孔子為中國歷****大聖人。在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以後，中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國歷史進程之指示，中國文化理想之建立，具有*深影響*大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。
錢穆著的《孔子傳(精)/錢穆作品精選》為求能獲讀者之廣泛誦讀，故篇幅力求精簡。凡屬孔子生平事跡，經歷後人遞述，其間不少增益失真處，皆一律刪削。

序言
再版序
第一章 孔子的先世
一、弗父何
二、正考父
三、孔父嘉
四、孔防叔
五、叔粱紇
第二章 孔子之生及其父母之卒
一、孔子之母
疑辨一 叔粱紇與顏氏女野合而生孔干
二、孔子生平
疑辨二 孔子生平
三、孔子父母卒年
疑辨三 孔子少孤不知父墓
第三章 孔子之早年期
一、孔子之幼年
二、孔子十五志學
三、孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一、孔子授徒設教
二、孔子適齊
疑辨四 孔子適齊諸節
三、孔子返魯
疑辨五 孔子五十學易
第五章 孔子五十歲後仕魯之期
一、孔子出仕之前緣
疑辨六 陽貨為大夫與公山弗擾以費叛
二、孔子為中都宰至為司空、司寇
疑辨七 孔子為大司寇及誅少正卯
三、孔子相夾谷
疑辨八 《穀粱》與《史記》記夾谷之會
四、孔子墮三都
第六章 孔子去魯周遊
一、孔子去魯
疑辨九 孔子為師已之歌
二、孔子適衛
三、孔子過匡過蒲
疑辨十 孔子圍於匡與過宋遭司馬魋之難
疑辨十一 孔子將渡河西見趙簡子
四、孔子返衛出仕
疑辨十二 孔子在衛主蘧伯玉家
疑辨十三 子見南子
五、孔子去衛
疑辨十四 孟子言孔子未嘗終三年淹
六、孔子過宋
七、孔子至陳
疑辨十五 孔子兩至陳
疑辨十六 陳蔡大夫謀圍孔子
疑辨十七 楚昭王迎孔子

第三章 孔子之早年期 一、孔子之幼年 《史記·孔子世家》： 孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。
孔子生士族家庭中，其家必有俎豆禮器。共母黨 亦土族，在其鄉黨親戚中宜尚多士族。為士者必習禮 。孔子兒時，耳濡目染，以禮為嬉，已是一士族家庭 中好兒童。
二、孔子十五志學 孔子自曰： 吾十有五而志於學。（二）（此指《論語》篇目 次第，下同） 孔子幼年期之教育情況，其詳不可知。當時士族 家庭多學禮樂射御書數六藝，以為進身謀生之途，是 即所謂儒業。《說文》：“儒，術士之稱。”術士即 猶言藝士也。儒乃當時社會一行業，一名色，已先孔 子而有。即叔梁紇、孔防叔上不列於貴族，下不儕於 平民，亦是一士，其所業亦即是儒。惟自孔子以後， 而儒業始大變。孔子告子夏：“汝為君子儒，毋為小 人儒。”（六）可見儒業已先有。惟孔子欲其弟子為 道義儒，勿僅為職業儒，其告子夏者即此意。
孔子又曰： 三年學，不志於谷，不易得也。（八） 可見其時所謂學，皆謀求進身貴族階層，得一職 業，獲一份谷祿為生。若僅止於此，是即孔子所謂之 小人儒。孔子之為學，乃從所習六藝中，探討其意義 所在，及其源流演變，與其是非得失之判，於是乃知 所學中有道義。孔子之所謂君子儒，乃在其職業上能 守道義，以明道行道為主。不合道則寧棄職而去。此 乃孔子所傳之儒學。自此以後，儒成一學派，為百家 講學之開先，乃不復是一職業矣。孔子自謂十有五而 志於學，殆已於此方面知所趨向，並不專指自己對儒 者諸藝肯用功學習言。
《檀弓》： 孔子既祥五日，彈琴而不成聲，十日而成笙歌。
父母之喪滿一年為小祥，滿兩年為大祥，皆有祭 。此當指母卒大祥之祭。時孔子尚在少年，然已禮樂 斯須不去身。此見孔子十五志學後精神。
三、孔子初仕 士族習儒業為出仕，此乃一家生活所賴。孔子早 孤家貧，*不得不急謀出仕。
《孟子》： 孔子嘗為委吏矣，曰會計當而已矣。嘗為乘田矣 ，曰牛羊茁壯長而已矣。
委吏乃主管倉庫委積之事，乘田乃主管牛羊放牧 蕃息之事。當時貴族家庭即任用儒士來任此等職務。
孔子自曰： 吾少也賤，故多能鄙事。（九） 為委吏必料量升鬥，會計出納。為乘田必晨夕飼 養，出放返繫。此等皆鄙事。孔子以早年地位卑賤，