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峨眉春色為誰妍(齊白石與近代四川人文)
該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物
【市場價】
440-636
【優惠價】
275-398
【介質】 book
【ISBN】9787302490500
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內容介紹



  • 出版社:清華大學
  • ISBN:9787302490500
  • 作者:韋昊昱
  • 頁數:330
  • 出版日期:2018-01-01
  • 印刷日期:2018-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:333千字
  • 韋昊昱著的《峨眉春色為誰妍(齊白石與近代四川人文)》圍繞齊白石與四川的關繫開展研究,可以看到顛沛時代中一代藝術大師的紛繁人事與心跡隱曲,也從一個側面展示了那個時代的文藝、學術與思潮。
    本書立足齊白石自述、年譜、日記、雜記、詩稿、書信、賬簿、金石書畫等既存原始史料的基礎之上,結合民國新聞報道、時人回憶、今人傳記、研究專文論著等,對齊白石生平活動史所涉四川部分中一些極為重要的稀見史料與史實細節,逐一進行了發掘、整理與考釋。
  • “始知山水有姻緣,八十年人路九千。不是衰翁 能膽大,峨眉春色為誰妍”(齊白石七絕《過豐都》 )。齊白石一生經歷與四川人文風物有著諸多聯繫交 集,韋昊昱著的《峨眉春色為誰妍(齊白石與近代四 川人文)》是目前學術界第一部集中探討齊白石與近 代四川人文藝術關繫的研究專著,對齊白石生平活動 史所涉四川部分中一些極為重要的稀見史料與史實細 節,逐一進行了發掘、整理與考釋,並對現有研究中 一些含混不清或有悖史實的描述,首次加以修正與糾 謬。筆者力圖坐實齊白石生平交遊的史實過往,重構 齊白石的社交關繫和藝術思想,見證這位“硯田老農 ”在被波詭雲譎的時代旋渦裹挾之下的人生抉擇與命 運沉浮。同時進一步理清齊派藝術在西南地區的傳播 源流,折射出外來藝術對川渝本土藝術的衝擊與融合 ,展現出民國時代北平(北京)與四川兩地極為密切 的文化聯繫,最終為當下探索中國近現代藝術史上人 物與地域的互動關繫、人物思想史與心性史的深入研 究,提供一個具體實證、見微知著的考察樣本。
  • 緒論
    一 選題緣起
    二 研究現狀
    三 研究目的與意義
    四 研究視角與方法
    五 敘述與研究結構
    第一章 笑嘻患難總相從——齊白石與川籍側室胡寶珠的相識過往
    一 胡母義女
    二 南湖知畫
    三 報公以婢
    第二章 蜀道九千年八十——1936年齊白石四川之行相關問題考述
    一 齊白石初識王纘緒
    二 齊白石詩《過豐都》小考
    三 入蜀憾事
    第三章 天下有聲聞即說——民國成都《新新新聞》所刊齊白石相關報道解讀
    一 《新新新聞》的背景介紹與預熱宣傳
    二 《新新新聞》的專題采訪與行程報道
    三 《新新新聞》的追憶報道
    第四章 白頭從事*憐君——齊白石《瀕翁手札》研究
    一 現存《瀕翁手札》的基本情況
    二 現存《瀕翁手札》的釋讀、箋證與考釋
    結語
    主要參考文獻
    附錄一 1936年齊白石四川之行行程表
    附錄二 1936年齊白石四川之行所作書畫簡目
    附錄三 齊白石為四川人士所作金石篆刻舉隅
    後記
  • 1874年3月9日(陰歷正月二十一日),時年12歲 的齊白石與原配妻子陳春君(1862-1940)在湘潭家 鄉拜堂,其後育有五子。1919年2月底,57歲的齊自 石第三次孤身北上,定居北京,並將18歲的四川豐都 (今屬重慶)人胡寶珠納為側室。對於胡寶珠的身世 、嫁入齊家時的身份,歷來都沿襲了齊白石《自述》 等書中陳春君為齊聘副室的說法,但在齊白石《自述 》《年譜》(胡適、黎錦熙、鄧廣銘本)中對於胡寶 珠嫁入齊家前的身份問題,均為含混不清的表述。
    1943年齊白石在《祭夫人胡寶珠文》中並未敘述胡寶 珠嫁入的細節,而在1940年所作的《祭陳夫人》文中 ,齊白石則將胡寶珠在齊家的相夫教子,**歸功於 陳春君的“德報”:“民國六年乙卯,因鄉亂,吾避 難竄於京華,賣畫為活。吾妻不辭跋涉,萬裡團圓, 三往三返,為吾求寶珠以執箕帚。”他還回憶1935年 某日自己曾在家中不慎跌倒,行動不便,而“著衣納 履,寶珠能盡殷勤。得此侍奉之人,乃吾妻之恩所賜 ”,同時“寶珠共生三男三女,亦吾妻之德報也”。
    雖然在祭文中齊白石不免會有過分誇大的成分,但這 卻導致了此後齊白石家族後人敘述、人物傳記、學術 研究專書等對於這一情節記述的相互矛盾,如齊白石 長孫齊佛來晚年曾回憶稱:“一九一九年農歷閏七月 十八日,公得胡南湖贈一婢,名寶珠。有日記雲:‘ ……胡南湖見餘畫扁豆一幅,喜極,正色曰:‘君能 贈我,當報公以婢。’餘即贈之,並作詩以紀其事。
    ’初為公磨墨洗筆,掃地漿衣。一九二○年,陳夫人 憐公年老遠遊,無人侍奉衾箒,夫人牽於家務,又不 能長住北京,遂將胡寶珠收作公的姨太太,並偕長男 於貞,一同送至北京。”郎紹君在《讀齊白石手稿( 上)——日記》一文中認為:“寶珠就是胡南湖所說 之‘婢’,是以胡南湖母親義女身份送到齊家的。白 石將她帶回湘潭家中,不久,就由白石發妻陳春君作 主,納胡寶珠為副室。”林浩基的《彩色的生命·藝 術大師齊白石傳》則講作:“她告訴白石,給他聘定 了一位配室,幾天之內,她將攜她一同來京,要白石 預備下住處,準備成親……**下午,陳春君帶著一 位年輕女子趕到北京了。女子叫胡寶珠,原籍四川豐 都人,生於清光緒二十八年壬寅八月十五中秋節,當 時纔十八歲。她父親名以茂,是篾匠。胡寶珠在湘潭 一親屬家當婢女,出落得十分標致。白石一見,滿心 喜歡。當天傍晚時分,三人一同到了龍泉寺新居,在 陳春君的操持下,簡單地舉行了成親之事。”周迅的 《齊白石全傳》又稱:“不久,陳春君專程來到北京 ,為齊白石物色側室,照顧他的生活起居。經過反復 挑選,陳春君給齊白石聘到側室胡寶珠……齊白石和 胡寶珠一見面,雙方都感到滿意,於是就這樣說定了 。”然而筆者經過考證,發現陳春君與此事無關,齊 白石與胡寶珠的結合實則得益於一段書畫姻緣。
    一 胡母義女 胡寶珠(1902-1944),四川豐都人,1902年9月
 
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