在璀璨的後印像主義運動中，高*留給了世人*華麗的背影。他的人生即是傳奇：拋開世俗的偏見與標準，憧憬原始的自然與生活，特立獨行且飽受爭議，但又不得不承認他走過了一場多數人不敢選擇的、淋漓盡致的生命旅程。瓊·哈格羅夫著的這本《高*（探尋生命本真之美的倔強靈魂）》以時間線為軸，利用*新的研究成果，網羅高*的450餘幅油畫、原始風情的木刻、版畫等作品，結合其生平背景和特定的藝術時刻，全面介紹了藝術家使用的所有媒介和藝術技法，呈現了高*從後印像主義到綜合像征主義的風格演變和其創造的藝術**時刻。

高更在繪畫方面的卓越成就獲得了公認，但他 在雕塑、陶瓷和寫作領域的創作在很長一段時間裡 沒有得到足夠的重視。近幾十年來發表的令人振奮 的論著和諸多的展覽為我們提供了觀察這位藝術家 的新視角。瓊·哈格羅夫著的這本《高更（探尋生 命本真之美的倔強靈魂）》將利用最新的研究成果 ，在高更的生平背景和特定的歷史時刻中審視他的 全部作品，全面介紹他使用的所有媒介和他全新的 使用方法，以此呈現其藝術風格的演變和其創作母 題隨主題發生的變化——將創造和意義交織在一起 的變化。 此外，高更的諸多著述已經被視為字字珠璣的 傑作和深入理解其思想的必不可少的工具。他在視 覺藝術領域重新定義了獨創性的範式，而他的革命 性理論也將在本書所做的大量摘錄中一覽無餘。 漂泊的童年生活使高更對不同來源的藝術產生 了興趣，進而促使他挑戰著束縛他創造性的各種準 則。由於這種擺脫陳規舊俗的渴望，他自願流亡， 離開了因循守舊的巴黎，來到了大洋洲。不少和他 同時代的畫家把目光轉向了非西方藝術，而他則是 通過借鋻非西方藝術建立個人風格的第一人。他放 棄了創作生涯初期的印像派的手法，創造了原始主 義的美學，並以此突出了像征主義的主觀視角。他 將自己的藝術哲學和宗教融合主義立場結合在一起 ，獨樹一幟地把“美”等同為“精神”。這位自學 成纔的畫家最終成了為現代藝術升闢道路的大師。 本書將在傳說和現實之間找到平衡，重新勾勒出他 的成長經歷。

第一章 居無定所：從秘魯到丹麥
第二章 漂泊的野蠻人
第三章 周遊外省：從布列塔尼到阿爾勒（1888年）
第四章 1889年世界博覽會：世界變了
第五章 從綜合主義到像征主義：往來於普爾迪和巴黎之間（1889—1891年）
第六章 塔希提：夢想
第七章 重返現實：巴黎（1893—1895年）
第八章 出奔塔希提（1895—1901年）
第九章 歡愛之屋：馬克薩斯群島（1901—1903年）
結語 藝術不死：高*身後的榮耀
附錄
年表
原注
參考書目
人名索引
高*作品索引