| | | 糊塗百年(鄭板橋傳)(精) | 該商品所屬分類:傳記 -> 藝術家 | 【市場價】 | 516-748元 | 【優惠價】 | 323-468元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506378161 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506378161
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作者:忽培元
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頁數:386
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出版日期:2015-02-01
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印刷日期:2015-02-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:347千字
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中華民族五千年文明史中,湧現了一大批傑出的文化巨匠,他們如璀璨的群星,閃耀著思想和智慧的光芒。繫統和本正地記錄他們的人生軌跡與文化成就,無疑是一件十分有必要的事,“中國歷史文化名人傳”由此誕生。 這本由忽培元編寫的《糊塗百年(鄭板橋傳)(精)》是其中一冊,描繪了鄭板橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。
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清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文荟萃的
揚州,畫壇中八個畫家橫空出世,一掃畫苑中的陳腐
氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人
物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,
驚嘆出了“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮
,字板橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、
別具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世
,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的
“難得糊塗”的四個大字,幾乎家喻戶曉。這在中國
文化史上,是很罕見的。這本由忽培元編寫的《糊塗
百年(鄭板橋傳)(精)》描繪了鄭板橋的精彩人生和他
創造的輝煌藝術。
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序歌 曲終 第一章 鼕萌 第二章 春潤 第三章 夏釀 第四章 秋釀 第五章 科考 第六章 沉浮 第七章 官聲 第八章 夢醒 附錄一 鄭板橋年表 附錄二 參考文獻
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竹子與望竹者,一窗之隔,恰巧形成境與人的一
種呼應。一輩子迷竹戀竹的丹青高手突然意識到,自
己周身的骨節都像是在焦渴苦痛巾慢慢地變堅發硬,
整個的生命也仿佛正在悄然化作一株經霜老去的竹子
……
東門外鄭家老屋院內那幾叢比自己年歲還要長久
的竹子,堂屋中那張木床和總是躺在床上生病的生身
母親。母親的面容逐漸由模糊變得清晰,他感覺自己
這就要歸去到母親的身邊,那是另一個世界,另一重
天地。祖父、父親、阿叔,還有費媽和繼母、亡妻、
不幸夭折的兒子……他們都在那邊等著自己……
近來每日的黃昏,幽雅的“擁綠園”總是如此寂
靜。自從他一病不起,那些絡繹不*的買畫索字者久
已沒了蹤影,連那些吆喝捧場湊熱鬧的閑人也是漸次
地銷聲匿跡。而至交好友們則是病的病走的走……
唉,園子裡真是安靜,鴉雀無聲的寂靜。可這並
不是他平日期盼的那種祥和平順的清靜,而是令人不
安的死寂。重病中人原本就格外的敏感脆弱,腦子裡
會時時翻江倒海、浮想聯翩。難道這借居之所果真將
要成為自己生命的終結之地?
三
園子的主人李鱓仁兄已是故去六年。癱臥病榻的
金農老兄也於去年撒手而別……唯板橋獨自痴迷地守
在這裡,艱難地咀嚼著那日趨遠去的友情與歡樂的餘
韻。他還記得五年前為李鱓的《花卉冊》題跋的情景
,心中復湧起一陣焦慮惆悵。 口渴難耐。他的目光落在牆上懸著的那把古琴。 心愛之物隨他大半生漂泊。每每心緒煩亂或是焦渴難
耐,他總要彈上一曲,頓覺神清氣爽。眼下,他是實
在沒有力氣再彈。他為古琴起的名字也很有趣,日“
寒泉漱石”。琴背面龍池上銘刻的四句詩,也都是他
親手書寫:“聲非鄭衛,音杏箏琶。悠然太古,吟嘯
煙霞。”落款“板橋”,款下還有一方“鄭燮之印”
。這是鄭家**的一件寶物。明代琴師楊繼盛所制。 他自己並沒有意識到自己的文字能為古琴增色,隻是
想到了*愛聽他撫琴的知音李鱓。 這位興化鄉賢年長鄭燮七八歲,卻是終生不離不
棄的至交。李兄少年得志,也照例是“纔雄頗為世所
忌”。二十五歲即高中舉人,三年後又以畫品入宮供
奉朝廷,可謂一帆風順、少年得志。可惜旋即就被排
擠出局,雖有幸檢選知山東滕縣,終也因自恃清高、
不屑於摧眉折腰,多逆小人、且忤大吏,到頭來還是
遭到罷官還鄉的阨運……
“嗚呼哀哉,聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入
糊塗*難……”
鄭板橋含糊地念叨,聲音卻細小得連自己都聽不
清楚。 窗戶上*後一抹亮光不知何時消失,屋裡頓時漆
黑一團。他索性閉上雙目,眼前卻還晃動李鱓仰天大
笑的姿容。隨即也分辨出了他周圍的那幾個人影,分
明有矮胖敦實的金農、孤傲冷峻的高翔、瘦骨嶙峋雙
目失明的汪士慎、窮老無依卻依然不肯隨人俯仰的李
方膺……
瞧這幾位,一個個破衣爛衫……難道進了陰曹地
府也還有貧賤富貴之別、孤傲趨炎之分?紛繁的人世
之外,那性情開朗火烈的故人李鱓明明正在不遠處急
切地向自己招手呼喚,隻是聽不出音聲。 四
一陣塞率響動,桌上燈光亮起。鄭燮恍惚中睜開
眼,見昏黃燈影裡饒夫人小心端著藥碗,目光隴郁地
注視著自己。他便掙扎著說:
“汝可是又為我熬了湯藥?”
饒夫人低下頭,手中的藥碗有些哆嗦。 “唉,我說過多少遍,夫人呀,不用費心勞神。 世間的藥石,醫不了我的渴疾。”
饒夫人欲言又止,眼圈兒頓時紅了。她聰慧溫順
的目光隻是在他鼓脹的腹部掃視關注。 唉,真也難怪,瞧他老人家那臉色,那鼓脹的肚
子。湯藥是再也咽不下去啦。可不進藥石又怎麼得了
?眼瞅著老爺子病成這樣,頭腦竟是明鏡兒似的清亮
,身邊的人們心中都十分的難過。 堂弟鄭墨和已經正式宣布過繼給自己的姪子鄭田
隻是不斷地奔畦煎熬,走馬燈似的請來新的郎中把脈
、診斷、開藥,跑藥鋪抓藥。饒夫人卻是左右為難。 饒夫人雖是小妾,但這麼些年對老爺照顧卻是無
微不至。久病不愈的鄭燮,原本是深深體恤夫人難處
的,他總固執地認為自己得的是文人的*癥,根子是
在心底裡,在於那困擾了一輩子終還是無法擺脫*無
法達到所謂“由聰明轉入糊塗”的心靈糾結。 什麼是聰明,什麼又是糊塗?作為讀書人,自己
琢磨大半輩子,似乎也沒真正弄清。不擇手段、不要
人格,甚至不顧廉恥地一味渴求名利齊備、出人頭地
、風光一世,是否就是聰明人的活法?而默默無聞卻
又是津津有味地活在自己渴望的真善美的理想世界裡
,不知四季晨昏、老之將至,難道就是糊裡糊塗?假
設那樣,自己倒是寧願能夠糊塗處世。但是在他的內
心深處,總有另一個鄭燮在那裡作怪,偏要不服輸地
做一個世人**的所謂聰明人。 一個人活在世上,到底是為聰明而來還是為糊塗
而生?每個人,甚至每個人的不同時期的答案也許不
盡相同。一輩子情不自禁、言不由衷的人,到了生命
的*後一刻,也許纔會明白,自己一生苦心孤詣、慘
淡經營、工於算計、斤斤計較的所謂名呀、利呀,到
頭來果真就那麼重要?而被塵世視為糊塗之人,那些
寬博大度、超然物外的人,往往是真正的聖人賢達,
纔是真正看破紅塵的智者。P3-5
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