郝樹旭、郭成敏著的《王姓始祖(王子晉傳)》采用章回體形式。本書的形成，歸功於王璋先生，**是在他的創意、立意、指導下寫作的，他對王子晉這個人物思想境界的高度，廉潔愛民的政治行為力度，對啟迪後人、敬仰先祖的作品深度，都提出了明確的要求，為執筆的作者開啟了創作的大門，並且對初稿多次審閱，提出了不少頗有見地的修改意見。

郝樹旭、郭成敏著的《王姓始祖(王子晉傳)》以 歷史記載為依據，以春秋戰國時期禮樂崩壞、日漸沒 落的周王室為故事背景，運用演義的方式講述了周靈 王之子、王姓之祖王子晉的出生、成長，以及最終遠 離塵世得道成仙的故事。內容上以王子晉的成長為主 線，同時涉及周王室內部和周王室與各諸侯國之間的 政治矛盾，展現了作為王室太子的王子晉在政治上所 面臨的嚴峻形勢以及其勵精圖治，人物形像豐滿。故 事層層展開，結構邏輯嚴密。

主要人物表
**回 中華民族尋根黃帝故裡 王姓後人認祖緱氏仙山
第二回 武王定九鼎中原開新宇 周公營東都洛陽徙遺民
第三回 後宮謁太後尷尬周靈王 半廈囚紀妃懷胎王子晉
第四回 太後施關愛情滿儲秀宮 靈王問國是懊喪大宸殿
第五回 伴春雷王子駕鶴降王室 懷愁緒靈王乘輦幸緱山
第六回 李浮丘喬裝人宮催母乳 周天子集思占卜定子名
第七回 王室四處踫壁前後受堵 晉侯八面威風左右逢源
第八回 母以子貴紀妃伯妲翻身 禍從貪來王叔陳生落單
第九回 紀妃和風細雨啟蒙幼子 晉侯攻鄭疲楚定霸蕭魚
第十回 王室覓服享向齊國求後 單公育英纔塑王子成器
第十一回 王子晉潛心學樂吹洞簫 單靖公籌劃尋機薦王儲
第十二回 周靈王納後宮中鬧鬼魅 王子晉辯冤一語驚宮廷
第十三回 小王子為救母不避生死 賊伯輿謀大逆顛倒黑白
第十四回 老太後居深宮明察秋毫 單靖公撐大局力挽狂瀾
第十五回 深山中避難簫聲醉鳥獸 火海前脫險浮丘救母子
第十六回 緱山敞懷抱容納母與子 紀妃施大愛照料爺和孫
第十七回 弄笙救鶴嘯詠洞天福地 恃強凌弱浩嘆坎險蹇難
第十八回 王儲酬壯志揮手別嵩嶽 母子銘心跡乘輦返王宮
第十九回 紀伯妲重大義撫養姬貴 王子晉慕賢纔結識李聃
第二十回 王子老子細研天下大事 **慈母思慮兒郎前程
第二十一回 王子晉太子大宸殿聽政 琴聲抒心聲靠山屯尋芳
第二十二回 王室振作晉廷七嘴八舌 叔向嘆服東宮五稱之窮
第二十三回 直抒胸臆兒臣智勝盲臣 暗生嫌隙天子怒廢太子
第二十四回 浮丘點化姬晉痛舍龍尾 緱山吹笙王子喜得鳳頭
第二十五回 憂王朝群臣盼太子歸位 喜仙居姬晉登嵩山修行
第二十六回 拜祭始祖廟訪黃帝故裡 探秘具茨山讀岩畫天書
第二十七回 皇姑洞幼公主玉女尋兄 白鶴觀廢太子金蟬脫殼
第二十八回 控鶴升仙賓天斯人去矣 功業笙歌傳說萬古流傳
附錄：
用虔誠、感恩之心追溯王姓英祖足跡（後記） 郭成敏

**回 中華民族尋根黃帝故裡 王姓後人認祖 緱氏仙山 水有源，樹有根。
樹高千尺，葉落歸根。
——諺語 人類有一古老而深刻的哲學命題，就是“我從哪 裡來，我到哪裡去”這一命題，自古至今，讓多少聖 賢先哲、文臣武將、遷客騷人，甚至凡夫俗子，抬頭 望天，俯首看地，孜孜以求，苦苦探索。這一既玄幻 又真實的思辨，一言以蔽之，就是在尋根，就是在追 夢。
遙想我中華民族，上下五千年，生生不息，源遠 流長，植根於東方神州，遍布於五洲四洋。我們的祖 先，從“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵”的蠻荒時代 走來，歷經茹毛飲血、刀耕火種的艱辛，由遊牧到農 耕，形成了社會雛形；自母繫社會發端，到父繫社會 壯大，氏族部落演變成奴隸社會，形成**形態；再 進入封建社會，繼而逐步進入*高的社會層次。歷史 長河，時而舒緩推進，時而奔騰咆哮，經過艱難曲折 ，繞過聳岸險阻，波瀾壯闊，一往無前。直至**， 我皇皇華夏，以炫目的東方文明、燦爛的中華文化， 自立於世界民族之林。當今中國，我們可以自豪地宣 稱：在這個小小寰球上，凡是太陽能夠照耀到的地方 ，或者有淡水之處，都留下了龍的傳人的足跡。勤勞 智慧的中華子孫，弄潮於世界洪流，黃皮膚、黑頭發 的矯健雄姿，令**矚目。東方睡獅正張大睿智的眼 睛，溫和而又警惕地觀察著五洲風雲。
根脈所在，親情所繫，血濃於水，魂高於天。現 代華人對於中華古老的文明、聖賢先哲、悠久歷史的 認識，由殘存的記憶發展到大數據的記錄，從疑似神 話傳說進人到歷史真實。我們偉大的祖先，從樹上溜 下來，躲進了“山頂洞”中。他們結群抱團，圍獵禽 獸，采摘野果，以果饑腹。他們從手握石器到制作弓 矢，勞動提高本領，本能得以延伸，一步步踏上“紅 山”，敬奉著“玉豬龍”，邁向了堅實的大地。原始 部落的首領們，帶領本部落的同胞在惡劣的生存環境 中，同猛禽野獸搏鬥，同冰雪洪水搏鬥，同外族部落 搏鬥，用生命的代價，向天地自然，向族群異類，爭 奪和拓展著生存空間，把“叢林法則”發揮到**， 終於物競天擇，適者生存，為我們這些後人磨礪出強 韌的生存基因。那些可歌可泣的**代表人物事跡， 在人們結繩記事的基礎上，口傳心記，逐漸濃縮，演 繹成一個個動人的、令人敬畏的、令人心馳神往的神 話傳說。諸如盤古開天闢地，太昊伏羲一畫開天，女 媧摶土造人，羿射九日，嫦娥奔月，燧人氏鑽木取火 供熟食，有巢氏造舍民有居，神農氏嘗百草教人務農 耕，倉頡造字聞鬼夜哭……這些遠古部落的酋長們， 以他們對生民生存做出的貢獻、提升民族素質的創造 發明，流於口碑，載入青史。
偉人毛澤東曾經引用過這樣一句話：“自從盤古