作為一代嶺南建築大師，夏昌世用建築傳承了嶺南人特有的文化和精神，用開拓性的實踐發展了嶺南建築的歷史。至今，他仍然被人們深深地懷念。
談健、談曉玲編著的《建築家夏昌世》試圖從夏昌世的人生軌跡中，尋找這位建築大師的思想、情感和奮鬥的歷程；從他的作品中，窺見嶺南建築的發展歷程；從他那悲涼的曲折經歷中，再現一位建築先驅的尊嚴。

《建築家夏昌世》由談健、談曉玲編著。 夏昌世，這位被譽為中國現代主義建築創作最重要的探索者、踐行者和 傳播者之一的嶺南建築師，他重塑了嶺南建築的性格，敢於擺脫形而上的束 縛，大膽探索強調本土化、技術和形式並重的建築思路；他讓嶺南建築在氣 候環境、空間概念和建築形式上出現了三個大轉變；他開啟了嶺南建築現代 主義的發展道路。他的貢獻，不僅僅在於建築作品本身，而且還在於建築作 品給後世帶來的啟迪。他如一個先驅，勇敢地在嶺南建築領域裡前行開路， 引導著一批批建築師通過他開啟的大門，去探索研究嶺南建築的發展之路。 《建築家夏昌世》介紹了夏昌世先生的生平和對嶺南建築設計、教育的 卓越貢獻，梳理夏先生的教育理念和教育思想。

第一章 僑鄉之子／1
1 夏昌世與新會／2
2 以名寓意，家風淳厚／5
3 父親與母親／9
4 在礦山接受啟蒙教育／12
5 培正“馬騮頭”／14
第二章 德國求學／17
1 遠渡重洋，兄弟同赴德國／18
2 惡補德語／20
3 從化學到建築的關鍵一瞬／23
4 來自哥哥夏安世的啟發／26
5 師從名師學習建築／29
6 接受現代主義建築思想的洗禮／33
7 歐洲遊歷／37
8 收獲愛情／40
9 攻讀博士／43
第三章 回到祖國／49
1 決心回國／50
2 任職鐵道部／51
3 陪同鮑斯曼在中國調研旅行／55
4 與梁思成和中國營造學社結緣／59
5 在西南抗戰與教學／63
6 重慶相聚與悲鴻贈畫／67
第四章 扎根嶺南／69
1 回歸嶺南／70
2 執教中山大學／72
3 華工個性教授／76
4 建築就要到生活中去學，到社會中去學／80
5 動手能力*強的教授／84
6 與學生情同手足／87
第五章 嶺南建築的探索與實踐／91
1 嶺南建築學派的形成與確立及其發展／92
2 “夏氏遮陽”的創立／93
3 經典作品的誕生／104
4 建築界的“紅學家”／123
第六章 真名士自風流／129
1 重新考察江南園林／130
2 在童離家喫西餐／132
3 遊南京寓教於樂／134
4 充滿情趣的治學方法／139
第七章 “伯樂”慧眼識夏公／145
1 **書記點將夏昌世設計鼎湖山教工休養所／146
2 林西別動隊／148
3 柯麟、張進成就了“夏氏遮陽”／149
第八章 摯友與高徒／153
1 與莫伯治亦師亦友／154
2 **的研究生何鏡堂／161
第九章 艱難歲月／171
1 樂觀的“老運動員”／172
2 身陷囹圄／175
3 定居德國／179
第十章 暮年光輝／183
1 一棟樓：回國設計華僑醫院／184
2 一本書：出版《園林述要》／186
3 一個獎：獲中國建築學會**建築創作獎／190
4 遺憾與安慰：嶺南建築的繼承與發展／191
尾聲／193
1 家庭軼事／194
2 永遠的思念／197
附錄
附錄一：夏昌世年表／202
附錄二：夏昌世作品目錄／209
主要參考文獻／213
後記／215
跋／220

【1】夏昌世與新會 “新會”這個詞，夏昌世一點兒也不陌生。從他很小的時候開 始，他的父親就常常告訴他：“我們家的原籍是廣東新會，你的祖父 就出生在那裡，長大後他隨著出國淘金的大人漂洋過海，還被‘賣豬 仔’去了美國……” “新會”這個詞從小就烙進夏昌世的記憶中，雖然它是那麼的遙 遠，但他常常留意它的歷史、淵源、人物，所以，對它，夏昌世有著 一份天然的親近感。
新會位於廣東珠江三角洲，土地、海洋資源極為富饒。新會歷史 悠久，早在兩千多年前的秦、漢時期隸屬南海郡地。公元420年，南朝 設新會郡。隋開皇十年（公元590年）置新會縣。隋唐間曾改稱岡州， 與廣州、潮州並稱“嶺南三大古州”。
新會屬亞熱帶海洋性氣候，氣候溫和，少霜無雪，陽光充足，四 季常青，自然風景綺麗…… 人傑地靈的新會盛產名人，可謂英纔輩出，學者如雲。它的人文 歷史，比它的山水形勝*值得贊美。
南宋宰相、抗元英雄陸秀夫誕生於此。1279年2月，當元軍攻打崖 山時，陸秀夫挺身而出，率領眾軍民頑強抗擊元軍，譜寫了一曲抗敵 御侮、愛國忘家、舍身為國的愛國主義悲壯樂章，因此受到人民世世 代代的深切懷念和衷心敬仰。他不甘被敵國所俘，先驅妻兒入海，後 背幼帝從容投海，於是有“負呙投海中”，這就是歷****的陸秀 夫背幼帝投海的故事。
新會是南粵歷史文化名城和僑鄉，歷**長期作為四邑地區的政 治、經濟、文化和交通中心，是廣東歷**文風*鼎盛的地區，素有 “東莞拳頭新會筆”之美譽。
從明代起，新會的文化教育就**發達，是中國產生進士、舉人 和兩院院士*多的地方之一，曾造就不少對**有重要貢獻的傑出 人物。其中有南北朝的“三世刺史”馮業、馮融、馮寶（冼夫人丈 夫）；元、明學者張偽、黎貞和一代大儒陳獻章同出新會，世稱“一 裡三賢”；當代陳垣、陳樂素、陳智超祖孫三代，人稱“一門三史 家”；還有近代啟蒙思想家梁啟超和中國**建築家梁思成等。
其中，陳獻章，又名陳白沙，在中國的哲學史中被稱為“嶺南第 一人”，也是廣東入祀山東孔廟的唯～一人。
陳獻章稱自己“半為農者半為儒”，是一個貧民儒者。他為人率 性，反對宋元理學的僵化，他的理論被稱為“心學”。他認為心是* 重要的，要以“自然為宗”，思想、行動不應受陳規的束縛。後來， 他的思想成就了***的理學，使中國的理學發展走上了另一條道 路。
陳獻章不僅奠定了五邑僑鄉文化的底色，*奠定了嶺南文化的底 色：敢於突破傳統觀念，一切從實際出發。
在近現代史有著重要地位的新會名人則是梁啟超，他是中國近代 ****的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史 學家和文學家，是戊戌變法（百日維新）**之一。他是一個全纔， 曾寫下1400多萬字的著述，而且在每一個領域都具有開拓性的成果。
梁啟超的兒女當中，成就*大的是梁思成，他是新中國**的建 築師和建築史學家。他於1901年在日本出生，而夏昌世，晚他四年， 1905年在中國出生。這兩位新會人，出生的時間不同，出生的地點不 同，似乎沒有什麼可以相互聯繫在～起的機緣。但人生有時充滿了 巧合，他們在後來的海外求學經歷和從事的職業卻有著驚人的相似 之處。他們都在國外接受了數年的教育，又都以熱誠的報國之心回到 中國，從事同一個職業。在共同的職業生涯中，他們開始認識、合 作…… 有研究認為，近現代建築界曾經凸顯過兩個名字——梁思成與夏 昌世。一個聲名顯赫被無限放大，而另一個被無限縮小乃至於幾乎被 歷史淹沒。
梁思成歸國後，創辦了東北大學建築繫。在抗日戰爭期間，他完 成了中國的**部建築史《中國建築史》的寫作。1946年，他創辦清 華大學建築繫，為新中國的城市建設和文物保護作出了重要貢獻，成 為中國**的建築家。
而夏昌世，甚至沒有登上新會名人榜，但他身上流著新會人的 血。他帶著新會人特有的敢於“闖天下”的氣質和“尚學”的靈性， 纔華橫溢，大膽創新，在中國建築界**提出了“嶺南建築”的概 念，獨創了“夏氏遮陽”技術，他設計的中山醫學院繫列醫療建築， 榮獲中國建築學會**建築創作獎，在嶺南建築**寫下了華麗濃重 的一筆，成為嶺南現代建築的先驅和代表性人物。
P2-5