若不至天竺，終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，其歸東而生。
傅新毅著的《玄奘/大家精要》講述了佛門聖者玄奘法師傳奇的一生，道出了輝煌成就背後，不為人知的艱辛與磨礪。五萬裡的兼程，二十年的遊歷，少壯離鄉，歸已遲暮。從杖策孤征，到蜚聲異邦，玄奘法師的生前身後，都有哪些奇聞軼事，且看本書一一道來。

導言
第1章 千裡之駒
玄奘家世
嶄露頭角
誓志西遊
第2章 杖策孤征
偷越國境
結緣高昌
橫穿西域
進入印度
第3章 負笈五印
留學生涯
曲女大會
東歸故邦
第4章 譯經弘法
政教之間
譯布佛典
薪火相傳
第5章 慈恩學述要
五位百法與一切唯識
八識與種習
四分與識變
三性與轉依
三支作法與真唯識量
附錄
年譜
參考書目

玄奘八歲時，父親為其講授《孝經》。《孝經》 起首的《開宗明義章》說，有一次孔子閑居，弟子曾 子侍坐於旁，孔子問：“先王有至德要道，用以順天 下人心，使上下和睦無怨，你知道嗎？”曾子按照禮 節立即站起來，回答說：“我這人不敏達，又哪裡能 知道呢？”於是孔子就為他講了孝之大義。當父親講 到這裡時，玄奘忽然整衣而起，父親很喫驚，問其緣 故，玄奘回答說：“老師發問，曾子就馬上站起來回 答，而如今我受父親教誨，又怎能安然坐著不動呢？ ”父親聽了驚喜不已。以為將來必成大器。從此玄奘 *潛心苦讀先聖典籍，致力修學聖賢之行，不和別的 孩子一起嬉戲，不去喧鬧場所玩耍，就是街上鐘鼓之 聲震天，坊間舉行各種演出，男女雲集、熱鬧非凡之 時，他也心無旁騖，不為所動。
不過玄奘接受儒家教育的時間並不是很長。大約 五歲時．玄奘的母親宋氏就病故了。大約十歲時，父 親也棄世而去。遭此父母雙亡的重大變故，玄奘無以 為生，隻能隨早年出家的二兄長捷法師暫住洛陽淨土 寺，成了一名少年行者，從此開始接觸到了佛教的經 典。
嶄露頭角 玄奘十三歲(一說十一歲)時，朝廷派大理寺卿鄭 善果到洛陽度僧二十七人。
佛教傳入中國的初期，政府對出家僧尼尚未形成 一套完善、有效的管理體制，隨著佛教勢力的發展， 這帶來了嚴重的政治、經濟和社會問題：一旦出家， 即免除一切徭役、兵役和賦稅，進而還可以占有大量 王公貴族捐贈的土地，成為不事生產卻又擁有雄厚經 濟實力的僧侶地主。有此逃避賦役乃至快速致富的法 門，人們自然是趨之若鹜了。這樣一來，佛教僧團不 僅勢力日漸龐大，而且內部又龍蛇混雜、良莠不齊， 這都對世俗政權造成了嚴重威脅。因此，為有效地管 理佛教僧團、控制佛教勢力的發展，自後秦、北魏起 ，政府開始建立僧官制度，對僧籍予以統一管理。舉 措之一就是出家有一定的名額限制，要經過政府的考 核甄選並列入僧籍，也就是取得正式戶口，此即所謂 官度，凡發現有私度即私自出家而無僧籍者，則要移 交官府。雖然偶有皇帝特詔的臨時政策(如隋文帝楊 堅在位時，就曾數次下詔，凡願出家者皆任聽出家) ，官度作為常制一直沿用了下來。
鄭善果(？～629)，其人正史有傳，曾仕隋、唐 二朝，以為官清廉、執政嚴明、政績卓著知名於時。
此次他來洛陽，是定期的常規性度僧。這回度僧競爭 激烈，**的候選人有一百多，名額卻隻有二十七人 ，結果玄奘因年齡太小未能入選。善於鋻識人纔的鄭 善果在官衙門口發現了落選的小玄奘，一下子被這個 相貌堂堂、風骨非凡的孩子吸引住了，經過詢問，知 道玄奘想要出家，隻是未能入選，就又問他：“你想 出家是為了什麼呢？”玄奘回答說：“為了遠承如來 的事業，光大佛法！”鄭善果對玄奘的志向與器度都