孫家佳編著的《難得是糊塗（鄭板橋傳）》內容簡介：清代**的書畫家、文學家，“揚州八怪”之一的曠世奇纔鄭燮，又號板橋，後人多稱鄭板橋。他的詩書畫“三*”曠世獨立，他的詩文去陳脫俗，詩中有畫；書法加入蘭竹筆意，自稱“六分半書”；畫以蘭竹聞世，又寫下了“難得糊塗”的千古名句。

孫家佳編著的《難得是糊塗（鄭板橋傳）》內容 介紹：縱觀鄭板橋的一生，從“一官歸去來”到“三 絕詩書畫”，我們可以看出，政治抱負與藝術創造雖 然所需要的素質和評價標準不同，而要將其集於一身 ，其難度可想可知。《難得是糊塗（鄭板橋傳）》分 十章全面、立體地講述鄭板橋曲折跌宕的人生故事。 書中每一章節均以其不同時期的詩詞入文，懷著人文 關懷的基本精神，力求站在最接近歷史的真實立場上 ，為讀者講述這位桀驁不馴、狂怪文人的不羈傳奇。

第一章／出生寒門：艱苦的少年時代
第一節 興化故地，鄉野風光
第二節 童年裡的苦辣時光
第二章／讀書填詞：書畫脫穎有天賦
第一節 家學熏陶下的啟蒙教育
第二節 師從陸震，孜孜以求
第三章／四處遊歷：生計艱難父病故
第一節 青年婚戀時光
第二節 重回真州，教館謀生
第三節 三十而立，生計依舊窘迫
第四節 雲遊四方，他鄉漂泊
第五節 揚州十載，賣畫、寫字、作詩
第四章／科舉之路：四十中舉坎坷途
第一節 悲苦道情，屢遭不幸磨難
第二節 四十中舉，心酸卻與誰說
第三節 焦山讀書，寄宿寺廟
第五章／高中進士：功名恨晚紀以詩
第一節 進士之路
第二節 待“嫁”家中，應酬交際
第三節 貴人助，踏上仕途官宦路
第六章／宦海生涯：能員廉吏詩付梓
第一節 為官範縣(上)——進退之間
第二節 為官範縣(中)——落拓知己
第三節 為官範縣(下)——再見範縣
第七章／饑荒放賑：濟世惠民召饑民
第一節 濰縣抗災救難
第二節 天地良心，不忍黎民受難
第三節 文昌縣令開創文星璀璨
第八章／子歿思歸：難得糊塗述心志
第一節 糊塗判案不糊塗
第二節 難得糊塗，胸中有涇渭
第九章／去官南歸：浸淫書畫結朋緣
第一節 罷官歸去，策馬有心鞭已折
第二節 重回故裡，整理舊稿
第三節 醉心蘭亭，心遊八荒
第十章／泛舟紅橋：一生疏狂竹石圖
第一節 紅橋盛會，板橋題詩
第二節 人之將死，依舊壯懷激烈
第三節 壯懷千秋，一生疏狂

作為一名對蘭竹書畫頗有造詣的詩人，描寫風光 景色的詩詞在鄭板橋的創作中占據了很大的部分。在 這首**的七言*句《：喜雨》中，鄭板橋描繪了一 幅關於故鄉興化靜謐而質樸的田園風光畫卷。一夜風 雨，撼動柴扉，到清晨，纔淅淅瀝瀝、漸漸停歇下來 。一夜甘霖澆灌了大地，也滋潤了人們的心田，一夜 風雨響起的是豐收的前奏，讓詩人感到興奮而沉醉。
太陽升起來了，雨滴化為雲霧，呈現出雲蒸霞蔚、滾 湧升騰的景觀，烘托出早春插秧蓬勃、歡快的氣氛。
滿載新綠的買秧船承載著農人的喜悅和希望。看向田 邊地頭，春雨洗過的碧空融入了水田之中，等著人們 去農作，而這繽紛忙碌的農活景像似乎也感染了早春 的燕子，飛來飛去，銜泥築巢。人們在早春的忙碌中 ，愉悅地互相告語，期望春日的喜雨能夠給今年帶來 好的收成，這不僅是農人的迫切的希望，也是詩人良 好真誠的祝願。
這首詩描寫的正是鄭板橋的家鄉興化春耕季節的 鄉野風光，至今在興化依然如此。鄭板橋生養死葬的 地方是江蘇興化。興化古稱邵陽、又稱楚陽或是陽山 ，歷來屬揚州府管轄，在揚州城東北一百多裡處。早 在春秋戰國時期就有人類在此地繁衍生息。隨著大運 河的開鑿，江南之地得到進一步開發，得以建邵陽鎮 ，屬揚州府海陵縣。五代十國時期，楊吳政權取“振 興教化”之意，將邵陽鎮改名為興化縣。興化地處偏 僻，四面環水，湖面連綿數十裡，成為小城天然屏障 ，戰亂極少，讓它在亂世中得以保全。
毫無疑問，鄭板橋後來一生之中所取得的藝術成 就，與其故裡的文化氛圍及社會影響，有著密不可分 的關繫。興化縣城雖然很小，但在歷**卻出了不少 的政治家和文化名人。南宋興化**個進士時夢珙， 明初禮部尚書陸容，明朝知縣邵斌，五代時期的宰相 高谷，狀元宰相李春芳，纔子不宗臣，東海賢人韓貞 ，左都御史李楠等，都是鄭板橋的先哲前輩。興化縣 城在明初嘉靖時曾建有一“四攢坊”，清代後改叫四 牌樓，紀念了從宋代以來的四位歷史名人。明清以後 ，凡是興化當地的名人，即在上掛匾。到鄭板橋時， 已經懸掛有三十多塊。有朝中宰輔、尚書、御史等數 十人，還有文學家宗臣、星像學家陸西星、法學家解 雪龍等。興化在鄭板橋前誕生的著作家已有5人，著 作達161部，詩文集54部；有進士74人，與鄭板橋年 齡相仿的文人學士不乏其人，興化小城自古以來可謂 是歷史悠久、人傑地靈。
戰國時期，興化一帶是楚國的領地。楚國大將邵 陽連克魏國八座城池，為楚國建功立業，官至上柱國 。楚懷王並將興化地區封為邵陽的食邑，邵陽率人在 這黃海之濱海灘開墾，播下了文明的火種，後來其食 邑因人而名遂稱邵陽。北宋**政治家範仲淹曾在興 化擔任過縣令。北宋天聖年間，範仲淹任西溪鹽監， 發現海堤年久失修，人民飽受海水倒灌之苦。為此， 他上書痛陳海堤利害，建議在沿海重修一道堅固的捍 海堤堰。張綸奏準朝廷，調範仲淹做興化縣令，全面 負責修治捍海堰。經過範仲淹等人的堅持和努力，捍 海堰終於修成，得以造福興化等地。範仲淹在興化期 間還重視興化的縣城建設，建設了學宮、滄浪亭、縣 署等設施，為當地的文治發展建設不遺餘力。
元末明初的**文學家施耐庵也生於興化。施家 世居興化，1353年（元至正十三年），白駒場鹽民張 士誠起兵，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳 王，施耐庵效力張士誠，之後施耐庵避亂遷居興化。
施耐庵三十五歲時曾中進士，由於對社會失望，後棄 官歸裡，閉門著書，以元末起義軍將領為原型，搜集 整理了梁山泊宋江等英雄人物的故事，創作了《江湖 豪客傳》，後改名為《水滸傳》。還與門下弟子羅貫 中一起研究了《三國演義》、仨遂平妖傳》的創作。
明朝時期，曾有三位相國出自興化——高谷、李 春芳和吳甡。高谷，字世用，於永樂年間考取進士， 官至工部尚書、東閣大學士、謹身殿大學士、少保、 太子太傅。高谷為官清廉，辦事公道，主持正義，歷 經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰五朝，由中書舍人 升至內閣大學土，故被尊為“五朝元老”。李春芳， 字子實，嘉靖二十六年（1547）中狀元，經過六次升 遷，到嘉靖四十四年（1565）以禮部尚書加太子太保 兼武英殿大學士入閣拜相，被稱為“狀元宰相”。李 春芳一生勤學不倦，先後拜歐陽德、湛若水等天下大 儒為師，又“請益”於王艮，受學於丁養晦。在興化 留下了東城外土神祠的“李文定讀書處”和缸顧鄉武 陵溪的讀書臺。後與“射陽吳子”吳承恩相識，兩人 一見如故，並共同合作寫出了中國四大名著之一的《 西遊記》。P3－5