了得網傳記_大師的背影(藝術大師的流年碎影)

癸亥年歲尾的**，我同徐盈先生去看望馮友蘭先生。推開北京大學燕南園一處院落的門扉，院中三棵挺撥的青松映入眼簾…… 走進工作室，八十八歲的馮友蘭先生正埋在書山之中。四壁是書，桌上是書，椅子上也是書。老先生須發皆白，思維清晰，談興甚濃。
話題從上年即1982年12月北大為他舉行的從事教學工作60周年的紀念會開始。先生說：“我1923年從英國回來在中州大學教書，到去年正好60年，我一直沒離開過學校這個崗位。簡單點說，我主要是在兩個大學——北京大學和清華大學任教，當然還有西南聯大，聯大也是北大、清華。1947年清華校慶，校友們返校，大家先後報告自己的年級，我說我沒有在清華上過學，也．不屬於哪屆。梁思成介紹說，馮先生是我們的‘大嫂子’。我說，我在清華是‘大嫂子’，在北大是‘大姐’。” 徐盈先生問：“聽說您得過四個博士學位?” 馮先生說：“1923年在哥倫比亞大學得過一個， 1947年我代表清華去參加普林斯頓大學200周年校慶時送了我一個；1952年我隨文化代表團訪問印度，德裡大學送了一個；前不久去美國，哥倫比亞大學又送了一個。” 我問道：“先生，您目前的健康狀況怎麼樣?” “大家都很關心我的健康情況。就我這個歲數來說，現在的身體就不錯了。我有兩種病：心髒病、氣管炎，醫生說，這是老年人常有的病。去年夏天我的身上起了一個包，醫生診斷是良性腫瘤，後來住了幾個月的醫院，使用放射線治好了。我的眼睛視力差，看人看不清，耳朵也聽不清，走路很困難，所以外面的會基本都沒有參加，因為別人發言，我聽不清，無法插嘴。在家裡上午我可以做兩三小時的工作，下午和晚上就不做了。” “我現在主要工作是搞《中國哲學史新編》，以前有個稿子隻寫到唐朝。《新編》計劃分七冊出，前四冊都有稿子，後三冊隻有第五冊有一部分稿子，現在把已有的稿子再看一遍就可以發表了。第一冊已由人民出版社出版，第二冊也送印刷廠了，第三冊我正在看。第五冊有一部分，關於張載的，《中國哲學》刊登過。我現在*大的願望就是把這七冊都搞出來。
” 先生微笑起來，幽默地說：“我是1895年12月4 日出生的，現在剛過了八十八歲生日。日本人很會利用漢字，他們稱八十八歲為‘米’壽(米字拆開為八十八)，稱九十九歲為‘白’壽(百缺一為九十九)，稱一百零八歲為‘茶’壽(茶字上為二十，下為八十，中間是八)。我現在是米壽，要向茶壽邁進。” “一百零八這個數字很有意思，梁山泊是一百單八將，穆桂英破天門陣也是一百零八。對於這個問題我過去在昆明寫過一篇文章專門考證過。中國人愛用虛數，一百零八是虛數，是個多數。一開始中國人講三，三是多數。‘三思而後行’是想了又想，‘三人行必有我師焉’也不是三個人而是很多入。後來人們覺得三不夠誇張，就講三的倍數九，如‘九天之上’ 、‘九淵之下，、‘九死一生’，九也是虛數。後來人們又把九加一倍就是十八，如‘十八般武藝’、‘ 女大十八變’。有人考證‘十八般**’都是什麼什麼，其實那是虛數。後來又加一倍，變成三十六，如 ‘三十六計走為上’。後來又誇張一倍，變成七十二，如‘孫悟空七十二變’，後來又把三十六和七十二加起來就成了一百零八。” 徐盈先生和我聽了這一番宏論，連連點頭說：“ 真有意思!” 馮先生接著又談他的《中國哲學史新編》：“第六冊是從鴉片戰爭到五四運動，這是中國近代史。我認為中國近代史有一個主流，主流就是現代化。從鴉片戰爭到中華民國，統治集團、統治階級凡是順應這個主流，向前推進的就成功，如果反對這個主流的就要被推翻。許許多多的變動都像剝芭蕉葉一樣，一層層地剝，誰違反主流的就剝下去。現在我們講‘四化 ’是抓住了中國歷史的主流，‘四化’是***在四屆人大提出的，後來發生了一些曲折，現在黨中央從十一屆三中全會以後又抓住了這個歷史主流，重點工作放在現代化。順應這個主流，振興中華是不成問題的。第七冊講現代化，我也準備跟著主流寫。” P2-4

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