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在咖啡館遇見亞裡士多德/了如指掌
該商品所屬分類:傳記 -> 學者
【市場價】
169-246
【優惠價】
106-154
【介質】 book
【ISBN】9787531669012
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內容介紹



  • 出版社:黑龍江教育
  • ISBN:9787531669012
  • 作者:(英)喬納森·巴爾內斯|譯者:袁琳
  • 頁數:155
  • 出版日期:2013-06-01
  • 印刷日期:2013-06-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:148千字
  • 並不是很多人都可以聲稱自己創造了一門新的科學,但是古希臘哲學家亞裡士多德一人就創造了兩門科學學科—動物學和邏輯學。在他去世後的兩千多年裡,我們依然在經受著亞裡士多德思想的影響。當我們使用像“潛在的”與“實際的”,“理論”與“實踐”等這些詞彙的時候,我們實際上正在使用亞裡士多德創造的語言。坐下來跟他聊天,你一定可以很快意識到他的一些理念要比其他人的理念*能經得住時間的考驗。翻開《在咖啡館遇見亞裡士多德》(作者:喬納森·巴爾內斯)來認識真實的亞裡士多德。
  • 《在咖啡館遇見亞裡士多德》由喬納森·巴爾內 斯編著。 《在咖啡館遇見亞裡士多德》內容簡介:亞裡士 多德是個百科全書式的學者,在他死後兩千多年的今 天,我們仍然受到亞裡士多德學派思想的影響。當我 們使用“實質”與“意外”,“潛在”與“實際”, “理論”與“實踐”這些詞時,我們說的正是亞裡士 多德的語言。 亞裡士多德一生都沒喝過咖啡,也沒嘗過火雞、 番茄和煙草的味道,在他生命的最後一年,讓我們跟 他約在埃維阨島的莊園,和他一起喝杯咖啡吧!
  • 序言
    導讀
    亞裡士多德(公元前384——前322):生平簡介
    現在,談話正式開始
    公眾人物
    柏拉圖和修辭學
    邏輯學
    動物學
    科學與原因
    詩學
    民主
    奴隸制
    物種中的雌性
    倫理學
    形而上學
    靈魂

    死亡
    展望
    補充說明
    NOTES
    REFILL?
  • 亞裡士多德(公元前384一前322): 生平簡介 亞裡士多德死於公元前322年,享年62歲。他去 世時妻子赫爾皮莉絲和兩 個孩子皮西阨斯和尼各馬可都還健在。
    他的世界與我們常人相比*加緩慢、安靜,且沉 悶。那是一個**痛苦 的世界,即使醫生有辦法,但那個時候卻沒有麻醉劑 。
    當時沒有機器,奴隸的數目卻十分龐大,幾乎和 那些自由人的數量相 當。奴隸當中有一部分是公共的奴隸,負責采礦,另 一些私人奴隸則為主人 在田間勞作,或是看管房屋。即使*貧窮的家庭也有 一兩個奴隸。奴隸們像 機器一樣工作,卻隻能拿到微薄的報酬。
    當時的人們有過痛苦,同時也有高雅的享受,雖 然這種享受並不僅僅是 因為財富。人們唱歌、跳舞,擁有宗教信仰和喜慶的 節日。很多城鎮都有自 己的劇院,劇院通常可以容納城鎮上的所有人,而且 上演的喜劇通常**有 趣。當然,還有體育活動,每四年一度的奧林匹克運 動會對於當時的人們來 說是一大盛事。
    這是一個多神教的時代,宗教無所不在。每個角 落和路口都有自己的 神龕。好與壞並存——世界上*偉大的建築物獻給了 上帝和女神,而他們頭 頂上的藍天卻被魔鬼占據。那裡並沒有建成教堂(盡 管**任命了一些牧 師),那裡也沒有聖書(盡管悠久的傳統保留了很多 古代神話)。然而,這 裡不僅有公眾的宗教儀式和祭祀,也有私下的祈禱。
    祭祀實際上是把野獸殺 掉獻給上帝。然而奇怪的是,那些人一般是將野獸的 骨頭和內髒用於祭祀, 將肉分給禮拜者。
    那時世界很小。一個商人或是士兵就可以輕易越 過希臘邊境。但是,大 多數希臘人還是待在家裡,很少有人懂得除希臘語以 外的語言。好奇的人會 擁有一個自己的圖書館,他的圖書館會囊括希臘當時 出版的文學、哲學、歷 史和科學所有圖書,足夠他讀上幾年。
    希臘曾盛行一種文化現像,而非政治現像。公元 前384年,亞裡士多德出 生。這時,整個**分裂成幾百個獨立的小國。這些 小國中,小的就是個村 落,大的也不過像羅德島或是摩納哥那麼大。每個小 國都有自己的法律、憲 章和自己的統治者。一些小國會臨時結盟來抵御如波 斯人的入侵,不過他們 之間仍然時常發生口角和戰爭。
    馬其頓人勢不可當地征服了這個說希臘語的** ,整個**的政治面貌 發生了改變,而這正是在亞裡士多德生活的時期。
    亞裡士多德生於斯塔基拉。他的父親尼各馬可是 皇室的御用醫生。母親 費斯蒂斯也十分富有。在亞裡士多德還是個孩子的時 候,父母就雙雙去世, 隻剩下他和母親的叔叔相依為命。普羅西納斯成了他 的監護人。那段時間, 亞裡士多德不用為生計擔憂。
    16歲的時候,他來到雅典進入了柏拉圖學院—— 一個以柏拉圖為中心的 學者圈。這些學者興趣廣泛:他們整天忙於研究倫理 學、政治學、心理學、 形而上學、修辭學和邏輯學,並且從事幾何學和天文 學的研究。亞裡士多德 在那裡待了整整20年。在這20年間,他不斷學習,並 開始寫作。那時,他* 喜歡的學科是修辭學和邏輯學。
    公元前347年,柏拉圖去世,亞裡士多德隨後離 開了雅典,東行去了小亞 細亞沿岸的阿塔紐斯小城。那裡的統治者赫米亞斯既 是柏拉圖學院的學友, 又是他的重要資助者。一位歷史學家曾這樣記載:“ 赫米亞斯將阿索斯城賜 予亞裡士多德和他的朋友們居住。在那裡.他們在院 子裡一起研究哲學。亞 裡士多德和朋友們需要什麼,赫米亞斯就為他們提供 什麼。”亞裡士多德十 分感謝他。這不僅因為他賜予的一切,*是出於個人 原因——亞裡士多德的 妻子是赫米亞斯的姪女。
    亞裡士多德在阿索斯城住了幾年,之後叉去了萊 斯博斯島附近的米蒂利 尼島,在那裡生活了兩年。隨後.他回到馬其頓王國 。國王腓力普邀請亞裡 士多德的姪子凱利斯尼茲、朋友狄奧佛拉斯和亞裡士 多德一起到他位於米耶 薩的宮廷負責教育皇家子弟。當時的王子隻有十二三 歲,名叫亞歷山大。
    在小亞細亞,亞裡士多德主要研究動物學——* 準確地說,是海洋生 物。在馬其頓王國,除了做私人教師外,他是如何度 日的我們一無所知,他 在那裡生活了七八年。
    後來.亞歷山大繼承了父親的王位,開始了征服 世界的計劃,隨後亞 裡士多德回到雅典。公元前335年,柏拉圖學院在新 ***的管理下逐漸興 旺起來。而亞裡士多德也建立起了自己的學術圈。圈 內成員在一個公共體育 館集會,這就是眾所周知的萊森學院。根據典故,上 午,亞裡士多德在那裡 為所有來賓演講,下午他跟同事、朋友們聊天。他邊 走邊說:“希臘語中的 ‘走’是‘散步’的意思。”所以(其他歷史故事也 這樣說),這就是他的 追隨者們被稱為“逍遙派哲學家”的原因。毫無疑問 ,在他之後哲學的主要 分支倫理學、政治學、宇宙學和形而上學都十分完善 。
    亞裡士多德的生活中也有悲傷。皮西阨斯在很年 輕的時候就去世了。她 生了一個女兒,繼承了母親的名字。女兒長大後嫁給 了亞裡士多德的表親尼 卡諾爾,而他是一位鰥夫。亞裡士多德的伴侶叫赫爾 皮莉絲。他與她生活在 一起,直到去世。赫爾皮莉絲(在希臘語中是“蚱蜢 ”的意思)據說曾是一 名女僕。她生了一個男孩,繼承了他祖父的名字,叫 尼各馬可。尼各馬可不 到20歲就死在了戰場上。P17-21
 
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