奧斯卡·王爾德生命的*後三個月：一個關於天纔與禁忌、光榮與悲劇、**與永生的故事。
誰能不喜歡王爾德呢？《一個唯美主義者的遺言(奧斯卡·王爾德別傳)》被英國人譽為鬼斧神工之作。鬼纔作家彼得·阿克羅伊德以王爾德自己的口吻，講述王爾德*後三個月的故事，融會貫通，縱橫捭闔，令人拍案叫*。
王爾德因**戀被關雷丁監獄兩年，本書寫了王爾德自雷丁監獄出來之後在巴黎的生活，並回顧他的一生成敗。

奧斯卡·王爾德(1854—1900)，出生於愛爾蘭， 是戲劇家、小說家、童話家和詩人，英國唯美主義文 學的代表人物。 王爾德的私生活是一個饒有趣味的話題。他放蕩 不羈、蔑視倫理道德、藝術至上的主張激怒了正統社 會。他與同性密友道格拉斯的父親對簿公堂，鋃鐺入 獄。兩年監獄生活之後，他避人耳目，悄悄來到巴黎 ，在貧病交加中度過自己最後的歲月，辭世時年僅46 歲。 《一個唯美主義者的遺言(奧斯卡·王爾德別傳) 》用王爾德一生最後三個月的日記的方式，以他自己 的口吻，描繪他最後的生活，回顧他跌宕起伏、毀譽 參半的一生。 《泰晤士報》評論說：“這本書追溯了文學史上 最吸引人的一位人物起伏跌宕的一生，書中王爾德式 的機智、聰明和悲劇俯拾皆是。《一個唯美主義者的 遺言(奧斯卡·王爾德別傳)》作家彼得·阿克羅伊德 在刻畫這位不尋常的人物同時，成功刻畫了他的生活 、時代和個性。”

代譯序
正文

**早上我又去了一趟聖朱利安-勒-鮑夫埃小教 堂。那裡的本堂神甫是個挺有意思的人，他總是覺得 我好像深陷在痛苦當中。有一次，我正在祭拜的地方 跪著，他悄無聲息地走到我身旁，向我耳語道：“先 生，蒙我主的救恩，您的禱告必蒙垂聽。”我說—我 沒有辦法把嗓門壓低—我的禱告一直以來都很靈驗： 這也正是我每天到教堂來哀告的原由。打那以後，他 就靜悄悄地離開了我。
聖朱利安有一點不大為眾人所知：他其實在自己 早年就厭倦了傳道生活。他治好傷痛，醫好疾病，卻 橫遭辱罵，因為他雖然妙手回春，可人家從此就沒有 理由再去行乞了。他給人驅魔趕鬼，但這些魔鬼被趕 走後，立刻又附上那些圍觀神跡者的身子。他作出預 言，可人們卻譴責他在富人之間散布悲觀幻滅的情緒 。多少次，他硬是被阻擋在大都市的城門之外；多少 次，他巴巴地等著神給他一點神跡，但總是一無所獲 。*後，他放棄了自己的布道事業。“我曾經治過病 ，作出過預言，”他說，“可是現在我是個乞丐。” 這時怪事卻發生了：曾經嘲笑過他神跡的人轉而對他 的貧困頂禮膜拜起來。他們對他寄予同情，在同情當 中，他們又把他當成了聖人。他的神跡早已被忘到了 九霄雲外。這種聖徒很對我的口味。
早上我離開了小教堂後，三個英國人從我身旁走 過。對這種邂逅我早已見怪不怪了，所以隻是擺出了 慣常的姿態。我走得很慢，盡量不朝他們的方向看。
在他們的眼中，我已經成了罪的活化身，既然如此， 我也就給他們一個臺階，任由他們不急不忙地打量我 。他們走出一段距離，和我本可相安無事，但其中卻 有個人回過頭來，衝著我喊起來：“瞧！那不是王爾 德夫人嗎？瞧她那妖裡妖氣的樣兒！”我一步不停地 繼續往前趕，臉上卻已火燒火燎。他們轉過丹東路的 路口，我就加快了步子，急匆匆地回到了自己的房間 。至此，我的情緒已經被**破壞。在我執筆寫這些 文字的時候，手還在不住地抖。我簡直成了啞劇中報 憂不報喜的惡神卡珊德拉，人人喊打，飽嘗滑稽演員 的杖責和小丑的拳打腳踢。
在我受審的那些不堪回首的日子裡，有人給我送 來了一封信。信裡隻有一幅史前怪獸的畫像。這就是 英國人對我的看法。對了，他們還想把我這頭怪獸給 馴服了。他們把它關押了起來。奇怪的是，當我被釋 放的時候，倫敦郡的市政會怎麼就沒有把我給聘過去 ，然後把我從*筒裡發射出去，或者安排我在蒂伏裡 玩雜技？怪獸般的模樣纔是令人毛骨悚然的—貝拉斯 克斯在畫那些侏儒的時候能夠感受到這一點—但丑陋 和悲慘的模樣則微不足道。
*簡單的教訓我們是*後纔學到的。我就像塞墨 勒，一心要看到神，結果卻被燒死，我沒有渴求名聲 ，結果卻為名聲所毀。我在想，在我大紅大紫的那些 日子裡，我本可把自己彰顯在世人面前，而世人卻把 自己彰顯在我面前。不過，雖然控告我的人折磨過我 ，把我像一條下賤的狗一樣流放到荒野，他們都沒有 摧毀我的精神—他們辦不到。自從我乘坐拉上了簾子 的馬車離開雷丁監獄的大門之後，我已經得到解脫了 ，在我當時還沒有想到的多個方面得到了解脫。我沒 有了過去。過去的成功已經無關緊要。我的作品已經 被人淡忘：用我作例子來教育羅梅克家的人是沒有意 義的，因為再也不會有那些剪報了。我就像個無助地 躺在薇薇安腳下的巫師，哀嘆“此生何在，此生何益 ？名既廢棄，譽亦無存”。想到這，我心中湧出一種 奇特的愉悅。如果真像朋友所說的那樣，我成了印度 教教徒一般消極的人，那是因為我已經悟出了生命美 妙的無情。我其實隻是一種“結果”罷了：我生活的 意義全存在於別人的腦子裡，並不存在於自己的生活 中。
因此，英國人把我當成囚犯，而朋友則一如既往 地把我看成殉難聖徒。我都不在乎：通過這種亦正亦 邪的結合，我成了藝術家的**典範。我代表了很多 種人：既是極盡榮華的人中翹楚所羅門，又是飽嘗辛 酸的苦命人約伯。我體驗過了快樂的虛幻，也品味過 悲哀的真實。我的生活已經圓滿了—有過如日中天， 也有過一敗塗地，我不再發展，但我擁有了與之相應 的自由。我就像華倫夫人，隻是職業有所不同而已。
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