戎向東編著的這本《蔣介石評說古今人物》涉獵古今中外170多位歷史人物，他們有古（近）代人物、國民黨元老、共產黨人、蔣介石的結拜兄弟、心腹干將、國民黨革命軍將領、抗日英烈、國民黨文職官員、地方實力派、鷹犬、異己和政敵、民主人士和文化界人士等。全書角度新穎，脈絡清晰，注重史料。評說原文取之於蔣介石的論著、書信、談話、命令和楹聯等。這些評說全面、真實反映了蔣介石的個性、思想和政治謀略。

蔣介石評說古、近代人物
孔子
孫子
勾踐
田單
秦始皇
項羽
蕭何
諸葛亮
關羽
嶽飛
文天祥
王安石
成吉思汗
張居正
***
朱舜水
王夫之
黃宗羲
曾國藩
袁世凱
蔣介石評說國民黨元老
孫中山
廖仲愷
胡漢民
譚延闿
吳稚暉
蔣介石評說共產黨人
毛澤東
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葉挺
陳賡
惲代英
吳玉章
陳獨秀
朱楓
蔣介石評說其結拜兄弟
陳其美
黃郛
戴季陶
張靜江
許崇智
李宗仁
馮玉祥
吳忠信
張學良
蔣介石評說其心腹干將
宋子文
陳立夫

孔子 孔子乃是我們民族*偉大的一位思想革命家，他 不僅是一位教育思想的革命家，亦是一位政治思想的 革命家。他真是要從其專制政治與封建社會的思想中 解脫出來，使得一般人民，都能在政治上得到平等， 在教育上得到自由；而其刪《詩》《書》，定《禮》 《樂》，做《春秋》，正人倫之本，無一不是與近代 科學精神和方法契合無間的。所以歷代尊稱他為大成 至聖先師。
（《先“總統”蔣公全集》第二卷，第2662頁） ｜解讀｜ 蔣介石對中國傳統文化中的儒學思想崇尚有加， 而儒學道統也影響了蔣氏的一生。孔子，作為中國儒 家的創始人，自然被蔣介石奉為聖人，其儒學亦被奉 為聖學。
蔣介石從小受的是孔孟傳統教育，讀的是四書五 經。蔣承認自己的世界觀就是因為讀了《大學》之後 所受的啟發而形成的。
由是，蔣介石對孔孟之道十分虔誠，處處以實現 仁義禮智信為己任，不僅要研究孔孟之學，*要實踐 孔孟之學。他認為對於孔孟之學要踏踏實實地做纔行 ，要抱著“一摑一掌血，一棒一條痕，步步踏實，事 事認真，有一句話講一句，做一件事算一件”的精神 ，從一點一滴做起。
他不僅要求人們按照孔孟倫理行事做人，還竭力 將孔孟的仁義道德作為社會生活的準則。20世紀30年 代，蔣介石在江西推行“禮義廉恥”為內容的新生活 運動，其本旨就是“要以禮、義、廉、恥的心維，完 全表現在每一個人的衣、食、住、行上面”“使一般 人民都能除舊布新，過一種合乎禮、義、廉、恥的新 生活”，目的是以封建的人倫道德來整治人心。到了 六七十年代，蔣氏在臺灣再次發起所謂的中華文化復 興運動，“以憑借我民族傳統之人本精神和倫理觀念 ，來喚醒這一代人的理性與良知，以建立反共鬥爭之 堅強心理基礎與精神動力……挽救世界文化危機之途 徑”。
蔣介石在實踐中，*將孫中山的三民主義解釋為 孔孟之學，在兩者之間畫了等號，使其成為蔣介石執 政大陸22年中的官方哲學和統治思想。他說：“三民 主義是仁義道德中發生出來的”。“三民主義是什麼 呢？在倫理和政治方面講：就是‘忠、孝、仁、愛、 信、義、和、平’，來做基礎。” 正是鋻於以上對孔學的認識和虔誠，蔣介石得出 孔學與近代科學**一致的結論。他說：“科學的精 神，與儒家格物致知和凡及皆須審定其本末先後的道 理契合無間。” 蔣介石尊孔顯然是為其統治服務的，是以尊孔為 名利用孔子。在20世紀民主革命浪潮上升時期，這種 高看孔子的思想具有濃厚的封建保守性是不言而喻的 。