伊麗莎白·羅森編著的《西塞羅傳》試圖對整個西塞羅進行多角度、***的刻畫。遺憾的是本書很少涉及他在純文風方面的貢獻。因為文風方面的貢獻無法用英文加以表達。本書也沒有從學術觀點方面探討他的哲學著作。鋻於這本書的宗旨是面向一般讀者，因此譯者毫不猶豫地重述了讀者們喜聞樂見的掌故，引用了一些**的成語，此舉旨在讓西塞羅和他的內心世界易於被人理解。

在貴族當道、勢族林立的古羅馬政壇，出身低微 的西塞羅，憑借一己之力、出色纔華和勤勉，一步步 登上國家權力的高位。這位羅馬共和國後期偉大的政 治家、思想家和演說家，在文化上來自時代又高於時 代，他的執著和對榮譽的過分貪戀在創造了永垂青史 的不朽業績的同時，又蒙蔽了他，使他錯誤地判斷了 形勢，走上了不歸路。 伊麗莎白·羅森編著的《西塞羅傳》是目前國內 出版的最為詳盡地反映西塞羅生平的傳記，利用最新 的文獻史料，生動客觀地再現了西塞羅頗為傳奇的一 生。

地圖
第二版序言
序言
第一章 阿爾皮努姆和羅馬（公元前106-前90年）
第二章 步入仕途（公元前90-前77年）
第三章 政治見習（公元前76-前70年）
第四章 競選執政官（公元前69-前64年）
第五章 羅馬國父（公元前63年）
第六章 龐培返回羅馬（公元前62-前60年）
第七章 從對抗到流放（公元前59-前57年）
第八章 回歸與求變（公元前57-前52年）
第九章 西塞羅論共和國（公元前56-前52年）
第十章 西裡西亞總督（公元前51-前50年）
第十一章 內戰的不確定性（公元前49-前48年）
第十二章 個人的不幸和政治上的苦惱（公元前48-前45年）
第十三章 哲學的慰藉（公元前45-前44年）
第十四章 愷撒生前的*後幾個月（公元前45-前44年）
第十五章 抨擊安東尼（公元前44年）
第十六章 勝利與災難（公元前43年）
第十七章 名垂千古
羅馬政治制度
羅馬人的姓氏
各章參考文獻
參考書目
加注人名索引
地名索引
譯後記

第一章阿爾皮努姆和羅馬（公元前106－前90年 ） 路奇烏斯的哥哥馬爾庫斯是西塞羅的父親。正如 我們所了解的那樣，他因身體多病一直待在阿爾皮努 姆，沒有從政。他與格拉提迪烏斯和馬略的接觸也許 不怎麼密切。西塞羅的童年回憶錄沒有提到他們兩個 人。然而，馬爾庫斯·西塞羅確實在羅馬住了一段時 間，無疑是為自己的兩個兒子受教育。他的大兒子在 孩提時代就聰慧過人，將來肯定會有出息。教育將使 兩個兒子適應官場生活。他所屬的階級和家族都希望 自家的子孫成為公務人員。看樣子，阿爾皮努姆並不 是一個文化沙漠。西塞羅告訴我們，他年輕時，意大 利的拉丁演說家孜孜不倦地攻讀文學，甚至比羅馬城 的拉丁演說家*加勤奮。他還說，他們認識一位知識 淵博的朋友和鄰居，他的名字叫瓦列裡烏斯。他的家 就在這片谷地的正對面，但瓦列裡烏斯的拉丁語並不 特別純正。為了在羅馬嶄露頭角，城市教育是十分必 要的。西塞羅一向熱愛意大利的鄉村，雖然隻有一篇 著作（可能是回憶錄）講述了某年夏天在自家附近的 清涼小溪中戲水的情景，但他不會錯過阿爾皮努姆的 鄉村娛樂。他對農業從來都不感興趣（西塞羅承認， 隻是從弟弟昆圖斯的地產報告中他纔了解了較多的農 業知識）。在他的一篇晚期隨筆中，有一段關於農業 補償的雄辯論述。然而，這段論述好像是蓄意編造的 。
如今羅馬已是擁有幾十萬居民的大城市。西塞羅 家族的住地當然不是擁擠的棚戶區，也不是人滿為患 、易被洪水淹沒的低地，而是埃斯魁林上的一幢房子 。這裡位於**的凱裡尼區或柯爾斯區。雖然此處不 像帕拉丁那樣時髦，卻是一個令人羨慕的修身養性之 地。後來龐培也搬到那裡居住。老西塞羅似乎已經結 識了形形色色的權貴派傑出人士：與權力超常的元老 院**斯考魯斯可能繼續保持接觸；其實與安東尼烏 斯的聯繫也在繼續；此外，通過妻子的姐夫維塞裡烏 斯．阿庫列奧結識了路奇烏斯·李錫尼烏斯·克拉蘇 ，前者是一位精明強干的律師，後者出身貴族，堪稱 當時*偉大的演說家。
除了為長大成人做好鋪墊之外，古代世界對兒童 並不特別關心。由於西塞羅是一個以自我為中心的人 ，盡管他也能同情孩子們，但他認為沒有必要告訴別 人他在孩提時代的情景。在西塞羅現存的著作中，從 未提到他自己的母親赫爾維婭。在一封信中，他的弟 弟昆圖斯簡略地講過一段趣事，描繪了她的家務煩惱 （例如，如何阻止奴隸偷喝葡萄酒）。西塞羅有一個 *令人矚目的特點，那就是善於討人喜歡。他的父親 常鼓勵他要有雄心壯志，但西塞羅很少談論父親。有 人說，缺少關愛是童年西塞羅缺乏某些安全感的根源 。也許老西塞羅因身體虛弱對兒子有所疏遠。根據羅 馬法，父權是孩子深感畏懼的權力。昆圖斯比西塞羅 約小三歲。長期以來，西塞羅對他無不關心備至，直 到內戰爆發，兄弟之間纔發生了嚴重的口角。導致關 繫緊張的原因有二：一是昆圖斯對兄長的纔氣懷有按 捺不住的嫉妒心；二是源於西塞羅本人的不易相處的 性格。實際上，昆圖斯有點兒像哥哥的可笑漫畫：哥 哥的性情多變和幽默感在弟弟身上則表現為難以琢磨 和伶牙俐齒。不過，在多數情況下，昆圖斯對家人能 夠寬容和忍讓。有一次，在端詳弟弟的一幅真人大小 的半身畫像時，馬爾庫斯說道，這樣看來，半身比全 身還要高大。如果這話是真的，那麼昆圖斯的性格也 許與其成年後的身材矮小有關。
即使古代人不特別關心兒童，但**關心教育。
西塞羅以大量篇幅講述了他自己受教育的情況。他認 為，羅馬大演說家纔氣的形成肯定是很有趣的。他堅 信，他的成長過程在許多方面不僅很幸運，而且值得 仿效。關於自己的*初成長階段，他沒有涉及，但從 兒時起，他可能已經跟一名希臘伴奴學說希臘語了； 後來，他不是聘請了家教（同希臘相比，羅馬的富裕 家庭聘請家教的現像*加普遍），就是上了初小讀書 。當時的學習計劃**講究循序漸進：首先學字母表 ，接著學由簡到繁的單個音節，然後學單詞，先從單 音節詞學起，再學雙音節或多音節詞，*後學一首首 的詩詞。由於教科書通常缺少分字符和標點符號，因 而增加了學習的難度，而標點符號不僅使高聲朗誦的 詩意*加容易理解，而且對自身的學習也*加方便。
教育的第二階段是在學校或再次跟家教學習幾乎清一 色的文學：所謂的語法學家（grammaticus）注重文 章的精細解讀，往往是學究式的考證。語法學家會根 據紙莎草書卷詳細解釋這些文章。紙莎草書卷直到後 古典時代仍是圖書的常見形式。西塞羅能用拉丁文講 授古代史詩和戲劇大師的著作。他對這些史詩和戲劇 著作始終感到很親切，但這些著作大都遺失了，隻有 一些斷片和普勞圖斯（Plautus）與特倫斯（Terence ）的幾部喜劇除外，保存下來的那些斷片大部分是西 塞羅本人引用過的。西塞羅也能用希臘文講授古代詩 詞和戲劇，*主要的是荷馬史詩，此外還有悲劇，尤 其是歐裡庇得斯和其他作家的悲劇。P17－19