序
培養興趣 欣賞戲曲
藝術大師馬連良
“三大賢”和“四大須生”
南麒北馬關外唐
鑫培嫡孫譚富英 嗓音武功傲群倫
唱工淋漓盡致 武功干淨利落
父子同臺 七代梨園
萬人稱頌藝術精 實至名歸楊寶森
名琴名鼓相輔 聲譽蒸蒸日上
搖散板抑揚頓挫 《夜深沉》珠聯璧合
另闢蹊徑奚嘯伯
麒派鼻祖周信芳 幼年成名七齡童
麒派有特色 韻味加臺風
從麒麟童的《投軍別窯》談起
《斬經堂》感情濃烈 《追韓信》背上有戲
麒派表演自成一格 身段*技與眾不同
麒麟童、馬連良各有千秋
小生前輩姜妙香
昆曲大師俞振飛
允文允武葉盛蘭
小生人纔多 難超“姜俞葉”
“四大名旦”的由來
“伶界大王”梅蘭芳
童年初看梅蘭芳
蓄須明志 高風亮節
**無瑕 藝壇無雙
演戲認真 重視配角 提攜後進
藝術高峰《穆桂英掛帥》
獨創一格程硯秋
一出《金鎖記》 愛殺程硯秋
身段水袖臻化境 荒山春閨顯功夫
與梅爭長短 師徒打對臺
天仙下凡荀慧生
文武全能《鐵弓緣》 百看不厭《十三妹》
一曲《釵頭鳳》 戲迷淚漣漣
難以形容的表演 令人驚嘆的藝術
鐵嗓鋼喉尚小雲
文武昆亂不擋 傳統寶藏重生
臺步功力獨到 名角紛列門牆
京朝海派爭取觀眾 傾家蕩產培育後進
“四大坤旦”境遇坎坷
“四小名旦”和“四大坤伶”
中華戲校“四塊玉”
後繼無人的旦角筱翠花和黃桂秋
**老旦李多奎
未談淨角 先說臉譜
畢生難忘金少山
演霸王一舉成名 掛頭牌***
萬人空巷看霸王 身後蕭條成*響

培養興趣 欣賞戲曲 我曾在這裡通過《樂樂集》和《樂樂新集》漫談 音樂，接著寫了些有關曾經看過的書的《樂文集》， 現在開始寫的《顧曲集》主要談戲曲。這個欄名出自 陳壽《三國志》中“曲有誤，周郎顧”及孔尚任《桃 花扇》中“一片紅毹鋪地，此乃顧曲之所”，希望通 過我個人的見聞和經歷，引起大家對戲曲的興趣，從 而踏上成為“顧曲周郎”的道路。
這裡所談的戲曲主要是京劇和昆劇，可能旁及不 同地方的戲劇和曲藝。對於傳統的京劇和昆劇來說， 它們的黃金時代已經過去，以致大多數人可能有“太 難懂了”的感覺。但是，當今年青一代中對這些傳統 藝術發生興趣的卻頗不乏人，使這些幾乎瀕於*響的 藝術呈現出復蘇的現像，同時社會也出現了對有關常 識和知識的需求。我不自量力，覺得還可以為這項需 求提供一些數據。但是我先得聲明一下，戲曲看似簡 單，其實卻博大精深，要懂得欣賞和領略個中奧妙， 先得跨過一道門檻，以求至少能了解演出者的造詣， 還要辨別什麼是真藝術，哪些是野狐禪。我自己是否 已經跨過了這道門檻還是一個大問號，隻能算是略窺 門徑，但鋻於目前戲曲界老成凋謝，在“蜀中無大將 ，廖化充先鋒”的情況下，纔敢鬥膽在這裡和大家分 享我的一得之愚。
我還未開始寫，馬上就遇到一個難題，就是欣賞 音樂可以在文字之外借助錄音，喜歡某些文學作品可 以從坊間買書來閱讀，而且音樂和書籍都可從網站下 載，但是談戲曲，即使在文字之外借助錄音、錄像和 書本，仍難免有隔靴搔癢之嫌。這是因為戲曲的特色 （也是它容易失傳的原因）是必須通過口傳心授纔可 以心領神會，而且還要加上不斷實踐。所以，想涉獵 一下戲曲的讀者在看了本欄目之後，是否能夠鋻賞某 一出戲要如何演纔算夠水平，某一句戲詞要怎樣唱纔 算有韻味，某一個動作要如此這般纔稱得上一個“好 ”字，恐怕隻能存疑了。不過，目前京劇和昆劇面對 的問題，不一定是沒有專業人纔，而是缺乏具有水平 的觀眾。因此，我準備就我所知，不僅為戲曲觀眾服 務，也希望能為對京劇或昆劇望而卻步的未來觀眾服 務。
先說一些大家可能已經知道的，就是在紅毹鋪地 的舞臺上表演戲曲的角色，分為生、旦、淨、丑四大 行當，還有就是他們的表演方式包括唱、做、念、打 四方面。真實生活中的人有男女老幼之別以及忠奸之 分，所以舞臺上分為四大行當十分合理，也很容易了 解。至於唱、做、念、打四者並重的表演方式卻是其 他圍家的表演藝術中所罕有的：舞臺劇中的唱、做、 念是世界性的，但是“打”卻是中國戲曲所**的。
“打”就是武功，英語稱之為acrobatic，其實是不 對的，因為武功不是雜技，而是一種需要從小訓練的 熔舞蹈與武術於一爐的表現人物性格、身份和感情的 藝術，也就是任何演員所必具的所謂基本功。專業演