李熙著的《僧史與聖傳--禪林僧寶傳的歷史書寫》是北宋名僧惠洪的《禪林僧寶傳》的專書研究，試圖從歷史敘事學的角度切入，重新考察僧史僧傳書寫中的歷史意識。
全書本分為四大部分：**部分討論《禪林僧寶傳》的文本形成，涉及惠洪與士大夫互動形成的消除古今差異的懷古史學意識，《僧寶傳》的體裁與道行標準，搜集歷史遺跡的史料來源和融化眾說的寫作思路。第二部分探討《僧寶傳》的書寫史，論證了《僧寶傳》對《宋高僧傳》的結構模式、敘述話語、意義建構的重塑，與《景德傳燈錄》之間的互文性和差異性，以及對禪林集體記憶的口述史的傳承與再現。第三部分借用敘事學理論討論了《僧寶傳》的敘事者的權力、情節編排方式、詩性想像的構成功能、山林、寺院等的空間意義以及禪師的經驗世界、兩種空間修辭、從歷史時間到敘述時間的變形等等。第四部分討論了禪師聖徒性的塑造，出生神跡轉化為宗教事件，肖像的寫實與聖徒化的雙重指涉，禪師入道的時節因緣、神異事跡、死亡的典型等。

李熙著的《僧史與聖傳--禪林僧寶傳的歷史書寫 》是對宋僧惠洪的僧傅著述《禪林僧寶傅》所作的專 門研究。本書避免從體例和內容出發分別研究等問題 ，注意考察惠洪的僧傅書寫輿其歷史意讖、撰述體例 、撰述意圖等方面的復合聊繫，揭示文體、口傅、套 式、想像、修辭等在僧傅書寫中發揮的作用，並探討 在此遇程中出現的虛構性、宗教性等問題。全書以理 論眼光看待從佛教史料搜集、考證到僧傅書寫的過程 ，對《禪林僧寶傅》做了多視角的詮釋。

導論
第一章 《禪林僧寶傅》的文本形成
**節 懷古的史學：惠洪的歷史意識與禪史編撰
第二節 補充的邏輯：論《禪林僧寶傳》撰述體例與判斷禪師道行的標準之間的關係
第三節 惠洪禪史編撰的基礎結構與上層結構
第二章 《揮林僧寶傅》的書寫史
**節 《宋高僧傳》、《禪林僧寶傳》禪師傅記的互文敘事
第二節 《景德傅燈錄》與《禪林僧寶傳》：禪史文本互文性的產生
第三節 追憶過去：《禪林僧寶傳》對叢林集體記憶的傳承與建構
第四節 文體風格的互文：《禪林僧寶傳》與碑誌、塔銘等史傳材料之關係
第三章 歷史敘事學視野下的《禪林僧寶傅》
**節 史傳的仿製品：禪史敘述者對敘事的控制權力
第二節 影由形生，響逐聲起：故事情節的編排方式
第三節 一幅連貫的圖畫：詩性想像在禪史敘事中的構成功能
第四節 《禪林僧寶傳》的空間書寫
第五節 從歷史時間到敘事時間：《禪林僧寶傳》的時間變形
第四章 禪師聖徒性的裂造
**節 出生的蔣羲：從世俗事件到宗教事件
第二節 闡釋禪師的肖像：想像、視角輿指涉物
第三節 前輩為道之精：禪師人道的時節因緣
第四節 神通、狂逸輿晦躋：禪師行事中道行的表徵
第五節 死亡的典刑
結論
參考文獻
後記