侯剛編著的《啟功圖傳》內容包括“皇室後裔”“少年艱辛”“三進輔仁”“難忘恩師”“夫妻情深”“中年磨難”“為人師表”“文化使者”“書畫家啟功”“堅淨居軼事”“啟功打假”“童心未泯”“仁者長壽”等篇章。本書以生動簡潔的語言，豐富的圖片，記述教育家、史學家、紅學家、書法家、文物鋻定家啟功先生的生平。

啟功，一代國學鴻儒、學術泰鬥、丹青巨擘、鋻 定大師，在文學、史學、教育、書畫藝術、文物鋻定 等領域成就斐然，在海內外有著公認的至尊地位和廣 泛影響。 侯剛編著的《啟功圖傳》以生動質樸的語言介紹 了啟功先生坎坷的人生歷程，描繪出學富五車、德藝 雙馨的文博大家形像，書中收編的300多幅圖片彌足 珍貴，是了解啟功先生生平及其學術、書畫藝術、文 物鋻定巨大成就的最新權威專著，也是熱愛啟功先生 書畫藝術人士的最佳收藏。 永遠的啟功！永遠的國寶！

第一章 沒落皇族後裔
第二章 少年艱辛
第三章 立志苦學
第四章 三進輔仁
第五章 難忘恩師
第六章 夫妻情深
第七章 博采眾長
第八章 中年坎坷
第九章 自撰墓志銘
第十章 重登講臺
第十一章 為人師表
第十二章 文化使者
第十三章 詩人啟功
第十四章 書畫家啟功
第十五章 紅學家啟功
第十六章 文物鋻定家啟功
第十七章 仁者長壽
第十八章 啟功書畫作品擷英
附錄
一 啟功先生軼事逸聞瑣憶
勵耘精神代代相傳——記啟功跋董其昌臨米芾《天馬賦》
江山勝覽卓然師表——記吳鏡汀與啟功的師生情
啟功先生與**個教師節
返璞歸真仁者相知——記啟功先生與趙樸初先生的友誼
喜見啟功先生的人物畫“米顛拜石”
啟功先生的硯銘之樂
啟功先生的拓硯之趣
啟功先生不打假
民族正氣浩然長存——記啟功為中國人民抗日戰爭紀念館題碑銘
文章翰墨師友平生——記啟功先生與臺靜農先生的友誼
啟功先生與文房四寶青年的故事
二 啟功先生簡歷及大事年表
三 啟功先生論著出版繫年
後記

許多人都知道啟功先生是清代皇族的後裔，但他 不同意別人叫他“愛新覺羅·啟功”。他曾不止一次 正名說“我姓啟名功”。這有兩方面的原因：一是現 在很多愛新覺羅氏**誇耀自己的姓，很希望別人稱 他姓愛新覺羅；別人也願意這樣稱呼他，覺得這對他 是一種恭維。啟功先生則認為這很無聊，因為事實證 明，愛新覺羅作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完 全要聽政治擺布，有什麼好誇耀的呢？何必對此津津 樂道呢？二是“愛新”為女真語，按照意譯，就是“ 金”，而覺羅是後來加上的語尾，沒有意義。“金” 姓在金朝就有了，有些愛新氏在民族融合的過程中早 已改姓金了，而啟功祖上這一支始終沒有改。清朝滅 亡之後，按照袁世凱的清室優待條件，所有愛新覺羅 氏都必須改姓金。他的祖父痛恨袁世凱，始終未改姓 金，臨終前還特意把他叫到床前囑咐說：“你**不 許姓金，你要是姓了金，就不是我的孫子。”所以他 也不姓金，從小就姓啟名功。
啟功，1912年7月26日生於北京東城什錦花園胡 同21號，這裡是啟功先生曾祖父溥良的宅第。他的始 祖是雍正皇帝的第五個兒子、乾隆皇帝的弟弟弘晝（ 和親王）。但是到了啟功的高祖父這一代，因不是正 室生的嫡繫長子而列入旁支，從而跟著當側室的母親 搬出了王府。到了啟功的曾祖父溥良這一輩，已經沾 不上皇家祖蔭，受封爵位的俸祿連養家都不夠，隻好 靠教家館來維持生活。溥良是一個很有志氣的人，他 意識到祖上的輝煌已經不能對自己有任何幫助了，必 須靠自己努力。由於有爵位不能參加科舉考試，他就 向朝廷請求革除封號俸祿，作為白丁走科舉入仕之路 。溥良破釜沉舟的努力終於使他考取了功名，先後擔 任過理藩院左侍郎、戶部右侍郎、督察院滿左都御史 、禮部滿尚書等。
啟功的祖父名叫毓隆，在溥良的影響下，也走上 科舉之路。他是翰林出身，善書法，為典禮院學士， 曾任四川學政、主考。值得一提的是，溥良任督察院 滿左都御史時，擔任這個職務的漢左都御史，正是以 後臨危受命、重振京師大學堂的管學大臣張百熙。兩 人誰也不會想到，幾十年以後溥良的曾孫啟功，在由 京師大學堂發展而來的北京師範大學和北京大學都執 過教，聲望遠在他們之上。
似乎啟功家族的自我奮鬥精神是充滿遺傳因子的 ，但啟功的父親恆同卻未來得及充分體現這種精神， 他17歲時和蒙族姑娘克連珍結婚，第二年啟功降生。
在啟功剛剛一周歲時，年僅19歲的父親就去世了，啟 功便跟隨曾祖父和祖父生活。
啟功3歲時，為了祈福、長壽，祖父毓隆曾讓他 拜雍和宮的一位老喇嘛白普仁為師，成了一個記名的 小喇嘛，接受過班禪大師的灌頂，取名“察格多爾扎 布”（金剛佛母保佑的意思）。雍和宮原為清雍正皇 帝登基前的府邸，雍正三年（1725年）改為雍和宮， 後成為喇嘛寺，前殿供奉有黃教祖師宗咯巴的銅像， 這尊銅像就是啟功的師傅募集善緣鑄造的。每年春節 ，啟功都要穿戴整齊去雍和宮參加佛事活動，他畢恭 畢敬地坐在墊子上，合掌閉目，背誦經文。
辛亥革命之後，清廷遜位，曾祖父溥良*意政治 ，不願居住京城。那時，他有一個門生名叫**誥， 是位翰林，也是位**書法家，為河北易縣首富，廣 有資財，於是出資在易縣城中購買房舍，請啟功曾祖 父居住，溥良便攜家人遷居易縣。啟功時年3歲多， 也隨著在易縣讀了幾年私塾。
1920年，啟功時年8歲，隨曾祖父回到北京故宅 。
啟功回憶，小時候他看見祖父教叔叔讀書時，可 以用“念、背、打”三個字來形容：自己先念，然後 在祖父面前背過身背書。揪著小辮背書，心裡怎能不 緊張？背錯了就打一下。
但是祖父對他卻沒有用這種嚴格的辦法，而是用 講故事的方式教他讀書，講《戰國策》裡孟嘗君要到 秦國去遊說的故事，講《孟子》裡孟子與梁惠王、齊 宣王的問答等等。祖父將這些有趣的故事編成教材， 引起了他讀書的濃厚興趣。當然這種教材內容比較單 一，不過癮，遠不能滿足小啟功求知的欲望。
啟功從小就愛看書，但祖父不準他看閑書，如《 三國演義》、《水滸》、《西遊記》都不準看，認為 他還不到看這些書的程度。祖父書架上有許多書，如 《資治通鋻》等他又看不懂。街上偶然有賣唱本的背 著書匣子吆喝“買唱本，看書”，聽見吆喝聲，他就 跑出去看一看，選兩本回來，先給大人看，允許買就 買下，不允許買就退回去。他記得小時候隻獲準買過 一本有圖有字的小書《豬八戒喫人參果》。
祖輩人是啟功藝術愛好的啟蒙者。他常回憶小時 曾見祖父信手在扇面上用筆墨點綴些蟲草山水，就使 之成了生動的藝術品，使他**震撼，便暗下決心要 做到和祖父一樣，將來成為一名畫家。他曾向祖父求 畫，祖父為他留有墨寶並題記“戊午中秋雨後，功孫 乞畫，摹籬落間天然真景，寫之扇頭，記其年時如左 ，緄翁手記。”啟功終生珍藏著祖父的這件遺墨。
啟功從小就隨母親和姑姑，喜歡小動物，他養過 小貓、小狗、小兔子、蛐蛐、金魚等，見什麼喜歡什 麼。他看見有人養鳥很好玩，也想養鳥，但讀書人家 的規矩，孩子是不準提籠架鳥的，他便養了一隻小雛 雞，也裝在籠子裡，拿到樹林裡和養鳥人比，養鳥人 見他到來，紛紛提起鳥籠遠遠躲開他。他當時不明白 為什麼，後來纔知道，人家是怕畫眉、百靈一類名貴 的鳥學雞叫，鳥就不值錢了。
啟功看見街上有耍田鼠的藝人，架子上裝一個可 以轉動的籠子，藝人一拍籠子，小田鼠就從洞裡爬出 來轉動籠子，很好玩。啟功屬鼠，他也養了一隻小田 鼠，喂熟以後裝在袖筒裡玩。**一位長輩到家中作 客，他掏出了田鼠，把長輩嚇了一大跳，他卻哈哈大 笑，得意地跑了。
啟功雖然很小時就失去了父親，然而有曾祖父、 祖父的關懷和教導，有母親、姑姑的疼愛和照顧，他 度過了一個美好和愉快的童年。P2－12