羅銀勝著的《中國現代會計之父--潘序倫傳/序
倫財經文庫》講述了中國現代會計之父潘序倫先生的
傳奇人生。本書講述了潘序倫先生兒時的紈绔生活到
青年時期的刻苦求學經歷。介紹了他在美國學成歸國
後通過實業報國為我國會計事業做出的不朽功績。還
介紹了新中國成立以後潘老的坎坷經歷，彰顯了一代
宗師的大家風範。

序一
序二
序三
第一章 當年頑子
第二章 豈敢蹉跎
第三章 投身會計
第四章 致力辦學
第五章 服務經濟
第六章 抗日風雲
第七章 以“信”立校
第八章 鬥爭浪潮
第九章 學術建樹
第十章 教育思想
第十一章 潛心著譯
第十二章 錯劃右派
第十三章 流年浮沉
第十四章 重振“立信”
第十五章 風範長存
後記

第一章 當年頑子 沿江蘇省宜興縣城東南方向走一段路，便是蜀山 鎮。1893年(清光緒十九年)7月14日，潘序倫出生在 這裡的一個地主家庭。
潘序倫的故鄉山明水秀，歷代詩人畫家如謝靈運 、李太白、白居易等，都曾到此遊覽。宋朝大詩人蘇 東坡還在此買田造屋，並在《楚頌帖》中說道：“吾 來陽羨(宜興舊名)，船人荊溪，意思豁然，為愜平生 之欲。”並作詩雲：“買田陽羨吾將老，從初隻為溪 山好。”後人在此建立了東坡祠堂，每逢他的生辰， 地方士紳集會祭祀。參加的人至少是秀纔，行禮時都 按官階品級，頭戴各式帽頂、花翎，身穿朝服，向東 坡神位行三跪三叩首的大禮。潘序倫小時候每逢舉行 這樣的儀式，他都隨著父兄溜進去觀看。
潘家世代書香，潘序倫的曾祖父和胞伯都在清朝 中過舉人。他的父親潘亮之年幼時因太平天國戰事的 影響而失學，隻得花錢捐了個候補知縣的虛銜。所以 ，他把光耀門庭的希望寄予兒輩，他為兒子起名時， 將他們兄弟的名字按排行第幾取名為“某曾”(潘序 倫起名為“嗣曾”，序倫是他自己成年後另起的)， 其用意無非是要兄弟用功讀書，像曾祖父一樣中舉， 以光宗耀祖。
因此，潘序倫從小就讀了不少古文，還曾參加過 一場秀纔的縣試。潘亮之一有機會就私下對潘序倫說 ：“你好好用功，將來中了舉人纔風光哩！” 潘序倫就是在這種封建家庭的教育下長大成人的 ，他受封建科舉的影響是很深的。
潘序倫12歲以前，受的是私塾教育，塾師先是他 家的一個遠親，後來就是自己的長兄。
潘序倫入學之初，由他父親帶領，跪在紅氈地毯 上，先向塾師叩三個頭。
當時封建禮教的規矩是“一日為師，終身為父” ，塾師對學生有**的**，可以任意用“戒尺”責 打和禁閉學生，即使學生家長看到也不應勸阻。教室 就設在家庭的大廳裡，當中供著大成至聖先師孔子、 文昌帝君和北鬥魁星三座神位。清晨讀書之前，學生 必須先向神位作揖叩首，潘序倫讀書時也是這樣真心 誠意地行禮祝禱的。
到了1904年，康、梁變法維新之後，廢止以“八 股文”為取士之途，改為經必、策論和文藝三場考試 。經義是以四書五經為題，策論則可議論時政得失。
為了準備策論考試，潘序倫的長兄叫潘序倫熟讀梁啟 超的《新民叢報》和《飲冰室文集》。其中有不少篇 文章，如《彼得大帝傳》《意大利建國三傑傳》等， 潘序倫都會背誦。所謂文藝，主要是數理化，中外歷 史、地理等。為此，潘序倫長兄特地為他到上海買了 不少理化試驗器械和《泰西各國通史》《瀛寰全志》 《數理精蘊》等書，使他開始接觸到許多新鮮知識。
在科舉廢除的次年，宜興縣東南八鄉上的24家“ 大族”，集會討論利用東坡祠堂房屋興辦了一所東坡