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成為拿破侖
該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物
【市場價】
632-915
【優惠價】
395-572
【介質】 book
【ISBN】9787568025331
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內容介紹



  • 出版社:華中科技大學
  • ISBN:9787568025331
  • 作者:(英)邁克爾·布羅阨斯|譯者:李海//劉洋//韋喬鐘
  • 頁數:544
  • 出版日期:2018-07-01
  • 印刷日期:2018-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:560千字
  • 邁克爾·布羅阨斯著的《成為拿破侖》追溯了拿破侖的一生,從他危險的科西嘉人血統,到他對早期身份的拒*,再到他早期職業生涯中的危險軍事交鋒,它講述了一個關於堅定的決心、冷酷和精於算計的拿破侖的故事,正是這些特質為他在1807年贏得了對歐洲不穩定的掌控權。在史詩般的奧斯特利茨、耶拿和弗裡德蘭戰役後,法國成為了歐洲大陸的主要掌控者。
  • 引言 命運的力量
    第一章 邊緣處的生活
    科西嘉搖籃,1769—1779 年
    阿雅克肖:殖民世界
    啟蒙運動及革命時期的科西嘉
    第二章 法國:危險之地
    從陌路人到救星,1779—1797 年
    法國大革命:一切的終結,1789—1793 年
    難民們
    土倫包圍戰
    另一個法國:克拉裡家
    破滅的田園生活夢:生存政治學,1794—1795 年
    1795—1796 年:人生地圖上的*低谷
    第三章 征服意大利
    新星的誕生,1796—1797 年
    發生於意大利的**次反法同盟戰爭
    “大後方”:意大利人的叛亂
    蒙貝洛宮:公共與私人領域的交彙處
    第四章 奇薩爾皮尼共和國
    掌權者的學徒期和一個未引起注意的警告
    第五章 *廣泛的教訓
    妄自尊大,1797—1800 年
    埃及的統治者
    敘利亞之戰
    第六章 不祥之霧
    奪權:1799 年秋,霧月政變
    從被驅逐者到*高統治者:掌權之路
    第七章 當政的危險
    刺客的陰影下,1800 年—1802 年
    再次策馬揚鞭:第二次意大利戰役
    對歐洲實施綏靖政策
    “狩獵期”
    《亞眠和約》:轉折點
    第八章 掌權
    走向政治的終結,1802 年—1804 年
    走出叢林:從恐懼到信心
    包容的局限,1802 年—1804 年:鎮壓右翼勢力
    政治現實:接受中間派
    終身執政,《共和十年憲法》:權力穩固
    第九章 偉大的改革
    新政權的力量之源,1800—1804 年
    新**的出現
    另一場戰爭:內部平定叛亂和鎮壓策略
    社會根基的穩固:重組公共財政
    針對未來的政策:公共教育的重塑
    關於過去的政治:政教協定及調解右翼的失敗
    《民法典》
    第十章 陽光燦爛
    信心與挫折 1802 年—1804 年
    西歐:新帝國輪廓的逐漸浮現
  • 沒有人能夠承受為復仇而走上一條不歸路的代 價。拿破侖的父親卡洛·波拿巴是當時阿雅克肖城 裡*忙碌的律師:光是1770年這一年,在法院所有 184個案件中,他就擔任了其中98個的辯護人,他甚 至為他過去起訴過的那些人辯護過。‘自從17世紀 早期的農民起義之後,隨著他們的土地變得越來越 少,留存下來的三大本土貴族家族也被吸引進了阿 雅克肖城。他們幾乎是畢恭畢敬地謀求許可進入阿 雅克肖城,從而獲得該城法律的保護的。到了18世 紀末的時候,博齊家族早巳和波拿巴家族攀上了親 ,但同時為了城裡的一處宅子又和波拿巴家族產生 了激烈的財產糾紛,從長遠來看,這是其家族勢力 衰落的一個像征。18世紀70年代中期,在叔叔呂西 安諾的支持下,卡洛在法院上與博齊家族展開了激 烈鬥爭。呂西安諾是一個毫無仁慈之心的牧師,他 對家族財富的控制使他對姪子擁有很大的影響力。
    盡管那些官司打得**激烈,但到了18世紀80年代 時,不少波拿巴家人——其中就包括卡洛和呂西安 諾——當上了他們原先庭上敵手的新生兒的教父, 這表明他們已在結案之後**達成了和解。正如米 歇爾·韋爾熱一弗蘭切斯基所說,小資產階級家庭 之間的糾紛隻會持續幾年,而不會是幾代人之久, 而且也不會牽扯到暴力。正是卡洛促成了這一和解 ,而此前他作為家族的律師代表,一直在處理這樁 案子直到其結案為止。
    卡洛把他那個階層的常識傳給了兒子,就是: 人隻要活著就得與人和解,而不是與人疏遠。’這 也是那些好爭論、愛打官司的家族通過法律處理事 務的方式。家族之內的情形同樣如此,盡管家族成 員間時有不和,但卻很少結仇。不管是在家中,還 是在衛戍區城內,團結壓倒一切。這是古希臘城邦 (polis)文明世界的標志,而科西嘉“衛戌區” (presidio)這一詞明顯源自“城邦”這個詞。亞裡 士多德關於文明的都市城邦與城牆之外的野蠻人世 界的經典表達就是波拿巴家族及其同類人與山區居 民的真實寫照。在山區陰影的籠罩下,他們把法律 當作文明的徽章佩戴在身,以此表明他們的“特異 性”,而非“另類的復仇”。’到博齊家族與卡洛 對簿公堂的時候,他們肯定早巳“開化”了,於是 卡洛也以禮相待。就是拿破侖的許多死敵們也注意 到拿破侖這個人沒什麼報復心,雖然憑他掌握的權 力,他**能夠對別人實施**規模的報復。拿破 侖抱著真誠的態度學會了克制,因為它是那個社會 崇尚的文明品質,同時也是他的性格特征。這種克 制產生於衛戍區利古裡亞人精英階層文化當中。
    整整300年間,波拿巴家族隻和內陸精英階層聯 姻過一次。熱羅尼姆的兒子,弗朗塞斯科,緊隨其 父之後進入了地方檔案館(cancelleria),同時行 使著**重要的公證人職權。他的纔能使他獲得了 三大本土貴族之一的伊斯特裡亞家族的聘用,也使
 
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