| | | 托克維爾傳(跨越時代的民主領路人) | 該商品所屬分類:傳記 -> 學者 | 【市場價】 | 184-265元 | 【優惠價】 | 115-166元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787544749015 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:譯林
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ISBN:9787544749015
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作者:(美國)約瑟夫·艾普斯坦|譯者:王雪明
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頁數:185
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出版日期:2014-09-01
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印刷日期:2014-09-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:117千字
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美國**作家、評論家約瑟夫·艾普斯坦,客觀展現托克維爾復雜且矛盾之性格,詳述《舊制度與大革命》《論美國的民主》背後故事。 托克維爾屬於被引用次數多過其作品被閱讀次數的人。他的預言性論斷屢屢一語中的,無數學者政客對他頂禮膜拜。他被譽為民主論的先驅,所著《論美國的民主》“為政治科學研究開闢了一個新時代”,《舊制度與大革命》是“歷史本身和歷史哲學的**結合”。然而,人們甚至說不清他的身份。托克維爾是政治學家、社會學家還是哲學歷史學家,是自由黨還是保守黨,是貴族還是民主人士?出身貴族的他為何熱衷於研究民主和革命?曾積極投身政壇的他為何郁郁不得志?他如何與個性迥異的博蒙成為志同道合的終身好友?《托克維爾傳:跨越時代的民主領路人》為你一一解答。
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托克維爾雖認為真理不可企及,但一生都在追求
真理。他始終秉持客觀態度,同時又沒有放棄自己的
熱情:帶領世界人民脫離苦難、自由追求夢想。為此
,他一直在深入思考社會現實、歷史發展、哲學問題
,試圖解開人類天性如何應對歷史殘酷考驗的萬謎之
謎。最終,他寫出《論美國的民主》、《舊制度與大
革命》等不朽巨著,沒有人能比他更全面地論述民主
的優缺點、更清楚民主政府的能耐。《托克維爾傳:
跨越時代的民主領路人》作者約瑟夫·艾普斯坦以客
觀的筆觸、清晰的條理,勾勒出托克維爾獻給人類進
步事業的充實一生,描畫出他身上各種令人驚異的復
雜性,塑造出一位思想大家的立體形像。
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引言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 後記 致謝
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第二章
根據貴族傳統,托克維爾原本會像兩個哥哥一樣
踏人戎
馬生涯。然而,父親對這個頭腦*聰慧的小兒子卻另
有打
算——希望他從政。拿破侖兵敗之後,波旁王朝復闢
,路易
十八和弟弟查理十世統治時,隻有年滿四十纔有資格
成為國
民議會的議員。這段時間裡,托克維爾開始學習法律
,但他
對此興味索然。1828年,22歲的托克維爾拿到了法律
學位,
父親靠關繫安排他到凡爾賽法院做見習法官。 當時的法國法院繫統是個論資排輩的地方。法院
院長,
也就是首席法官,位於金字塔**,下面是副院長和
其他七
名法官,再往下是三個公訴員,位於*底層的是四名
見習法官,
他們不拿薪水,工作內容五花八門,有時隻是虛崗擺
設,有
時要調查案情,有時要草擬辯詞,有時還要作為代理
法官出
庭亮相。 每年法院開門辦公**天,都要由見習法官就一
個日常
話題發表演說。托克維爾選取的話題是決鬥。安德烈
·亞丁
寫道,年輕的托克維爾在演講中指出,隻要決鬥在習
俗習慣
中依然受推崇,隻要個人榮譽仍舊凌駕於他人性命之
上,便
永遠沒有可能立法禁止決鬥。隻有等到宗教成功使人
放棄武
力解決爭端的那天,決鬥纔可能停止,為此他主張:
“要先重
塑人民,再重塑公民……之後方能有效立法。”盡管
這篇關於
決鬥的演說發表於托克維爾職業生涯初期,但(可以
說)已
體現了典型的托克維爾式思想。若沒有風俗習慣協助
,法律
便會失去意義,無效力可言。 托克維爾沒有做法官的天賦,因為他不善言談—
—這在
他日後成為國會議員時*顯致命。他克制、高傲、刻
薄,一
副冷冰冰的態度。這一時期托克維爾的畫像中,就連
他的兩
片薄唇間都流露著不滿的氣息。令這種冷漠脾性雪上
加霜的
是,對自認為不重要的事,他都懶得理睬;他是個徹
頭徹尾的
精英主義知識分子,對於自己認定的平庸之輩,連裝
也裝不
出半點興趣。 在法律方面,托克維爾對法律原則的抽像運用興
味淡薄,
相比之下,他*關注道德判決,這為他後來成熟期的
作品定
下了道德的基調。他對法律行業漸生不屑,說法官都
是些“躲
在黑袍子底下戰戰兢兢、唯唯諾諾的家伙”。他在凡
爾賽法院
表現平庸,碌碌無為,連副公訴員也沒能當上;大約
四年後,
從**的美國之行歸來,他便辭了職,至此也沒從這
份工作
中賺到一分錢薪水。 不過要說有什麼好處,那就是托克維爾跟其他幾
位見習
法官成了好朋友,尤其是博蒙。跟托克維爾一樣,博
蒙也出
身貴族,他既會畫畫,又寫得一手好文章,日後娶了
拉法耶
特的孫女。博蒙家族屬於小貴族階級,使命意識根深
蒂固:
父親儒勒伯爵是法國西部薩爾特市的市長。博蒙長相
討喜,
寬臉盤,闊額頭,待人隨和,善於交際,身材高大,
體格健碩,
又性情和善,容易親近,跟內向寡言、拒人千裡的托
克維爾
大不相同。然而兩人一見如故,成為終生摯友。 在《德國人與法國人》中,海涅提到了兩人友情
後來的
發展:“托克維爾情感上缺失的東西,在他朋友博蒙
那裡恰好
蘊藏豐富;兩人幾乎形影不離,一起遊歷,一起出書
,一起在
下議院做事,彼此互補,相得益彰。一個思維縝密,
一個激
情澎湃,兩人在一起,仿佛醋和油的組合。”這個醬
料之喻似
乎把托克維爾的冰冷、嚴肅、淡漠描寫得有點過頭—
—若真
如此,他又怎能和博蒙建立起如此深厚的友誼呢?
博蒙比托克維爾年長三歲,政治上卻和他步調差
不多:自
由主義的覺醒日漸蠶食著兩人心中對自身階級僅存的
一點忠
誠。政治大動蕩的時代背景陷他們於困窘,兩人便一
起閱讀,
一起思考,試圖找到出路。 P13-15
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