周時奮著的《我用我法無法而法(石濤傳)》是藝術普及型讀物，石濤生平線索完整、清晰，語言通俗直白，附以傳主年表，利於讀者全面了解其生平。細膩呈現石濤亦僧亦俗的獨特心理特點，不止於講作品，而是立體式勾描作品與傳主人生階段之間的血脈聯繫。
圖文珍藏版，印刷精美，**還原全書較完整地收錄石濤現存傳世名作。圖文結合，讀者可以*多角度感受石濤生平，以其在不同人生階段的創作風格變化。

序章 末世 1645-1648
第一章 禪寺 1642-1665
第二章 黃山 1667-1679
第三章 金陵 1680-1686
第四章 揚州 1687-1689
第五章 京都 1689-1692
第六章 大滌堂 1693-1699
第七章 廣陵散 1700-1707
尾章 蜀岡祭 1733
附：石濤年表
代後記

旅庵本月禪師起了一個大早，他隱約感到**有 什麼大事將要發生，而且肯定要降臨在他的頭上。
我們首先解釋一下禪師的法名。出家人落發後， 原先的俗家姓便不能再用，就以法號和僧名構成他的 名號。旅庵是他的法號，本月是他的僧名，所有的和 尚都是這樣。
旅庵本月在松江的九峰禪寺住持。當時的松江府 ，大概也就是**的上海西部和北部地區。這裡是長 江入海口處的一片衝積平原，那時候既沒有火車，也 沒這麼多人，一切顯得廣袤而空曠。九峰位於松江府 城西北，山勢並不高峻，然而在高程接近海平面的大 平原裡，突然冒出幾座孤峰，就讓人想到了鬼斧神工 的造化。這是當地的勝景“三泖九峰”的所在地。
旅庵本月是一位名僧，他不但佛學淵博，而且工 書法，善詩文，是個很有文化造詣的“儒僧”。他於 1662年來到松江，先後住持了昆山泗州塔院、奉聖禪 寺和龍池禪寺。如今他年事已高，自認到了該退身的 時候，於是就避席來到了九峰稗寺。
他想停下腳步，在平靜的修行生活中度過生命的 *後旅程。
昨天夜裡旅庵本月做了一個夢。他看到有兩個人 向他走來，在他夢中的意識裡，那兩人不是等閑之輩 。當時他正想與他們說話，他們卻離他而去。醒來後 ，旅庵本月憶起夢中的場景，總覺得那是佛陀對他的 某種暗示或者啟示。纔五*天，他便起了身，等待著 未知的因緣。
晨雞叫了*後一遍，旅庵本月就聽到直通山腳的 大路上有人說話的聲音，他向山下信步迎去。早晨的 空氣清新而涼爽，路兩旁的草叢中，清晨剛凝結起來 的露珠沾濕了他的僧衣。晨曦中，有兩個人正朝山上 走來。
“巧了，也是兩個人。”他想。
他漸漸看清了那兩人。那是一大一小兩個沙彌， 大的約莫三十幾歲，小的隻有二十三四歲。
他就在山道的拐彎處站住了，等著他們繞上來。
兩個沙彌正說笑著，轉過山彎的時候猛然見到旅 庵本月候立著，不禁一愣。大沙彌的眼睛直勾勾地看 著他，顯然被這個突然出現在拐彎處的大和尚嚇了一 跳。小沙彌本能地往大沙彌身後一躲，又忍不住探頭 張望。
本月禪師沒有說話。他發現那兩個沙彌有些怪， 大沙彌長得很細膩，三十多歲的人嘴邊卻沒有胡子的 痕跡，那張臉看上去有些像女人；那個小沙彌倒是一 臉的靈氣，他從大沙彌背後投來的清澈目光，給禪師 留下了很深刻的印像。
“這人恐怕出身不凡。”禪師想。
他們對峙了約莫有半分多鐘的光景，禪師忽然哈 哈大笑起來。兩個沙彌也跟著尷尬地笑了起來。
禪師冷不防從腰後抽出一條鞭子，一閃手向那兩 個沙彌劈頭蓋臉地打去。鞭子在空中打了一個響亮的