霍布斯鮑姆充滿傳奇色彩的個人經歷：
涉及納粹興起、反法西斯、二戰、冷戰、共產主義、斯大林、60年代、蘇聯崩潰等一列重要歷史事件。
地位崇高的史學大師：
英國皇家科學院院士，享譽**、備受推崇的近現代史大師。媒體評價他是“我們這個時代*重要的歷史學家，*是啟迪大眾心智的思想巨匠”。英國前首相托尼·布萊爾盛贊他是“進步主義政治史界的巨人，影響了整整一代政治和學術**”。
《霍布斯鮑姆自傳(趣味橫生的20世紀)(精)》是艾瑞克·霍布斯鮑姆自傳，既是傳記、又是歷史、也是評論。

艾瑞克·霍布斯鮑姆這位壽至95歲的歷史學家， 他的生命長度幾乎等同於“恐怖的”20世紀。所以這 本《霍布斯鮑姆自傳(趣味橫生的20世紀)(精)》其實 幾乎和他的著作《極端的年代》在年代上是重合的， 但不同的是自傳是以個人的視角來觀察20世紀。 身為一位歷史學家，而不是小說家，他的筆觸充 滿熱情卻不煽情，敘事方式叼叼絮絮卻不試圖勾勒一 個戲劇化的人生，或者特意營造某種感染力。可是跟 隨他信手撚來的吉光片羽，纔發現他側面認識了許多 影響20世紀發展的重要人物，不論是政治方面、思想 方面或社會行動方面。 他也許不是某個事件的直接 參與者，卻在某種機緣下近身觀察，加上身為歷史學 家對文獻的嫻熟掌握，幫助他速描事件中人們的處境 ，以及每個世代、每個地區的變動痕跡，讓我們體會 “那些年代、那些人、那些事”。讀過本書後，你會 發現，這是一個平凡的人生，但不隻是“他的”人生 ，是一個趣味橫生的“20世紀”人生。

自序
**部分
第1章 楔子
第2章 維也納的童年時光
第3章 艱難時期
第4章 柏林：魏瑪共和滅亡
第5章 柏林：褐色與紅色
第6章 在英倫島
第7章 劍橋
第8章 反對法西斯主義與戰爭
第9章 身為共產黨員
**0章 大戰
**1章 冷戰
**2章 斯大林與後斯大林時代
**3章 分水嶺
**4章 克尼赫特山下
**5章 20世紀60年代
**6章 政治觀察者
第二部分
**7章 與歷史學家為伍
**8章 在地球村
第三部分
**9章 馬賽曲
第20章 從佛朗哥到貝盧斯科尼
第21章 第三世界
第22章 從羅斯福到**
第23章 尾聲

維也納的童年時光 我在一個大帝國的貧窮首都度過了童年。自從帝 國崩潰以來，那座城市附屬於一個面積狹小、鄉土味 十足、風景美得出奇，但不認為自己應該存在的共和 國。除了極少數特例，奧地利人在1918年以後都認為 自己應該是德國的一部分，卻被那些制定中歐和平規 則的強權橫加阻撓。我童年時期出現的種種經濟困境 ，*無法強化他們對這**個“奧地利聯邦共和國” 的信心。該共和國纔剛剛經歷過一場革命，在一個由 神職人員出面領導的教會反動政府統治下，暫時穩住 了局面。該政府的權力基礎來自信仰虔誠，或至少也 **保守的鄉間居民之選票。它所面臨的反對勢力， 則是受到憎惡的“革命馬克思主義派”社會主義者； 這股敵對勢力在維也納(它不僅是首都，也是聯邦共 和國的自治州)獲得了廣泛的支持，而且幾乎每一個 自視為“勞動者”的人都擁護它。除了由政府控制的 警察與軍隊之外，雙方都和一些準軍事團體有所瓜葛 ，而那些準軍事團體都認為內戰隻不過暫時中斷罷了 。奧地利不僅是一個原本就不想存在的**，它*處 於難以為繼的困境。
它確實無法存續下去。但奧地利**共和國的* 終下場，在我1931年離開維也納之後纔逐步展開：社 會民主黨於一場短暫內戰後遭到摧毀，支持天主教的 **於納粹叛亂事件中遭到刺殺，*後希特勒在萬眾 歡呼聲中勝利進入維也納。我一直要等到1960年纔舊 地重遊。那時，同一個**依舊由天主教徒和社會主 義者構成同樣的兩黨政體，然而它已經變成了一個相 當穩定、極為繁榮並維持中立的小共和國，**滿足 於——某些人或許會認為是“太過滿足於”——自己 的地位。
但這隻是一個歷史學者的回顧。20世紀20年代時 ，維也納中產階級家庭子弟的童年時光到底是何模樣 呢？問題在於應如何區分，什麼是我們此後新學會的 事物、什麼是當代人舊有的認知與想法，以及什麼是 成年人的經驗和反應、什麼是孩提時代的經驗和反應 。1917年出生的孩童對20世紀初期事件——戰爭、崩 潰、革命、通貨膨脹——所產生的認識，來自大人們 的告知；*好的說法是，那是我們無意問從他們談話 中聽來的。這些事件在我們父祖輩的心中是如此印像 鮮明，而我們對它們所握有的**直接證據，卻是郵 票上不斷變換的圖案。盡管那未必是理所當然的事情 ，但在20世紀20年代，集郵是了解1914年以後歐洲政 治史的入門良方。對一個僑居海外的英國男童來說， 它呈現出戲劇化的對比：英國郵票上面一直印著喬治 五世的頭像，其他地方的郵票卻不斷出現雜亂加蓋上 去的圖樣、新的人名和新的貨幣稱呼。另一個與歷史 直接的關聯，就是經濟瓦解時期不斷*換的硬幣和鈔 票。那時我年紀夠大，足以意識到貨幣單位已從“克 朗”改為“先令”和“格羅申”；原本上面印滿許多 “O”的鈔票，現在變成了清爽的紙鈔和硬幣。此外 我還曉得，在“克朗”之前一直都使用“古爾盾”。
盡管哈布斯堡帝國已經消逝，我們仍仰賴它的公 共基礎設施來過日子。而且有點兒令人詫異的是，我 們甚至假裝1914年以前的中歐的情況仍繼續存在。我 母親一位好友的丈夫——亞歷山大·薩納博士——住 在維也納，但令他太太操心的是，他在多瑙河順流而 下30公裡外的一家德語報社工作。至於報社所在的那 座城市，我們稱之為“普雷斯堡”，匈牙利人把它叫 作“波茲索尼”，新成立的捷克斯洛伐克共和國將之 改稱“布拉提斯拉瓦”，成為斯洛伐克的首府(** 它是主權獨立的斯洛伐克共和國之首都)。除了昔日 的匈牙利官員已遭驅離之外，該城在兩次世界大戰之 間尚未采取“種族淨化”措施，仍然維持多種語言和 多元文化的人口結構，其中包括了日耳曼人、匈牙利 人、捷克人、斯洛伐克人、被西方同化的虔誠喀爾巴 阡山猶太人、吉卜賽人等。
那時它尚未真正成為一座由“布拉提斯拉瓦人” 居住的斯洛伐克城市；直到第二次世界大戰以前，城 內生活於殘存記憶中的百姓依舊認定自己是“普雷斯 堡人”。薩納博士始終搭乘“普雷斯堡線”的電車往 返該地，而這條有軌電車路線就從維也納市中心的一 條馬路，一直通往普雷斯堡主要大街上的電車交彙站 。這條路線啟用於1914年春天，當時兩座城市還隸屬 於同一個帝國。它像征著現代科技的成就，繼續日復 一日行駛下去。**的“歌劇院列車”情況也很類似 ：摩拉維亞地區布魯諾市(Brunn/Brmo)有教養的居民 很喜歡搭乘這班火車，前往幾個小時車程外的維也納 觀賞晚場歌劇。我的裡夏德舅舅*同時住在維也納和 馬瑞安巴德，並在馬瑞安巴德開設了一家精品店。當 時國界還不難穿越，直到戰爭摧毀了“普雷斯堡電車 路線”跨越多瑙河的大橋為止。這座橋梁的殘骸在 1996年仍舉目可見——當時我正協助制作一個與它有 關的電視節目。
維也納中產階級所生活的世界——猶太人當然也 包括在內，因為他們在市民當中占了很大比例——仍 然說著多種語言。過去80年間，來自各地的移民使得 維也納擁有200萬人口，成為歐洲大陸從巴黎到列寧 格勒(現在稱為聖彼得堡)之間僅次於柏林的大都會。
我們的親戚來自，或者當時仍居住於許多不同地點， 諸如“畢利茲”(現屬波蘭)、“喀紹”(現屬捷克斯 洛伐克)，或“格羅斯瓦戴因”(現屬羅馬尼亞)。我 們的食品雜貨商人和公寓清潔工幾乎一定是捷克人， 女傭和保姆也都並非維也納本地人：我仍然記得一位 斯洛文尼亞保姆告訴我的狼人故事。他們沒有任何人 覺得自己漂泊不定或“遠離故土”，這一點與美國的 歐洲移民頗有不同。因為對這些待在大陸上的歐洲人 而言，隻有海洋纔會帶來分離。他們每個人都已經習 慣於搭乘火車前往**遙遠的地點旅行。就連我那神 經兮兮的外婆都認為，出遠門探望她住在柏林的女兒 沒什麼大不了。
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