了得網傳記_和王世襄先生在一起的日子(修訂版)(精)

與王先生一交談，我頓生“找到組織”的感覺。
是否掌握木器行中的術語、俚語，還有一些極生僻的專業詞彙(當時隻有工匠和“打小鼓的”能說一些)，是業界評價一個人真實水平的重要標準，而我會說一些，自以為已經很了不得。和王先生一聊，發現他不僅諳熟這些行話術語，而且還能說出背後的典故，比如哪個術語是在歷**哪個時期出現、哪些是對的、哪些是以訛傳訛，哪個詞是由於南北口音不同而發生變化及變化的過程，簡直“神”了!與我以前認識的業界老人相比，他的境界之高，高得不是一籌兩籌：這些行話，大家隻是會念，而王先生憑借深厚的古文字基礎，將近干條術語做了查證和校注，這不僅是重要的學術貢獻，同時顯示出他*非一般的學者，學究式的學者根本不可能有這樣的實踐基礎。
此外，我印像極深刻的是，王先生樸實，說話不張揚，不炫耀。在當時，凡圈兒裡自稱“高手”的人都愛賣弄，相互擠對、踩咕，顯擺自己能耐如何。王先生多為傾聽，從不誇耀自己的學問，覺得不著調的人，連理都不理。對明白可教的人，略說幾句話，便能點醒。我立刻感悟到所謂“真人不露相，高人不咋呼”的深刻含義。這**次見面，他並沒有說太多，但其間糾正了幾處大家常說常用、但實有偏差的術語，讓我大為驚嘆，也隱隱約約預感到，和王先生將會有不解之緣。
當天離開王先生家，心裡別提多愉快了。我喜愛古典家具，純粹出於本真的愛好。可在當時，熱衷古家具的人，京城上下屈指可數。我所認識的業內人，有民國時期打小鼓收古玩的，有修理家具的工匠，有騎三輪回收廢品的板兒爺，他們所知道的，多是辨識木器用料以及初步的年代及價值估定，對一些較為特殊的物件，有的能說出來歷，例如某件大案來自慈禧太後、又輾轉經幾個軍閥或名人使用等等。他們不僅文化水平不高，人品和素質則*不敢恭維，但越是這樣的人越是吹得多，真學問少。我一度時常感到迷茫，甚至懷疑我這種與當時主流文化脫節的愛好，是否值得堅持和努力，困惑自己是不是走錯了路?那時候見到朋友，*怕人家問我在干什麼。見到王先生後，知道自己選對了路。
**次見面，我自己覺得表現還不錯，頗得王先生的贊賞。大約在十來年後，偶爾聊起來，他回憶了當初見我時留下的印像：那時社會上沒什麼人會對破舊家具感興趣。一個二十多歲的小伙子，沒有人引路，全憑本能去喜愛和感悟明式家具，且收藏的東西基本對路，問的問題在行，出乎他的意料。
自此，我經常往他那兒跑。依那個年代“串門兒 ”的習慣，造訪用不著預約，一般家庭都沒有安裝電話，也沒法兒預約，反正我有時間就去敲門，總希望能在他那兒多待一會兒。
熟悉王先生的人都知道，早年，他為了彌補歷次政治運動耽誤的時間，真正是惜時如金，很少接待客人。大院兒外門靠近郵箱旁貼著一張毛筆書寫的告示：“工作繁忙，恕不見客，請見諒。”外人來敲門，他往往半開門，探出頭來說一句“我很忙，沒時間” ，就把門關上了。我知道，他對我是特別照顧。可是，我也看得出來，王先生很善於與業界的各種人士交往，從社會上摔跤、養鴿子、鬥蛐蛐的，到中國的文化巨匠，隻要是有一定特長和技能的人，他都能與之很好地相處。但是對不同的人，他心裡有明確的定位。你能感覺到，有些人好像跟他很熟，但不管交往多久都融不進去，似乎隔著一層大玻璃板。我自能感受到，當時我在他心中屬於家具迷、“土八路”的範疇，讓他把我視為他學人圈子裡的同路人，還相差甚遠。我知道，王先生一生經歷豐富，什麼樣的人沒見過，什麼事兒沒經過，在他面前，靠耍心眼、吹牛、抖機靈兒等招兒，**沒用，即使騙得了一時，也蒙不了長遠。在與他交往的各種人中，當然也有這類人士，自認為聰明得意，其實騙不了王先生，他嘴上不說什麼，表面上也不大看得出來，但心裡“明鏡一樣” 。
P3-4

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】