| | | 在咖啡館遇見亞裡士多德/了如指掌 | 該商品所屬分類:傳記 -> 學者 | 【市場價】 | 169-246元 | 【優惠價】 | 106-154元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787531669012 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:黑龍江教育
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ISBN:9787531669012
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作者:(英)喬納森·巴爾內斯|譯者:袁琳
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頁數:155
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出版日期:2013-06-01
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印刷日期:2013-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:148千字
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並不是很多人都可以聲稱自己創造了一門新的科學,但是古希臘哲學家亞裡士多德一人就創造了兩門科學學科—動物學和邏輯學。在他去世後的兩千多年裡,我們依然在經受著亞裡士多德思想的影響。當我們使用像“潛在的”與“實際的”,“理論”與“實踐”等這些詞彙的時候,我們實際上正在使用亞裡士多德創造的語言。坐下來跟他聊天,你一定可以很快意識到他的一些理念要比其他人的理念*能經得住時間的考驗。翻開《在咖啡館遇見亞裡士多德》(作者:喬納森·巴爾內斯)來認識真實的亞裡士多德。
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《在咖啡館遇見亞裡士多德》由喬納森·巴爾內
斯編著。
《在咖啡館遇見亞裡士多德》內容簡介:亞裡士
多德是個百科全書式的學者,在他死後兩千多年的今
天,我們仍然受到亞裡士多德學派思想的影響。當我
們使用“實質”與“意外”,“潛在”與“實際”,
“理論”與“實踐”這些詞時,我們說的正是亞裡士
多德的語言。
亞裡士多德一生都沒喝過咖啡,也沒嘗過火雞、
番茄和煙草的味道,在他生命的最後一年,讓我們跟
他約在埃維阨島的莊園,和他一起喝杯咖啡吧!
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序言 導讀 亞裡士多德(公元前384——前322):生平簡介 現在,談話正式開始 公眾人物 柏拉圖和修辭學 邏輯學 動物學 科學與原因 詩學 民主 奴隸制 物種中的雌性 倫理學 形而上學 靈魂 神 死亡 展望 補充說明 NOTES REFILL?
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亞裡士多德(公元前384一前322):
生平簡介
亞裡士多德死於公元前322年,享年62歲。他去
世時妻子赫爾皮莉絲和兩
個孩子皮西阨斯和尼各馬可都還健在。 他的世界與我們常人相比*加緩慢、安靜,且沉
悶。那是一個**痛苦
的世界,即使醫生有辦法,但那個時候卻沒有麻醉劑
。 當時沒有機器,奴隸的數目卻十分龐大,幾乎和
那些自由人的數量相
當。奴隸當中有一部分是公共的奴隸,負責采礦,另
一些私人奴隸則為主人
在田間勞作,或是看管房屋。即使*貧窮的家庭也有
一兩個奴隸。奴隸們像
機器一樣工作,卻隻能拿到微薄的報酬。 當時的人們有過痛苦,同時也有高雅的享受,雖
然這種享受並不僅僅是
因為財富。人們唱歌、跳舞,擁有宗教信仰和喜慶的
節日。很多城鎮都有自
己的劇院,劇院通常可以容納城鎮上的所有人,而且
上演的喜劇通常**有
趣。當然,還有體育活動,每四年一度的奧林匹克運
動會對於當時的人們來
說是一大盛事。 這是一個多神教的時代,宗教無所不在。每個角
落和路口都有自己的
神龕。好與壞並存——世界上*偉大的建築物獻給了
上帝和女神,而他們頭
頂上的藍天卻被魔鬼占據。那裡並沒有建成教堂(盡
管**任命了一些牧
師),那裡也沒有聖書(盡管悠久的傳統保留了很多
古代神話)。然而,這
裡不僅有公眾的宗教儀式和祭祀,也有私下的祈禱。 祭祀實際上是把野獸殺
掉獻給上帝。然而奇怪的是,那些人一般是將野獸的
骨頭和內髒用於祭祀,
將肉分給禮拜者。 那時世界很小。一個商人或是士兵就可以輕易越
過希臘邊境。但是,大
多數希臘人還是待在家裡,很少有人懂得除希臘語以
外的語言。好奇的人會
擁有一個自己的圖書館,他的圖書館會囊括希臘當時
出版的文學、哲學、歷
史和科學所有圖書,足夠他讀上幾年。 希臘曾盛行一種文化現像,而非政治現像。公元
前384年,亞裡士多德出
生。這時,整個**分裂成幾百個獨立的小國。這些
小國中,小的就是個村
落,大的也不過像羅德島或是摩納哥那麼大。每個小
國都有自己的法律、憲
章和自己的統治者。一些小國會臨時結盟來抵御如波
斯人的入侵,不過他們
之間仍然時常發生口角和戰爭。 馬其頓人勢不可當地征服了這個說希臘語的**
,整個**的政治面貌
發生了改變,而這正是在亞裡士多德生活的時期。 亞裡士多德生於斯塔基拉。他的父親尼各馬可是
皇室的御用醫生。母親
費斯蒂斯也十分富有。在亞裡士多德還是個孩子的時
候,父母就雙雙去世,
隻剩下他和母親的叔叔相依為命。普羅西納斯成了他
的監護人。那段時間,
亞裡士多德不用為生計擔憂。 16歲的時候,他來到雅典進入了柏拉圖學院——
一個以柏拉圖為中心的
學者圈。這些學者興趣廣泛:他們整天忙於研究倫理
學、政治學、心理學、
形而上學、修辭學和邏輯學,並且從事幾何學和天文
學的研究。亞裡士多德
在那裡待了整整20年。在這20年間,他不斷學習,並
開始寫作。那時,他*
喜歡的學科是修辭學和邏輯學。 公元前347年,柏拉圖去世,亞裡士多德隨後離
開了雅典,東行去了小亞
細亞沿岸的阿塔紐斯小城。那裡的統治者赫米亞斯既
是柏拉圖學院的學友,
又是他的重要資助者。一位歷史學家曾這樣記載:“
赫米亞斯將阿索斯城賜
予亞裡士多德和他的朋友們居住。在那裡.他們在院
子裡一起研究哲學。亞
裡士多德和朋友們需要什麼,赫米亞斯就為他們提供
什麼。”亞裡士多德十
分感謝他。這不僅因為他賜予的一切,*是出於個人
原因——亞裡士多德的
妻子是赫米亞斯的姪女。 亞裡士多德在阿索斯城住了幾年,之後叉去了萊
斯博斯島附近的米蒂利
尼島,在那裡生活了兩年。隨後.他回到馬其頓王國
。國王腓力普邀請亞裡
士多德的姪子凱利斯尼茲、朋友狄奧佛拉斯和亞裡士
多德一起到他位於米耶
薩的宮廷負責教育皇家子弟。當時的王子隻有十二三
歲,名叫亞歷山大。 在小亞細亞,亞裡士多德主要研究動物學——*
準確地說,是海洋生
物。在馬其頓王國,除了做私人教師外,他是如何度
日的我們一無所知,他
在那裡生活了七八年。 後來.亞歷山大繼承了父親的王位,開始了征服
世界的計劃,隨後亞
裡士多德回到雅典。公元前335年,柏拉圖學院在新
***的管理下逐漸興
旺起來。而亞裡士多德也建立起了自己的學術圈。圈
內成員在一個公共體育
館集會,這就是眾所周知的萊森學院。根據典故,上
午,亞裡士多德在那裡
為所有來賓演講,下午他跟同事、朋友們聊天。他邊
走邊說:“希臘語中的
‘走’是‘散步’的意思。”所以(其他歷史故事也
這樣說),這就是他的
追隨者們被稱為“逍遙派哲學家”的原因。毫無疑問
,在他之後哲學的主要
分支倫理學、政治學、宇宙學和形而上學都十分完善
。 亞裡士多德的生活中也有悲傷。皮西阨斯在很年
輕的時候就去世了。她
生了一個女兒,繼承了母親的名字。女兒長大後嫁給
了亞裡士多德的表親尼
卡諾爾,而他是一位鰥夫。亞裡士多德的伴侶叫赫爾
皮莉絲。他與她生活在
一起,直到去世。赫爾皮莉絲(在希臘語中是“蚱蜢
”的意思)據說曾是一
名女僕。她生了一個男孩,繼承了他祖父的名字,叫
尼各馬可。尼各馬可不
到20歲就死在了戰場上。P17-21
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