《藝術人生繫列》叢書引自意大利君提出版社，精選世界繪畫**十二位傑出的藝術大師，以時間為線索展示其非凡的藝術人生，在真實、可感知的時代背景下解讀藝術家的生活與創作，呈現其獨特的人格魅力和藝術風采。
本書是弗朗切斯科·莫雷納著的《葛飾北齋（精）》，是《藝術人生繫列》叢書之一。

弗朗切斯科·莫雷納著的《葛飾北齋（精）》一 書主要概述了日本浮世繪畫家葛飾北齋一生的創作歷 程。 葛飾北齋是日本江戶時代的畫家，擅長工筆人物 和風景。與喜多川歌麿、安籐廣重有日本浮世繪三大 家之稱。書中收錄了其創作的《神奈川衝浪裡》《凱 風快晴》等多幅知名畫作。

1760—1793 求索之年，纔華初顯
初識木版雕刻藝術
春朗時期
浮繪與錦繪
1794—1797 塞翁失馬，焉知非福
宗理時期
1798—1810 釋放自我，鋒芒畢露
北齋時期
1810—1819 纔華橫溢，不拘一格
繪手本時代
戴鬥時期
寫真與艷本
1820—1834 風景畫繫列
為一時期
役者繪和鬼神武者繪
富嶽三十六景繫列
異國情調、瀑布、海景與名橋
大判、小判中的花魂
1834—1849 畫狂老人
萬字時期
百人一首
以武士和英雄為主題的版畫
葛飾北齋在歐洲的成功
對西方畫壇的影響
大事年表
人名及作品索引
參考書目

浮世繪，顧名思義，就是描繪風俗民情的版畫， 它興起於17世紀德川家康統治下江戶時代的日本。可 以說這種獨特的民族藝術誕生於1603年至1868年間日 本社會與經濟巨大變化的影響之下，而經濟結構的變 化是當時日本社會變革的根本原因。
作為繪畫藝術而誕生的浮世繪，很快就有了作為 一種印刷藝術在市場上的立足之地和巨大潛力。曾經 獨自創作的畫師們也都紛紛投身於印刷出版行業，開 始為書籍創作插畫。與傳統的繪畫相比，這些新興的 行業與工作要求藝術家與其他生產環節進入一個團隊 合作的狀態，除了畫家的創作之外，這個團隊還需要 文學家、出版商與雕師的存在。至於出版作品的主題 ，自然要受出錢購買這些出版物的讀者歡迎纔行。於 是女性的美，歌舞伎的役者，有感染力的人物形像， 甚至在花柳巷子中度過的春宵一刻也就順理成章地成 為浮世繪派流描繪的主題之一。其中，東京的吉原， 作為*有名的遊廓之一，就經常出現在各大畫師們的 筆下。
在浮世繪興起的初期，大多數畫師都以追隨少數 先鋒的風格與手法為主，如風俗畫師岩佐又兵衛 （1578—1650）和被稱為“浮世繪創始人”的菱川師 宣（逝於1694年）及他門下的學生。在菱川師宣之後 ，還有奧村政信（1686—1764）、懷月堂安度（活躍 於1704年至1736年間，擅長美人繪），在京都以插畫 聞名於世的西川祜信（1671—1751）、鳥居清信 （1664—1729）。鳥居清信是鳥居派的創始人，致力 於役者繪。鳥居派在第四代繼承人鳥居清長（1752— 1815）的帶領下，在整個19世紀初期都**活躍。
隨著技術上的不斷革新以及市場對於單幅浮世繪 與書籍插畫作品的需求增多，浮世繪進入鼎盛時期。
在18世紀中期，鈴木春信（17257—1770）不僅因為 在1765年引入多色印刷版畫（這種畫因為像美麗的織 錦而被稱為錦繪）而出名，還因其作品帶有夢一般的 意境，對後輩畫師的風格產生了深遠影響而著稱。
在歐洲大陸，法國作家愛德蒙·德·龔古爾在作 品《喜多川歌磨》中稱與葛飾北齋齊名的喜多川歌磨 為“青樓作家”，喜多川歌麿筆下許多具有栩栩如生 、滿富感染力的吉原女性形像，也成為日本藝術中帶 有像征性的文化符號之一。此外，喜多川歌麿的成名 也要歸功於他的**任出版商茑屋重三郎（1750— 1797）。除喜多川歌磨之外，茑屋重三郎還—手創造 了東洲齋寫樂這一浮世繪**的傳奇人物。東洲齋寫 樂僅在1794年4月至次年2月的十個月裡曇花一現，關 於他的生平以及1795年以後的發展都鮮為人知。這位 神秘畫師留下有近一百五十幅役者繪，這些作品中人 物面部表情強烈的表現力和從姿態中流露的情感，可 謂役者繪**的登峰造極之作。
除此之外，值得一提的畫師還有歌川派的創始人 歌川豐春（1735—1814），其門下有**畫師歌川豐 國（1769—1825）、歌川國貞（1786—1864）、歌川