劉洋編著的《那些偉大的哲學家》選擇了歷***重要的50位哲學家，展示了他們所處的地域和年代，讓你可以了解他們奇思妙想的源泉所在；描述了他們的學習與成長，讓你可以知道如何提高一個人的智慧水平；介紹了他們的思想與著作，讓你可以通過*通俗的語言學習這些偉大的哲學；*後，還記錄了他們的趣聞與軼事，讓你明白哲學家並非奇怪而神秘的動物，而隻是一個普通人。通過本書，讀者不僅可以了解哲學發展的歷史，也可以大致了解能夠普遍被人們接受的哲學思想，從而提高自己的學識素養和思維能力。

第一章 榮耀歸於希臘
水是*好的
泰勒斯Thales，前640？～前546？
萬物都是數
畢達哥拉斯Pythagoras，前580？～前500？
一切皆流，無物常駐
赫拉克利特Hera Klitus，前540？～前480？
原子與虛空
德謨克利特Democlitus，前460？～前370？
永遠的“牛虻”
蘇格拉底Socrates，前469～前399
洞穴中的理念
柏拉圖Plato，前427～前347
三段論的形而上學
亞裡士多德Aristotle，前384～前322
你快樂嗎？我很快樂！
伊壁鳩魯Epicurus，前341～前270
做狗有什麼不好？
第歐根尼Diogenes，？～前320
飛毛腿敗給烏龜
芝諾Zenon，前490？～前430
第二章 諸子百家的爭鳴
道與德
老聃，生卒年不詳
仁者愛人
孔丘，前551～前479
兼相愛交相利
墨翟，前480？～前320？
逍遙遊
莊周，前369？～前286
金木水火土
鄒衍，前324？～前250？
本來無一物
惠能，638～713
第三章 務實的英國哲學
知識就是力量
弗蘭西斯·培根Francis Bacon，1561～1626
終結永無止境的爭鬥
托馬斯·霍布斯Thomas Hobbes，1588～1679
心靈是一塊白板
約翰·洛克John Locke，1632～1704
明天太陽從何方升起？
大衛·休謨David Hume，1711～1776
追求*大的幸福
傑裡米·邊沁leremy Bentham，1748～1832
方盒不是圓的
艾爾弗雷德·懷特海AlfredWhitehead，1861～1947
邏輯原子
伯特蘭·羅素Bertrand Russell，1872～1970
世界就是所發生的一切

赫拉克利特的樸素辯證法 人不能兩次踏進同一條河流。
赫拉克利特思想體繫的核心就是“一切皆流”。
他的貢獻是真正認識到，對立面之間的鬥爭和統一是 運動變化的根源。他堅持運動的客觀性和普遍性，從 大量的現像中概括出對立面之間的同一： 對立的力量可以造成和諧，正如弓之與琴一樣。
生與死、醒與睡、少與老是同一的。
向上的路和向下的路是同一條。
赫拉克利特覺察到運動變化的根源在於鬥爭，所 以*強調鬥爭的作用。不過，受希臘民族古老信念的 影響，他*終還是將和諧和統一看作運動變化的歸宿 ，即把變化的總體理解為循環和平衡。
赫拉克利特認為萬物的本原就是運動，它產生性 質多樣的可知覺的物質。他明確宣稱：“這個萬物自 同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所創造的， 它過去是、現在是、將來也是一團永恆的活生生的火 ，按照一定的分寸燃燒，按照一定分寸熄滅。” 按照赫拉克利特的描述，火首先轉化成海，從海 上升起純淨蒸汽，它是天上星辰之火的養料，從地上 升起陰郁的霧狀蒸汽，它是濕氣的養料。純淨的蒸汽 是海向火的過渡，不純淨的蒸汽是地向水的過渡。他 還作了一個通俗易懂的比喻：“一切事物都等價交換 為火，火又等價交換為一切事物，猶如貨物換成黃金 ，黃金換成貨物一樣。” 赫拉克利特的哲學具有鮮明而深刻的顯著特征， 他不僅公開否定神創世界說，而且明確強調了本原的 永恆性、普遍性、流動性和秩序性。
在赫拉克利特的哲學中有泛神論的物活論，因為 他把世界的原理等同於說明世界的起源的運動，等同 於根本的實在。這樣，火或上帝就是宇宙過程，就是 主宰自然界及其連續不斷的現像的世界原理。
邏各斯 一生萬物，萬物歸一。
赫拉克利特認為，在火燃燒和熄滅的過程中，本 身也要受一定原則的限制或支配。變化有一定的尺度 ，自然萬物都是循著這尺度而變化，這個規範萬物運 動變化的尺度就是“邏各斯”。這是赫拉克利特哲學 中*富特色和深意的重要概念。
邏各斯（Logos）在希臘語中是一個源於動詞 Lego（說）的普通名詞，基本含義是言說、話語，派 生出道理、規則等其他含義。赫拉克利特**次把邏 各斯作為重要概念引入哲學，並賦予了它新的意義。
赫拉克利特一般把邏各斯理解為萬物必須依據和遵守 的尺度或比例、普遍原則或必然性，相當於“規律” ，有時也指普遍理性。邏各斯與老子的“道”有相似 之處。
邏各斯概念的引人和闡述是赫拉克利特對於哲學 的一大歷史功績，對他本人的哲學和後來思想的發展 都產生了深刻的影響。早期希臘自然哲學從樸素的辯