了得網傳記_舍我其誰--胡適(第1部璞玉成璧1891-1917)

第一章 “穈先生”初長成（1）霜濃欺日淡，裘敝苦風尖。
壯志隨年逝，鄉思逐歲添。
不堪頻看鏡，頷下已鬑鬑。
--胡適，《歲暮雜感》己酉除夕（1910年2月9日）第一章“穈先生”初長成胡適是在1908年8月搬進《競業旬報》社的。雖然他不可能預知他在上海的學生生涯就要結束，他的困頓將會加劇，但是敏銳善感的他，定然可以從周遭所發生的事物中，對茫茫的人生滋生出無所適從之感。他念了兩年的中國公學，從那年春天起發生風潮。原來由學生自治管理的學校，由於經費短缺，從1907年開始接受兩江總督的專款補助，一年以後，又得到大清銀行的貸款建校舍。既然接受了政府的撥款與貸款，中國公學於是成立了董事會，由董事會任命校長以及行政主管。這與中國公學原來不設校長，而由學生公選齋務、教務、庶務等等干事來主持校務的自治傳統相違，衝突自難避免。胡適在1908年春天寫的一封信裡，已經提到衝突的惡化。這封信是寫給當時他在績溪裡仁村的思誠學堂教書的朋友程玉樨（字春度）的：“公學近日幾起大風潮，苟非監督［即校長］明白事理，則公學已破壞矣。”到了9月，衝突終於白熱化。由於校長和行政人員拒*承認學生有參與學校行政的權利，並進而禁止學生集會演說。這些舉動激起學生全體簽名罷課，校方於是開除學生**，並威脅將罷課學生集體解散。這種壓迫的手段激起了*大多數學生的公憤，於是決定集體退學，另成立中國新公學。
中國新公學成立後，胡適卻沒有入學。他當時如果繼續上學，第二年就可以畢業，拿到一張畢業證書。然而，由於他二哥事業失敗，把他們家在上海的瑞興泰茶葉店讓給了債權人，他們家隻剩下了漢口一家無利可圖的酒棧，叫兩儀棧。他沒錢住宿舍，於是搬進了他擔任編輯的《競業旬報》社裡去住。他在1908年12月30日給程春度的信上說：“弟來年以家境之困迫，人事之錯迕，遂決計暫且輟學，專為糊口之計，鄙意此為萬不獲已之舉。蓋不如此，則弟讀一日書，中心一日不安，吾壽或且日促一日。且弟年尚少，一二年後俟境遇稍裕，再來讀書，正復不晚。年來以此問題大費躊躇，今決計向此途，此心反覺泰然自得。此時種種留學西洋研究文學之妄想已不再入夢矣。明年啖飯處大約仍在上海，近擬與新公學訂約教授戊己兩班英文，每日四時，月可得八十元，此外或尚可兼任外事。惟此約尚未訂定，故行止尚未大定，大約上海一方面居其多數。
蓋弟意在上海有三利：人地兩熟，一也；可為吾績旅滬旅淞諸人作一機關部，二也；課餘之暇尚可從人受學他國文字，三也。弟來年境況大略如是。足下聞之，千萬勿為吾悲。人各有志，吾行吾素而已。”胡適在《四十自述》裡也提到他在中國新公學擔任低級班的英文老師，但沒有寫下明確的時間，隻是在敘述他在1908年8月搬進《競業旬報》社的同時，籠統地說：“ 正在這個時候，李鶴琴君來勸我在新公學作教員。”然而，這封給程春度的信是1909年1月21日寫的，他說他當時跟中國新公學已經訂了約，但還沒有簽。看來，他開始在中國新公學教英文恐怕還是1909年初以後的事。
這封信裡*值得注意的地方，是胡適說：“此時種種留學西洋研究文學之妄想已不再入夢矣。”換句話說，他當時早就有了留學西洋的念頭，隻是一旦輟學，他的留學夢想來是*加不可能如願了。眼看著清廷即將招考** 次庚款留美學生，郁郁不平的胡適在《競業旬報》第27期的《時聞》欄裡寫著：“學部現在又要考試出洋留學生了，那一班想作‘外國狀元’的東西，都一個一個的趕進京去了。聽說這一次考試，先要考一考各種普通學，好像考舉人的要考一次錄遺，纔得進場。普通考過了，再考各人專門學。又聽說這一次投考的人，有百餘人，內中有幾十個被部裡駁去，不許應考，唉，何苦呢！何苦呢！”其實，胡適自己也是一個“想作‘外國狀元’的東西”，隻是時間未到，他自己是在1909年第二次招考庚款留美學生的時候“趕進京去”考上的。
*有意思的是，胡適還在下一期裡批評美國退還庚款的動機以及其應該運用的方法。他說：“看官要記得庚子那年的賠款，美國也派著許多萬。後來美國的政府懷著詭計，就想把那些賠款一齊退還中國［按：不正確，不是一齊退還中國］……列位中國國民要曉得，這賠款的錢，是誰種下的禍根？這一年一年的賠款，可不是我們國民的血汗錢麼？如今美國退還了這麼多的賠款回來，政府就應該揀那受害*大、擔任*多的幾省，攤派了，每年減少幾成，使我們國民的擔子，輕一些兒；官民的勒索，少一些兒；關卡的釐金，減一些兒；各項的加捐，少一些兒。” *令人玩味的是，胡適已經有了要出洋留學研究西洋文學的夢，卻又在《競業旬報》裡，說中國文學的偉大，是沒有一個其它**所能企及的：“ 我們中國*擅長的是文學，文哪！詩哪！詞哪！歌曲哪！沒有一國比得上的，我們應該研求研求，使祖國文學，**光明**，不要卑鄙下賤去學幾句 ‘愛皮細低’［a, b, c, d］，便稀奇得不得了，那還算是人麼？” 這種看見別人去考庚款留學，自己卻因為輟學無緣叩門投牒一試，油然心生酸溜溜之處的心情是不難理解的。這並不是胡適**次吐露出他有出國留學的想法，在這半年以前，他已經在一封家書裡提起，也就是我們在下一段會提起的那一封。然而，*令人值得玩味的，是他在這裡所批判美國退還庚款的動機，以及他說中國的傳統文學沒有一個**可以比得上的論調。這些論調都是留學歸國以後的他所深惡痛*的。就像他1929年10月10日在杭州火車站買了一張慶祝“雙十節”的報紙，猛然看見 “中國本來是一個由美德築成的黃金世界”這句大膽的話，嚇得他“連忙揩拭眼鏡，仔細研讀”，這纔發現原來是國民黨宣傳部長葉楚傖說的話。他後來每聽到這種過度頌揚中國國粹或傳統的論調，都會嗤之以鼻，叱其為“誇大狂”、“迷夢”、“ 反動”。
然而，十七歲時頌揚“祖國文學”*為偉大的胡適，其實可能是言不由衷的。如果《四十自述》裡的回憶是可靠的，那麼在編輯《競業旬報》的時候，梁啟超的《新民說》就已經把他從這些誇大狂的迷夢裡救醒過來了。他說：“《新民說》諸篇給我開闢了一個新世界，使我**相信中國之外還有很高等的民族，很高等的文化。”他在用英文寫的《我的信念及其演化》（ My Credo and Its Evolution）裡，說得*為激動和**，他說是梁啟超的這些文章“的棒喝，把我從我國的古文明是自足的，除了**與商業機制以外，沒有任何東西須要向好戰、物質的西方學習的這種迷夢裡驚醒過來；它們為我呈現的，是一個**不同的新的世界觀”。當然，人的回憶是靠不住的，胡適的《四十自述》和《我的信念及其演化》都是他四十歲以後寫的，他當時的想法與境遇跟十六七歲的他當然大不相同；胡適十六七歲時所說的那些“誇大狂”、“迷夢”、“反動”的話，也許並不是言不由衷的，而很可能就是他當時的信念。如果所有的回憶都是建構、過濾、篩選之下的產物，則在有意、有心之下所作的回憶*須作如是觀。梁啟超當時給他的影響隻不過是播下了種子，畢竟他出國以前所能看到的西洋文學的書還是有限。
梁啟超給他開闢的新世界的這顆種子，還必須等他到了美國留學纔能生根發芽。無論如何，這個胡適在上海時代所形成的“**不同的新的世界觀”為何？就是我們在下一章所要分析的一個主題。
胡適當時的問題不止在經濟、學業與未來，同時還面臨他母親要他回家成婚的壓力。原來他在1904年到上海上學以前，他母親已經讓他跟江鼕秀訂了婚。他在一年前回家養病的時候，他母親已經跟他提起要他及早完婚的想法。現在，他母親以為他會在1908年夏天畢業，於是催促他回家完婚。7月 31日，胡適寫了洋洋灑灑的一封長信，舉出六大理由，斬釘截鐵地拒*了。
除了用家裡經濟困難作為一個主要的借口以外，胡適用的是“以情動之”的妙訣： **接得大人訓示及近仁叔手札，均為兒婚事致勞大人焦煩。此事男去歲在裡時大人亦曾提及，彼時兒僅承認趕早一二年，並未承認於今年舉行也。此事今年萬不可行。一則男實繫今年十二月畢業，大哥及諸人所雲均誤耳。此言男可誓之鬼神，大人縱不信兒言，乃不信二哥言耶？二則下半年萬不能請假。蓋本校定章若此學期有一月中請假一小時者，於畢業分數上扣去廿分；有二月中均有請假者扣四十分，餘以次遞加。大人素知兒不甘居人下，奈何欲兒以此兒女之私使居人後乎？（一小時且不敢，何況二三禮拜乎？）三則吾家今年斷無力及此。大人在家萬不料男有此言，實則二哥所以遲遲不歸者，正欲竭力經營，以圖恢復舊業。現方辦一大事，拮據已甚，此事若成，吾家將有中興之望（此事亦不必先行稟知，以裡中皆非善口，傳之反貽人猜疑，貽人嘖嘖煩言也）。若大人今年先為男辦此事，是又以一重擔加之二哥之身也。且男完婚，二哥必歸，而此間之事將成畫餅矣。大人須念兒言句句可以對越上帝，兒斷不敢欺吾母。兒今年尤知二哥苦衷，望大人深信兒言，並以此意語二嫂知之。
四則男此次辭婚並非故意忤逆，實則男斷不敢不娶妻以慰大人的期望。
即兒將來得有機會可以出洋，亦斷不敢背吾母私出外洋不來歸娶。兒近方以倫理朂人，安敢忤逆如是，大人盡可放心也。兒書至此，兒欲哭矣，嗟夫吾母！兒此舉正為吾家計，正為吾二哥計，亦正為吾一身計，不得不如此耳。
若此事必行，則吾家四分五裂矣，大人不可不知也。若大人因兒此舉而傷心致疾或積憂成　，則兒萬死不足以蔽其辜矣。大人須知兒萬不敢忘吾母也。
五則大人所言惟恐江氏處不便，今兒自作一書申說此中情形，大人可請禹臣師或近仁叔讀之，不識可能中肯，以弟［兒］思之，除此以外別無良法矣。大人務必請舅父再為男一行，期於必成，期於必達兒之目的而後矣。
P3-12

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