羅沃爾特名人傳記叢書涵蓋了幾乎人類全部知識領域和文化領域，隻要某人對某一知識和文化寶庫，諸如哲學、宗教、自然、科學、政治、軍事、文學和各種藝術門類（音樂、造型藝術、戲劇、電影、舞蹈等）曾做出**貢獻，或者對社會的歷史進程起過顯著影響。
尼古勞斯·德·帕萊齊阨所著的《格魯克》主要具備科學性和可讀性兩方面的價值。傳記主人公的名字為書名，書名下有副標題：以傳記主人公的自述作依據，配相應的圖片文獻加以說明。

尼古勞斯·德·帕萊齊阨所著的《格魯克》講述 傳主一生創作及演出活動，配有大量圖片，可作工具 書用，亦有收藏價值。書後還附有傳記主人公的同時 代或後代的重要思想家、音樂評論家和同行作曲家們 的評價，或帶有箴言性的摘要語錄。這些評論常常代 表了不同時代的各種不同的觀點，但總的來說是客觀 的，有的是切中要害的。這些不同時代、不同觀點的 評論可以開闊讀者的視野，有利於促進讀者對作曲家 的思考和認識。

序言——現代音樂的發端
出身和青年時代
米蘭和威尼斯
倫敦插曲
漫遊年代
在維也納的宮廷禁地
試驗：喜歌劇
新領地
在《奧爾菲斯》和《阿爾西斯特》之間
新歌劇
占領巴黎
改編
爭論
巴黎的終結拍
結局
注釋(引文出處)
大事年表
對格魯克的評論
作品目錄
作者簡介
圖片來源
參考書目

外部形式、歸類和內容、藝術要求上的不統一． 在格魯克那兒可以多次看到。這很大一部分要歸因於 制度的束縛，這種束縛作為作品誕生的條件是不容低 估的，為了能夠繼續創作，格魯克小心翼翼地順從著 它。形式與內容的分離可能也是變革願望的體現。然 而，這種分離同時也令人困惑，直到**，這種困惑 仍然反作用於格魯克的後期作品，對它們的再度流行 構成了極大障礙。
因此，正是制度束縛驅使格魯克離開了維也納。
有時候，創作格魯克傳記會遇到的難題是，必須要對 一再可以看到的所謂審美倒退加以解釋。這說明。格 魯克在完成《無辜者的勝利》這樣的作品後，甚至早 在完成《奧爾菲斯》後，多次回歸到梅塔斯塔西奧那 兒，回歸到典型的“繫列歌劇”上。這種情況恰好反 映在下一部作品上。可以猜測，對格魯克來說，這部 作品的訂單是一個渴求已久的機會，在遭禁四年之後 ，他又可以推出一部能演整個晚上的三幕劇了。應該 強調的是，1756年2月9日，《安提戈涅》一劇並非是 在維也納，而是在羅馬的阿根廷劇院首度上演的。
此次首演一定籌備了很長時間。樂曲一定與先前 作品的樂曲存在重合之處，近乎40％的音樂是引用以 前的歌劇。不過，格魯克天衣無縫地將過去幾年的作 品嵌入《安提戈涅》中，因而，倒退就無從談起了。
自1748年以來，格魯克總歸隻給梅塔斯塔西奧的劇本 譜曲。在音樂上，《安提戈涅》的框架同很久以來一 樣，從**采用舊有的詠嘆調發展到重新譜曲，新譜 的樂曲然後又會在後期作品中被引用，比如在《阿爾 西斯特》、《阿爾米德》和《伊菲姬尼在奧裡德》中 。可能是通過薩克森一希爾德伯格豪森親王的引薦， 格魯克在羅馬被紅衣主教亞歷山德羅·阿爾巴尼接納 了。這位教士乃是奧地利駐梵蒂岡的使節。在藝術史 上，他作為18世紀的一位主要贊助人而聞名。他曾是 約翰·約阿希姆·溫克爾曼的資助人。也許是與教廷 的接近，纔促使格魯克將《安提戈涅》中的所有角色 ——也包括女性角色——都交由男性和閹人歌者來扮 演。正如迪特爾斯多夫所證實的，格魯克取得了不小 的成功：“在這一時期，格魯克被引薦到了羅馬。在 那裡，他博得了許多的掌聲，成為金馬刺騎士。
由此，格魯克得以躋身於“金馬刺騎士團”，14 歲的莫扎特也曾得到過這項榮譽，隻不過莫扎特從未 使用過與此相關的騎士頭銜。格魯克在這一點上與莫 扎特不同，他從此一直攜帶這一頭銜，這為他在維也 納宮廷帶來了好處。當時，在羅馬，格魯克也成了“ 阿卡狄亞協會”即文學藝術家協會的成員，該協會是 由梅塔斯塔西奧的養父格拉維納參與創建的。格魯克 在這個文學藝術圈裡的名字叫做“阿爾莫尼德·特普 西科裡奧”。
羅馬對他的嘉獎有沒有產生效用呢？自從1748年 《被認可的賽密拉米德》上演以後，八年來，身在“ 城堡劇院”、社交廣泛的格魯克就再沒有推出能演整 整一晚上的歌劇了。如今，在很長時間以後，格魯克 重新開始創作一部三幕音樂戲劇了，那就是《牧人王 》。劇作出自梅塔斯塔西奧之手，後來莫扎特也將會 為此劇譜曲。這又可稱為是梅塔斯塔西奧這位陪伴在 一位溫和而有德行的君王左右的宮廷劇作家的典型作 品。這一次仿佛聽到了官方的反應，假如克芬許勒的 話可以視同為宮廷的言論的話。克芬許勒聲稱，“此 次是由金馬刺騎士格魯克先生來創作音樂。” P62-P65