由李尚武著的《中華道學論綱》通過詳細闡述儒家、道家等富含辯證圓融意味的中國古代哲學範疇，建立了一個比較明細的中華思想體繫，力求恢復中華道本的本來面目。
本書分為五篇，其中，“理論篇”是一篇理論文章，是筆者近幾年學習、思考中華道學的思想體會，經過細思明辨而提出來的。
“爭鳴篇”由8篇文章組成，筆者分別對“五四”新文化運動以來史學界、學術界的重要流派，如“啟蒙派”“疑古派”等派別的某些重要觀點，如“五種社會發展階段論”“層累的古史說”“中國學術無範式說”“現代新儒學”“西方價值普世說”等進行一番商榷，力求恢復中華道本文化的真相。
“心得篇”多是筆者發表的博文，經過整理後結集在此，以饗讀者。
“交流篇”是筆者與師友就《心論集》及《心論集(續)》中有關學術問題的討論。筆者尤其要感謝張寶正老師，他以嚴謹扎實深厚的學養對這兩部書提出了**中肯的意見。這些寶貴的意見對筆者繼續思考撰寫本書有很大幫助。
“書信篇”集結了近年筆者與師友信函的一部分，這些往來信件同樣對筆者的著述起了很大的指導作用。

我的中華文化觀(自序)
前言
理論篇
一、道
(一)有無之辨
(二)道之理
二、心
(一)心統性情
(二)心之妙用
三、“道”“心”圓融
(一)無限統一一統無限
(二)道心為本人心為用
(三)以悟為本知行合
(四)橫渠四句不息不已
爭鳴篇
“封建”新論
析疑古思潮
——兼評“古史辨派”
關於中國“啟蒙”再商榷
評現代新儒家
“國學”新議
封建時代的中華道學
——兼魏晉、明末清談淺見
淺議中國古代治國方略
簡論中西哲學之異
心得篇
中國“四毋”與西方“四務”
西化派精英們的精神錯位
當今世界的大勢潮流
以人為本與工具理性
中西文化討論中的幾個關鍵問題
機械本體與生命本體
氣節之美
關於形上與形下
秦皇漢武奠定了郡縣一統的封建社會
交流篇
與張寶正先生的交流
與闫德明先生的切磋
與其他學者的討論
書信篇
致汪文漢先生
附汪文漢先生來信
致劉鎮琦先生
附劉鎮琦先生來信
致郭繼汾先生
附郭繼汾先生來信
參考書目
後記