| | | 徐復觀/大家精要 | 該商品所屬分類:傳記 -> 學者 | 【市場價】 | 155-224元 | 【優惠價】 | 97-140元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787561376454 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:陝西師大
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ISBN:9787561376454
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作者:李維武
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頁數:152
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出版日期:2017-01-01
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印刷日期:2017-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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“大家精要”叢書以近300位對人類文明有**貢獻的大師為對像,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域,旨在“啟迪生活智慧,開悟人生哲學”。 叢書作者都是相關領域的研究專家,以淺顯易懂的語言,清晰、簡練、嚴密地闡述“大家”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大家”。 李維武著的《徐復觀/大家精要》為叢書的其中一冊。
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徐復觀與《萬歷十五年》的作者黃仁宇有著相似
的人生歷程,同為軍人,同為高級將領,轉而走向學
術,執教於大學,同樣白手起家式地從事學術研究而
取得相當成就。
李維武著的《徐復觀/大家精要》講述了徐復觀
從湖北黃岡浠水的鄉村少年成為國民黨軍隊高級將領
,進入能左右政局的高層以後,他失望灰心轉向學術
,最後成為新儒學大家。
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第1章 鄂東農村的兒子 20世紀初的鄂東之地 徐復觀的農村記憶 鄂東文化的深刻影響 第2章 從書生到軍人 新舊並進的啟蒙教育 從浠水到武昌 投入時代的激流 從娘子關到延安 成為蔣介石的**幕僚 第3章 生命的轉折 熊十力“起死回生的一罵” 從《學原》到《民主評論》 執教大學 臺港地區現代新儒學思潮的形成 第4章 理解中國文化的基本思路 人類文化的多樣性 中西文化的不同開端 中西文化的不同自覺 中西文化的不同層級 中國文化的成就、局限與轉進 第5章 消解形而上學的心學路向 “心的文化” “形而中者謂之心” 消解形而上學 現代新儒學的自我批判 第6章 中國道德精神的闡揚 “憂患意識”:中國道德精神的建立 “為己之學”:中國道德精神的展開 中國道德精神的現代意義 第7章 中國藝術精神的疏釋 莊子與中國藝術精神 由思的世界到畫的世界 中國畫的現代意義 第8章 中國史學精神的解讀 “哲學家的語言”與“史學家的語言” 中國史學的發展與史學精神的成立 史學與史學家 第9章 對現代化與現代性的反思 “現代文化的性格” “科學世界”與“價值世界”的分裂 “不思不想的時代” 重估中國傳統文化的價值 **0章 在學術與政治之間 對國民黨失敗的反省 《我所了解的“蔣總統”的一面》 支持內地的改革開放 一顆偉大的中國心 **1章 生命的*後歷程 移居香港 心繫故鄉 生命的餘光 融人故鄉的泥土地 附錄 年譜 主要著作 後記
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徐復觀的祖上,大約在元末明初時由江西遷至此
地。徐家原是地主,在經歷太平天國戰爭之後開始沒
落,至徐復觀父親時,家境已相當貧寒。徐父兄弟二
人,開始時並未分家,在一起過著傳統農業社會的耕
讀生活。這種耕讀傳家的農村家庭,是鄂東傳統農村
社會的一大特色。在家中,徐父是長兄,得以讀書,
但連一個秀纔也未考上,終生以鄉間塾師為業。鄉間
塾師的收入微薄,不夠維持一家人的生活,徐父除了
教學童識字讀書外,還於每天清晨早起撿拾豬糞牛糞
,積蓄農田肥料。徐母生育子女五人,徐復觀是老四
,上有二姊一兄,下有一幼弟。徐母除了養育這一大
群子女外,還要養豬、紡線,作為全家生活來源的補
充。家裡的一點水田旱地,則由叔父耕種。 這個勉強維持溫飽的耕讀之家,南於貧困而經常
發生紛爭。徐復觀回憶說:“叔父隻有夫婦兩人,未
生兒女。他一人種田,要養活我們兄弟姊妹‘這一窩
子’,心裡總有一股怨氣;但他不向我父親發作,總
是向我母親發作;常常辱罵不算,還有時動手來打。 我印像*深的一次是:叔父在堂屋的上邊罵,母親在
堂屋的下邊應,中間隔一個天井。一下子,叔父飛奔
而來,揪住母親的頭發,痛毆一頓。母親披著頭發叫
,我們一群小孩躲在大門角裡哭。過了一會,纔被人
扯開。”從孩提時代起,徐復觀就浸泡在這種貧困與
紛爭的糾結中,深切地感受著中國農村的貧窮困苦。 爭吵終於導致了兄弟分家。分家又使得徐復觀家
*加貧苦。徐父是教書先生,拉不下面子像農民一樣
干田間農活。母親與大姐裹著小腳,無力下地從事勞
作。大哥纔開始學耕種,尚拿不下全部農活。因此,
分家所得的一點田地,還得要請半工或月工耕種。種
出的口糧,每年隻能喫到過年的時候。一過了年,便
要靠徐父教蒙館掙來的一點學錢,四處托人情買米。 用學錢買的糧食,隻能夠喫兩個多月,要接上春季大
麥成熟,尚差一月有餘。大麥成熟後,正值插秧時節
,還得把大麥糊給請來幫助插秧的雇工喫,*加劇了
口糧緊張。大麥喫完後,接著喫小麥;小麥喫完後,
要接上早稻成熟,中間又缺一個月左右的糧食。在這
些缺糧的日子裡,全靠徐母和大姐起早貪黑紡線,由
大哥拿到離家八裡的小鎮去賣,用賣線得的錢買糧食
糊口。徐復觀說:“我還記得的一次,家裡實在沒有
任何東西可喫了,姐姐又不肯向人乞貸,尤其是不願
借叔父的;她就拿鐮刀跑到大麥田裡,找快要成熟的
,割了一抱抱回家,把堂屋的一張厚木桌子側臥下來
,用力將半黃的大麥穗一把一把地踫擊到側臥著的桌
面上,把麥子踫擊下來。她一面踫擊,一面還和我們
說著笑著。母親等著做麥糊的早飯。”
母親在貧困中的哭喊和大姐在艱辛中的說笑,給
幼年徐復觀留下了刻骨銘心的記憶,使他終生難忘。 他後來寫了《我的母親》一文,深情懷念艱辛生活中
支撐家庭、養育子女的母親,字裡行間流露出對母親
的無限懷念,成為他的散文名篇。大半個世紀過去後
,當暮年徐復觀病重垂危即將辭世時,又好像聽見了
母親當年哭喊的兩句話:“給我點亮兒吧!給我條路
吧!”
家境的貧困使徐復觀在少年時代就開始參加農業
勞動。*初的勞動是砍柴和放牛。即使後來上學了,
徐復觀也沒有離開農村的勞動生活。每逢放假回到家
中,他總是要幫助家裡干農活。砍柴、放牛、撿棉花
、摘豆角等,都是徐復觀在20歲以前於寒暑假中必做
的“功課”。這種農村勞動生活,使他對農村和農民
有著一種深切的感受。 P4-5
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