由吳其昌所著的《梁啟超傳（1873－1898增訂版）》一書為歷史學家吳其昌為老師梁啟超撰寫的一部傳記，貫穿了梁啟超整個青年時期，涉及從梁啟超出生到戊戌變法失敗這二十五年間的中國歷史。
吳其昌在寫法上秉承了其師梁啟超著《李鴻章》時所開創的傳記章法，“以一個人物對於時代有特殊關繫者為中心，將周圍關繫事實歸納其中，橫的豎的，網羅無遺”，以故使得本書可供讀者在了解梁啟超事跡的同時深入理解相關歷史背景，從而成為一部別致的“中國近代史”。

《梁啟超傳（1873－1898增訂版）》一書是梁啟 超得意弟子、歷史學家吳其昌所寫，由天津梁啟超紀 念館監制，在民國版本（1944年）基礎上全新增補作 者相關文章，特別收錄珍貴海外回流歷史圖片及梁氏 生前重要照片。

第一章 一世紀來中國的命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕
第一節 緒 說
第二節 梁氏生前中國一般的慘況
第三節 梁氏生前中國一般的教育狀況
第四節 梁氏後來對於祖國命運的影響
第二章 亡國景像與維新初潮——從梁氏誕生至戊戌政變
第五節 綜 敘
第六節 亡國現像的種種——梁氏生後的中國慘況
第七節 梁氏幼年的家庭生活及家鄉環境
第八節 康梁會接——關於思想、學術、政治的淵源
第九節 梁氏獨立事業的開始
第三章 維新的失敗與革命的成功——自戊戌變法至梁氏亡命
第十節 促成戊戌變法的原因
第十一節 戊戌政變史劇的繪影
第十二節 政變失敗原因的解析
附錄
梁任公先生別錄拾遺
梁任公先生晚年言行記
梁啟超生平大事年表

第一章 一世紀來中國的命運——從鴉片戰爭至 梁氏誕生的前夕 第一節 緒說 孟子說“知人論世”，我們要知道一個人全部的 事業，了解他全部的心境，欣賞他全部的風度，認識 他全部的學問，然後纔能公正地評判他生平的價值。
所以我們要做這個人的傳記，必須暫時把我的神魂， 鑽入這個人的時代，並立於這個人的環境，透視了這 個人的情緒、性格，然後能作親切有味的描寫、客觀 無私的綜述，並且纔可成功一部鮮活的信史。
中國這一百年來（1842-1943）的命運，真正是 從樂土跌入了地獄，又從地獄爬回到樂土，一個四千 年歷**從未有的大轉折期。在道光二十年鴉片戰爭 以前，中國雖然內部已經空虛，但外表承乾嘉餘蔭， 還是金光燦燁！《南京條約》以後，綁上**條枷鎖 ！割了**塊骨肉！以後一條一條的綁上無量數的枷 鎖；一塊一塊的割了無量數的骨肉！受著這樣“凌遲 ”的慘刑，簡直墮入地獄的底層，*慘痛苦楚的時期 ，正在這一百年的中間。自甲午（1894）中日之戰， 至庚子（1900）聯軍之役，那時瓜分的酷刑，已為全 世界所宣判定了。稍有血性的國民，都想蹈東海而自 殺；陳天華就是**的代表之一。梁啟超，正是生長 在這個*黑暗地獄底層的有血有淚有志氣的一位滿身 創傷的青年。他也屢次想跳海而死，但他堅決地相信 中國必然不亡，並且斷然復興，所以他在全然無望之 中，掙扎奮鬥。但是，可憐他到死，始終不見義師統 一中華。他是在黑暗地獄中過了一生的“盲魚”！雖 然他的心是不盲的。別人我不知道，使我而處在梁氏 的時代，我恐怕要終日慟哭嘔血而死了。
第二節 梁氏生前中國一般的慘況 一 陷落於*望的深淵 我們現在來回頭看看梁氏的時代與環境：……我 國民全陷落於失望時代。希望政府．政府失望！希望 疆吏，疆吏失望！希望政黨，政黨失望！希望自力， 自力失望！希望他力，他力失望！憂國之士，溢其熱 血，絞其腦漿，於彼乎？於此乎？皇皇求索者有年， 而無一路之可通，而心血為之倒行，腦漿為之瞀亂！ ……（《飲冰室自由書》） 所以康有為吟著“或勸蹈海未忍決，且歌惜誓留 人間”的詩，後來梁啟超還是告其友明水：“使中國 而誠無可為，我惟有蹈東海以死耳！”到底那時環境 的現狀是怎麼樣的呢？西洋浪人所常常舉例宣傳，乃 至照片繪畫的：鴉片、八股、小腳、長辮、籉臀、殺 頭、花酒、磕頭等怪狀，這是*粗淺的有形的外癥， 人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看，那就*可 悲了。
二 天災·人禍 放眼先展望那時代整個的**，則是：……地利 不闢，人滿為患。河北諸省，雖歲中收，猶道瑾相望 。京師一鼕，死者千計。一有水旱，道路不通，運賑 無術；任其委填，十室九空。濱海小民，無所得食， 逃至南洋，鬻身為奴，猶被驅迫，……馴者轉於溝壑 ，黠者流為盜賊。教匪會匪，蔓延九州。工藝不興， 商務不講，土貨日見減色，而他人百物，暢銷內地。
漏卮日甚，脂膏將枯。（《論不變法之害》） 三 道德的墮落 以上還可以委之於自然及外來之災禍！然而亡清 末年的“漢族奴纔”，經過三百年恐怖的大淫威的壓 迫，其制造奴根性的政策，居然成功，我羲黃神冑， 那時不免大部分呈現著可悲痛的癥像。《因明集》有 一首古樂府名《奴纔好》，刻畫得透徹淋漓： 奴纔好，奴纔好，勿管內政與外交，大家鼓裡且 睡覺。古人有句常言道：“臣當忠，子當孝”，大家 切勿胡亂鬧。滿洲入關三百年，我的奴纔做慣了。他 的江山他的財，他要分人聽他好。轉瞬洋人來，依舊 要奴纔。他開礦產我做工，他開洋行我細葸，他要招 兵我去當，他要通事我也會。內地還有“甲必丹”， 收賦治獄榮巍巍。滿奴作了作洋奴，奴性相傳入腦胚 。……什麼流血與革命，什麼自由與均財，……我輩 奴僕當戒之，福澤所關慎所歸。“大金”“大元”“ 大清朝”，主人國號已屢改；“大德”“大法”“大 日本”，換個國號任便戴！奴纔好，奴纔樂，世有強 者我便服！三分刁黠七分媚，世事何者為齷齪，…… 滅種覆族事遙遙，此事解人幾難索？……奴纔好，奴 纔樂，奴纔到處皆為家，何必保種與保國！ 這是蔣智由先生沉痛的血淚，**吾輩青年讀之 ，真欲怒發衝冠，而在當時可並不認為嚴重的怪像。
這種“嚴重的怪像”，真所謂“**將亡，必有妖孽 ”。決不是含血噴人的污蔑，危詞聳聽的肆談。
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