把他比作一座巍峨的山峰並不為過，而他是那山巔臨風的一棵樹——山也不過是它立身之地、滋養之源；把他比作一片浩瀚的海洋並不為過，而他是搏濤戲水的—尾鯤——海也不過是它徜徉之域、吐納之所；把他比作天幕上的一輪皓月並不為過，而他是月亮裡的嫦娥——嬋娟也不過是她婀娜身姿的背景；他就是享譽世界的京劇藝術大師、本書的傳主梅蘭芳。
李伶伶所著的《梅蘭驚艷國色吐芬芳(梅蘭芳評傳)》以平實的筆風精細記錄了一代京劇大師努力勤奮的成長經歷、孜孜以求的藝術之路。

李伶伶所著的《梅蘭驚艷國色吐芬芳(梅蘭芳評傳)》記述京劇表演藝 術家、“四大名旦”之首梅蘭芳一生。《梅蘭驚艷國色吐芬芳(梅蘭芳評傳 )》分“出世”、“轉折”、“揚名”、“隱居”、“落幕”五部分，在把 握梅一生的基礎上，選擇其人生經歷中的重要片段，以一個後世學者的角 度來審視一個藝術大師的成長過程。此書不是史料的堆砌，更不以“奇聞 異事”取勝，而是娓娓道來，既有生動的敘述，又有深刻的評論，更有作 者對京劇藝術發展的思考。書後附有梅蘭芳生平大事記、梅派源流譜繫和 研究資料索引。

總序(謝柏梁)
前言(李伶伶)
第一章 出世
一、生在梨園世家
二、“木訥”的少年時代
三、養鴿子練就了眼力
四、和大師過招
五、《玉堂春》唱紅了
六、四段情緣
第二章 轉折
一、首赴上海一*而紅
二、二赴上海被各大戲班爭搶
三、赴南通，結交實業家張謇
四、繽紛絢爛的“梅派”新戲
五、永遠的經典《霸王別姬》
六、“四大名旦”排座次
七、赴日，率先將中國京劇帶出國門
八、“梅宅”成了外交場所
第三章 揚名
一、冒著破產的危險赴美
二、與胡適、張彭春的交誼
三、“梅蘭芳熱”在美國本土
四、獲“文學博士”榮譽學位
五、與好萊塢“影壇三傑”的交往
六、赴蘇，“梅派”藝術上升為理論體繫
七、與新加坡的不了緣
第四章 隱居
一、創辦“國劇學會”
二、遷居上海創排抗戰大戲
三、退避香港，蓄須明志
四、為生計賣畫為生
五、重返舞臺
六、和俞振飛相識相交
七、和豐子愷談藝論史
第五章 落幕
一、做了政府官員
二、《舞臺生活四十年》的誕生
三、“移步不換形”風波
四、參與戲改，重排《貴妃醉酒》
五、不順利的入黨
六、相攜終身的電影生活
七、*後的《穆桂英掛帥》
八、梅花雖落香猶在
附錄一 梅蘭芳大事年表
附錄二 梅派源流譜繫
附錄三 梅蘭芳研究資料索引
後記(李伶伶)

第一章 出世 一、生在梨園世家 “梅蘭芳”，不隻是人的姓名，而是一種代表，代表了京劇；也是一 種像征，像征了京劇的輝煌。梅蘭芳為京劇而生，其原因不僅僅是因為他 出身於梨園世家，秉承父業、光大祖宗的門楣和事業，*大程度上是他無 從選擇，也不能選擇。自宋代起而遺留下來的“唱戲的子女隻能從事唱戲 ”的戶籍陋習到了清末雖已不再具有強制性，但它的餘毒仍然左右著人們 的思想。當梅蘭芳1894年10月呱呱墜於古老的皇城根下李鐵拐斜街時，命 運就已經為他鋪就了一條艱辛卻光輝的藝術之路，他還沒有來得及細細辨 清世界的真相，就已經無奈地站在了藝術的起跑線上並跨進了京劇之門。
這一切都緣於他有一個唱旦角的祖父、一個唱旦角的父親和一個戲曲音樂 纔子伯父。
梅蘭芳祖籍江蘇泰州，在他的祖父梅巧玲之前，梅家世代以雕刻為生 。道光十年至咸豐十年間(1830—1860)，蘇北裡下河一帶的水患不斷，導 致無數人家淪為赤貧，梅巧玲的父親梅天材窮病而死，巧玲與兩個弟弟隨 母親顏氏逃難江南，可富庶的江南並沒有改變一家人的命運。顏氏不能眼 見兒子們餓死，隻得忍痛先將8歲的長子巧玲賣給蘇州的一個江姓鰥夫作義 子。之後巧玲的兩個弟弟下落不明，顏氏隻身回到故鄉，不久也餓死了。
梅巧玲被賣到江家，逃卻了餓死的噩運。義父江某一度也將他視為己 出，但好景不長。江某在娶妻生子之後，對巧玲的態度就變了，就在巧玲 11歲那年又終於將他賣了出去。
梅巧玲這回被賣到一個叫“福盛班”的戲班子做徒弟，這是梅家與京 劇結緣的肇始。這時，京劇已經形成並正急速成長。梅巧玲苦學皮黃，歷 經磨難終於出師後隨即進京。由於他生得臉圓體胖，與他為人的一團和氣 相稱，人稱“胖巧玲”。此雅號的來源非同尋常，乃是拜慈禧太後所賜。
這位雅好看戲的老佛爺還有點美學眼光，她說巧玲身材的肥胖恰能顯示雍 容華貴。
梅巧玲應工花旦，卻又不滿足於本行，他大膽革新身段、表情、神氣 、臺步及扮相，打破了過去京劇舞臺上貞女烈婦“行不動裙、笑不露齒” 的動作程式，又吸取青衣的唱工技巧，逐漸紅透京城，成為“同光十三* ”之一，也順理成章地接管了“四大徽班”之一的“四喜班”，成為班主 。
梅蘭芳日後在京劇舞臺上不斷創造和變革，與其說是基於他具有順應 時代潮流的意識和善於聽取有識之士建議的從善如流的虛心態度，倒不如 說是他的血管裡本即流淌著祖父遺傳下來的永遠向前的血液。他不僅** 繼承了祖父不安現狀、勇於衝破傳統樊籠的個性，而在祖父奠定的基礎上 進一步發揚光大了“花衫”這一熔青衣、花旦於一爐的新的表演方法，* 沿襲了祖父篤實好學而精通音韻、唱腔、書法的文化素養，正如梅蘭芳自 己所說：“我好結交、善看書、愛繪畫及收集文物的習性，也可說是** 給我的天資。” 天下素有兩種人，一種人將自己曾受的苦難變本加厲地施加於人，另 一種人則恰恰相反。梅巧玲屬於後者。他在江姓人家作義子時，飽受義父 母的虐待，時常數天得不到一口飯喫；離開江家進入“福盛班”後，又不 幸遇到好用硬木板毒打徒弟的班主楊三喜。在楊三喜的木板下，梅巧玲的 手紋都被打平了。從磨難中出頭的梅巧玲在做了班主之後，一反苛待學徒 和同業的戲班惡習，無論是對待角兒或是普通學徒，他都尊重愛護，並且 特別寬容。在“國喪”期間戲班不能演出而沒了收入時，他竟不照日薪制 的行規，不惜借貸給演員發全薪。對行外朋友，他也十分慷慨義氣。他曾 在前往弔唁身後蕭條、生前借他錢的一位朋友時，隨手將欠條丟進靈前的 燭火，不再向其未亡人及子嗣索還；他也曾對一位靠典當生活的舉子大動 惻隱——瞞著舉子將東西贖回並給他留下百兩銀子。諸如此類，梅巧玲因 而又有“義伶”的美譽。
梅巧玲未能活到耄耋之年，梅蘭芳因而未能見到他這位可敬又可愛的 祖父。對於梅蘭芳來說，真正不幸的是他父親梅竹芬死得太早，26歲，留 下22歲的妻子楊長玉和4歲的梅蘭芳。
梅竹芬遺傳了梅巧玲善良溫順的性格，做事又認真，從不投機取巧。
他*早學的是老生，後改小生，*後承乃父衣缽，唱青衣花旦。因為他的 唱法極似梅巧玲，長相也酷似父親，故有“梅肖芬”之稱。對於竹芬的英 年早逝，*悲傷的自然莫過於梅蘭芳的祖母陳氏，她痛心地說：“竹芬是 累死的，因他忠厚老實，什麼累活都叫他干。” 梅巧玲、梅竹芬相繼去世後，梅家就靠梅蘭芳的伯父梅雨田撐持了。
梅雨田極具音樂天賦，自小又被乃父梅巧玲遍請京城名家好手教過，鼓鑼 琴弦無不精通，尤擅胡琴，曾為“伶界大王”譚鑫培操琴多年。
梅家除了梅巧玲、梅雨田、梅竹芬父子三人從事著唱戲這一行外，梅 蘭芳的祖母、母親、姑母、伯母也都出身梨園。祖母陳氏是**昆曲小生 陳金雀的千金，母親楊長玉是有“活武松”之稱的**皮黃武生演員楊隆 壽的女兒，大姑母嫁給了旦角演員秦稚芬，二姑母的丈夫是武生演員王懷 卿，伯母是旦角演員胡喜祿的姪女。
梅蘭芳身處這樣一個典型的梨園世家，又受舊制遺風影響，他的人生 之路似乎不具任何懸念。叔伯姑姨們都習以為常地引他走父輩們走過的路 ，可誰都未能預見路在他腳下會變成一道彩虹。
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