人們似乎從來不會真正忘卻那些曾在歷史的舞臺上挺立潮頭的風雲人物和顯赫家族。當時光的車輪轉過百歲，南開中學建立一百周年、南開大學建立八十五周年之際，人們不禁懷著崇敬與愛戴的心情懷念其創始人——張伯苓先生。本書以鮮為人知的珍貴史料、豐富的圖片和娓娓道來的敘事，向世人展示了一代愛國教育家張伯苓先生的光輝一生及其家族的崢嶸百年。
作者將主線延展到對以張伯苓先生、張彭春先生等人為代表的張氏家族的關注上，突破了以往同類著作僅僅將視野囿於對張伯苓先生個人經歷與精神的梳理和評價。

《允公允能日新月異——南開大學校長張伯苓》出版於2003年12月，是 “中國著名大學校長書繫”之一。全書28萬字，圖文並茂地論述了張伯苓的 私立大學理念和辦學思想。作為學術著作，它文筆流暢，資料豐富，情節生 動，可讀性強，論述深刻，故而受到專家與讀者的好評。《人民日報》、《 中華讀書報》、《讀書》、《書屋》、香港《大公報》等均刊發了長篇書評 或報道。在百年南開暨南開大學建校85周年之際出版的《允公允能日新月異 ——南開大學校長張伯苓》作為獻給校慶的厚禮，其良好的口碑也反映了南 開學校教育理念的深遠影響與南開精神的現實意義。

引言
第一章 確立教育信念
一、早期中西文化的教養
二、自強之道端在教育
三、永不言敗的教育家
四、德渥群芳愛灑學子
第二章 南開教育情結
一、北部中國新型教育的楷模
二、發展南開教育繫列
三、南開大學的籌備和初步發展
四、侵華日軍炸毀南開
五、南開大學在中國西部弦歌不輟
第三章 以教育力量使中國現代化
一、大學目標
二、從學習日本到學習美國
三、教育宗旨不可仿造
四、知中國服務中國
五、允公允能 日新月異
第四章 造成“現代能力”之學生
一、“三育並進而不偏廢”
二、“以德育為萬事之本”
三、熏陶人格是根本
四、愛國是培養人纔**要義
五、培養學生的“現代能力”
第五章 “不認識體育的人，不應該做學校校長”
一、重視學校體育普及體育運動
二、注重體育道德倡導良好運動風氣
三、熱心倡導奧林匹克運動
四、積極推進全國體育競賽活動
第六章 “大學*要者即良教師”
一、熱心負責通力合作
二、教書育人學行並重
三、建設**教師隊伍
四、重視選聘培養青年學者
五、尊重和善待教師創造良好學術環境
六、英纔輩出績著南開
第七章 構建有特色的私立大學管理體繫
一、嚴格規章 制度，推進管理改革
二、校務公開人員精干 凸顯效率
三、知人善任重用骨干
四、多渠道籌措辦學經費
五、勤儉辦學艱苦奮鬥
第八章 教育家開拓者一代人師
一、無奈的結局
二、兩個遺囑
三、張伯苓思想研究
四、繼承與借鋻
附一 胡適：教育家張伯苓
附二 黃鈺生：張伯苓先生追悼詞
附三 **：在張伯苓先生誕辰110周年紀念大會上的講話
附四 張伯苓生平大事年表(1876—1951)
主要參考文獻
後記

校長，作為一校之長，是學校工作的*高領導，是教務和行政管理的決 策者。一所學校的教育質量和社會地位，一所學校**特色的辦學傳統，很 大程度上取決於校長的水平和修養。
中國近代以來的大學教育，產生較晚，且發展很不充分，按照真正意義 的高等教育標準扎實建設大學的時日*短。這就決定了我國一直未能很好地 形成理想校長模式及其素質結構，也未能很好地造成校長的傳統人格特點和 人文精神。但這並非說，近代以來中國的大學校長沒有自己的教育理念和管 理經驗；就職業個體而言，一些官員、學者以其各異的人生閱歷及對教育不 同的理解和詮釋，登上大學校長的歷史舞臺，因應時代要求，秉承社會呼喚 ，在各自的實踐中對教育事業做出了可圈可點的貢獻，在中國大學的發展裡 程上銘記著他們的人生刻度。張伯苓就是這些大學校長中的一位。
足夠的教育實踐是成為教育家的必經之路。張伯苓早年畢業於北洋水師 學堂，後棄戎從教，先是以嚴氏家館為基地開闢了近代私塾教育中西合璧的 新篇章，不久即創辦新式學堂——南開中學，後又建立南開大學、南開女中 、南開小學，抗日戰爭前夕在重慶創辦南渝中學(後改名重慶南開中學)，構 建了獨立的私立教育的完整體繫。南開以辦學立意高峻，校風優良，名師荟 萃，人纔輩出著稱於世，是中國近代私人辦學*成功、*有活力的學校之一 。梁啟超稱贊“南開為我教育界之一元氣”。顏惠慶稱譽張伯苓為“辦教育 的狀元”，長達半個世紀都是大學校長、中學校長和小學校長一身而三任焉 ，且從無間斷，為中國近代教育家中所罕見。
他還先後擔任保定高等學堂總教習、清華學校教務長和清華大學籌備顧 問、直隸女子師範學校代校長、北京師範大學董事、青島大學董事、齊魯大 學董事長、東北大學校務委員會委員、中山大學籌備委員會特聘委員、天津 工商學院名譽校董及西南聯合大學常委等職，晚年還就任國民參政會副議長 等。
張伯苓是被胡適稱為“中國現代教育的一位創造者”的教育家。他辦學 伊始，即以凌厲的銳氣和噴薄的活力，改革傳統教育，倡導新式教育，導夫 先路，不懈求索；他辦學伊始，即以開放的文化心態，東西稱盛的教育目標 和宗奉不渝的大學理念，為“做成由人民所立之學校”，為建立適合中國國 情的辦學模式，披荊斬棘，開拓創新。他為南開營造良好的育人環境，塑造 獨特的辦學實踐，培育既體現學校文化特質又兼有時代特征的大學精神—— “允公允能，日新月異”。這一“南開精神”就是熱愛、服務社會的奉獻精 神；自強不息、愈挫愈進的奮鬥精神；嚴謹求實的科學精神；敦品誠信的重 德精神；博學樂育的人文精神。他為後人留下的大學精神和道德財富，以及 磨血育人的師德傳統，受到**外稱贊和敬佩。孫中山先生曾說：“南開是 世界有名的好學校。”國民政府授予他一等景星勛章，表彰他辦教育的功績 。上海聖約翰大學、美國哥倫比亞大學授予名譽博士稱號。美國教育界稱譽 張伯苓：“50年來獻身於教育事業，培植青年，改造中國，一心一德，始終 不渝。”他的朋友、學生*以無比的誠摯，崇敬這位平民出身的教育家。早 在20世紀30年代，有的政治家就指出：“從一方面看來，張先生30年慘淡經 營，造成了一個南開；從反面說，南開是一個機緣，造成了一位張校長，無 論**國外，全是異口同聲，承認他是教育界有成績的一位**。”P1-3