金梅編的《李叔同與天津》通過對李叔同生平的回顧以及對他本人成就研究的闡述，**次全面展示了弘一大師李叔同與天津的密切關繫。本書的出版宗旨在於挖掘整理李叔同生平業績文史資料，開展李叔同文化學術研究，開展海內外文化學術交流，也以此紀念這位天津本土文化名人。

《李廬印譜》序／李叔同
弘一大師天津時期金石作品考析／崔錦
上下求索博采眾家——李叔同青年時期書法藝術賞析／邢捷
湮沒百年晦而復顯——天津再次發現四冊李叔同印譜／龔綬
李叔同早年書畫印集萃（1912年初離津之前的創作）
附錄：李叔同——弘一法師年表／金梅
編後記／金梅

李叔同的父親李世珍 在我國近代文化**，李叔同——弘一大師是一 位熠熠生輝的人物。他不獨以文學藝術揚名海內，* 以維護南山律宗而成為中國乃至世界佛教界**的高 僧大德。近些年，了解李叔同的人漸漸多了起來，但 對李叔同的父親李世珍的生平則知之寥寥。其實，李 世珍在京津一帶也是位頗有影響的人物。
李世珍，字筱樓，生活在清代晚期。其上輩兄弟 二人，主要經營鹽業及銀錢業，父名銳，叔父名錕。
有關李世珍的生平事跡，光緒二十五年刻本《重修天 津府志》、民國十九年刻本《天津縣新志人物藝文單 行本》和民國二十年鉛印本《天津志略》均有記載。
世珍早年曾教家館，生平精研***之學，旁及禪宗 。道光二十四年（1844）考取了舉人，同治四年 （1865）中進士，授知縣，官至吏部主事，以團防得 四品銜花翎。有三子：嫡出長子文錦，早逝；庶出次 子文熙，字桐岡；叔同行三，繫側室王氏所生。
從歷史資料上看，並經李氏族人證實，李世珍生 於天津，長於天津，是確定無疑的。在北京*** 歷史檔案館的藏書中，有一部手抄本《乙丑科會試題 名錄》，內載中試252名各省貢士的名次、姓名、籍貫 等，在李世珍名下是這樣寫的：“第七十名李世珍直 隸天津府天津縣附生。”上海古籍出版社1980年出版 的《明清進士題名碑錄索引》一書，載同治四年乙丑 科考取進士計**甲三名，第二甲一百名，第三甲一 百六十二名，李世珍是第三甲的第七十九名，其籍貫 也是明明白白地寫著直隸天津。李世珍一向熱衷於社 會公益事業。他一生中*為上心的是光緒五年（1879 ）建起的備濟社。《天津縣新志》說，李世珍“糾合 同志建備濟社，集巨資備荒，而每歲施放錢米、棉衣 、醫藥、棺木及恤嫠”。所謂備濟社，就是以救荒濟 貧為目的的慈善團體。筆者曾購得同治三年刊《欽定 康濟錄》一書，其卷一記雲：“谷不積，不足以救荒 。”可見中國古代早有積極的救荒舉措。李世珍籌建 備濟社，一方面是為慈悲心理所驅動，同時也得之於 鄉前輩李春城設立寄生所的啟迪。李春城是咸豐、同 治間的一位慈善家。此人因練兵有功，深得僧格林沁 的賞識，故授刑部四川司外郎。不久，他便告歸居鄉 ，在天津建起了寄生所，每年鼕天，收容無依無靠的 貧民百姓多達六七百人，施舍衣食棺木，多行善事。
李世珍仰慕李春城的人品，六十多歲時，回歸津門故 裡，在今河北區糧店後街孫家胡同西口路南創立備濟 社，仿照李春城寄生社的規制，盡心撫恤貧孤寡，“ 哺之以粥，疾病施醫藥，死亡則棺斂而瘞之”。此外 ，還用備濟社的一部分資金開辦義學，種牛痘。天津 人稱他為“糧店後街李善人”（冠以地名是為了區別 冰窖胡同的“李善人”）。
李世珍的一生除了讀書、作官、行善之外，還致 力於陶朱之業，是個典型的儒商。他任吏部主事時， 即買下大量鹽田引地，數年後辭官經商，先後開辦了