:一方面指責他們排外、封閉、不尊重
知識和文明,另
一方面卻又情不自禁地對他們的克己、紀律和勇氣傾
慕有加。有一個
小故事:在奧運會上,一個老人上了看臺,想找一個
座位,到處受人
嘲弄;當他到了斯巴達人坐的區域時,每個人都為他
讓座。老人感慨
地說:所有希臘人都知道該做什麼,卻隻有斯巴達人
會去做。 戰場上的斯巴達人是英勇無畏的戰士,他們樂於
為榮譽而死,而
鄙視喪失榮譽的生。如果一個斯巴達人沒有在戰場上
表現出足夠的勇
氣,他就沒有容身之地,甚至連他的父母和妻子都不
會讓他進門。一
個斯巴達母親送兒子上戰場時,不是祝他平安歸來,
而是給他一個盾牌,
說:“要麼拿著,要麼躺在上面。”意思是說,要麼
拿著盾牌光榮勝利歸來,
要麼光榮戰死被別人用盾牌抬回來。 這就是斯巴達人,無情且無畏,堅強又冷酷。分
明是血肉之軀,
卻把自己變成了青銅和黑鐵,在戰火中鍛造成盔和甲
、矛和劍……以
及塑像和銘文。 而他們*榮耀的紀念碑,就是悲壯的“斯巴達
300勇士”用生命鑄就的溫泉關之戰。 公元前480年的溫泉關,聚集著來自希臘各城邦
的7000名戰士,
而他們要抵御的是波斯的大軍——希羅多德誇張地記
載他們的數量有
500萬人之多,按照歷史學家的估計,大約是50萬人
——即使如此這
個數目也是希臘聯軍的70倍。P11-13
| | | | | |