謝先瑩編著的《讀懂大師（中國歷代書畫家的傳奇故事）》彙集了上起遠古下迄當代的中國歷代近50名書畫大師，歷數了各位大師的傳奇人生、所處的歷史時代、背景、性格、書畫藝術個性特征以及形成的原因，注重書畫家性格趨向與書畫的關繫，搜尋大師的生活軌跡與書畫活動事件的成因，大師所處的歷史時代對書畫產生至關重要的作用等，基本涵蓋了整個書畫文化史，使我們對傳統書畫有了*深刻的認知。該書以翔實的資料、豐富的內容和生動的文筆對歷代大師進行了總結，以***的角度，向讀者、書畫愛好者重點推介了歷代出類撥萃的書畫家。

大師是什麼？似乎很難用一個標準去界定。於是 ，在當今中國，便冒出了五花八門的大師。 謝先瑩編著的《讀懂大師（中國歷代書畫家的傳 奇故事）》主要內容是中國古代繪畫大師的逸聞趣事 。是一本比較通俗的，適合大眾閱讀的書。全書主要 以文字為主，配有少量的歷代大畫家的作品。

序一心底一粟即三千 文懷沙
序二山外青山 史國良
人文初始誕字聖——倉頡
鼠在所居人擇地——李斯
高古遊絲寫形神——顧愷之
士族風流冠江東——王羲之、王獻之
澄懷觀道以臥遊——宗炳
右相馳譽在丹青——閻立本
吳帶當風為畫聖一吳道子
一身正氣滿乾坤——顏真卿與柳公權
揮毫落紙如雲煙——張旭和懷素
目識心記寫經典——顧閎中
北宗鼻祖洪谷子——荊浩
笑傲汀湖兩大師——李成與範寬
書挾海上風濤氣——文同與蘇軾
冰寒於水入奇境——米芾
汴京風煙畫圖中——張擇端
丹青誤國過一生——宋徽宗趙佶
金粉丹青作畫師——趙孟頫
大痴畫格超凡俗——黃公望
雲林生涯淡泊意——倪瓚
江南風流大纔子——唐伯虎
以禪喻畫南北宗——董其昌
半生落魄一怪纔——徐文長
放浪形骸感離亂——陳老蓮
明末遺民劍俠骨——傅青主
睥睨天下遁空門——八大山人
梅花苦瓜二高僧——漸江與石濤
難得糊塗芝麻官——鄭板橋
三朝老民真畫師——金農
禍不單行說悲□——趙之謙
地怪天驚一畫奴——任伯年
南海聖人碑學師——康有為
*藝未敢談其餘——吳昌碩
大匠阿芝古今奇——齊白石
畫學正軌追宋元——黃賓虹
遺世獨立佳公子——弘一法師
筆挾元氣風骨蒼——謝無量
淚濕神州美髯翁——於右任
老樹逢春也著花——瀋尹默
*藝瀟灑貫中西——徐悲鴻
往往醉後寫江山——傅抱石
天驚地怪見落筆——潘天壽
五百年來**人——張大千
海內榜書奏強音——沙孟海
大器晚成震東瀛——林散之
後記

傳說這三個人先後都造過字，但因為梵和怯 盧反叛黃帝與蚩尤混在一起，在蚩尤戰敗被殺 後，兩人便逃走了。
據說逃到西北的怯盧，後越過青藏高原到達 *遠的地方，他以鳥類的叫聲為依據制成符號， 並傳授給那裡的人們，這是歐洲各種拼音文字的 早期雛形。
梵逃到南海邊並沿著海岸線往西南走，來 到了身毒丈人國。在這裡，水果豐富，他把看 到的果樹枝和果實形狀造出來，形成了一種文 字，後教給當地人，印度的古文字便與這種文 字有些類似。
隻有一直待在華夏的倉頡所創造的字在中華 大地流傳開來，以這種文字為依托，博大精深 的中華文明和歷史悠久的中華文化纔得以傳承 至今。
倉頡誕生 漢字的創造者倉頡在中華文明**被尊稱為 “字聖”，關於他的誕生還有著這樣一個傳說。
倉頡降生在一個寒冷的鼕天，雖是黎明時 分，天氣卻很晴朗。倉頡所在的部落叫顓頊，隸 屬於黃帝氏族聯盟。那**，東方的啟明星發出 一道耀眼的金光，然後飛到倉頡降生的屋頂就不 見了。令人驚嘆的是，倉頡一出生兩隻眼睛就能 睜開，哇哇啼哭，聲音**洪亮。他長得很是奇 怪，額頭凸起且中央有一個凹陷的小坑，每隻眼 球中有兩個瞳子。
倉頡的父親是這個部落的酋長。倉頡出生的 時候恰逢鼕至黎明，對於部落的人來說鼕至是 很重要的日子，他的父親和族人在鼕至那天一 起在部落神社中間的高臺上，面朝東方迎接“新 太陽”的誕生。（上古的人把鼕至定為一年的開 始，鼕至這**會有一個新的太陽誕生，代替上 一年的太陽重新給大地帶來光明）。正當大家滿 心歡喜地張羅著這個神聖的儀式時，突然聽到非 常響亮的嬰兒哭聲，令大家十分不安。這時有人 跑來告訴酋長，他家又有兒子降生了，酋長聽後 急忙讓人回去制止孩子的哭聲，以免打擾他們的 儀式。
但是，嬰兒的哭聲卻沒有停止，反而越來越 大，怎麼哄都哄不住。酋長很是憤怒，遂拿起石 刀向屋子中走去，眾人見此都嚇得停止了慶祝的 儀式。酋長一看，這個孩子不但哭得震耳，而且 長相古怪，於是十分不耐煩地說道：“長的這麼 丑，還能哭，真是個掃把星，一出生就鬧得沒法 舉行儀式，如此不吉利，不如一刀殺了了事。我 數到十，你不停下來，我就殺了你！”倉頡的母 親嚇得發抖，緊緊地將他摟在懷裡，眾人也跪地 求情。但是“一、二、三……”的數數聲不斷地 響著，倉頡還在哭，眾人嚇得不得了，然而當酋 長剛數完九正要喊“十”時，小嬰兒突然止住了 哭聲，並眨著大眼睛咯咯地笑起來，如此清脆動 聽的聲音令大家忍俊不禁。酋長說了句：“這個 人精！”就繼續去廣場作儀式了。
酋長見兒子額頭凸起，中間又凹進去，形狀 像個谷倉，遂取名倉頡。倉頡從小就很聰慧，長 大後他不但能幫助大人熟練地馴牧牛羊，還會利 用結繩來記事和算數。後來黃帝聽說了這件事， 就聘任他來管理朝廷的倉庫和牲畜。倉頡做事很 認真，他用繩子和石子來記事。他將大事打一個 大結，小結則表示是小事，一連串的事情打一個 連環結，後來繩子不能滿足需要時，又用刀子在 竹子木片上刻符號。他打的結劃的記號太多了， 以致屋子中堆滿了繩結、石子和竹片。
倉頡在計算方面很有纔干，黃帝見狀便將越 來越多的事情交予他，包括祭祀的次數、人口 的增減以及與別的部落的來往記錄，等等。倉 頡每日都忙著用繩子、竹片、石子等作記錄，但 這些手段已經不能**地將事情周全地記錄下來 了，必須想一個*加妥善的方法，正當倉頡犯難 之際，黃帝的人傳他過去。原來部落裡幾頭牛被 鄰族的人偷偷搶走了，黃帝找對方的首領評理， 沒想到對方卻死不認賬，於是黃帝讓倉頡前來交 涉。倉頡將一掛繩結和幾個不同顏色的石子作為 證據，讓對方首領過目，對方首領一看這些個證 據，不禁大笑起來，問倉頡：“你能看懂你自己 記的數，可我們卻看不懂，你說我們偷了你們的 牛，是公是母，什麼顏色，你能告訴我們嗎？不 能吧，那你怎能憑幾個繩結和幾個石子就斷定是 我們偷的？”倉頡一聽，也傻了眼，因為時間太 久了，事情太多了，很多事情倉頡都不是記得很 清楚了，於是談判失敗，黃帝部落白白損失了幾 頭牛。倉頡很是失落，望著那一堆繩子和記號很 是無奈。於是黃帝就對他說：“倉頡，既然你知 道怎麼計算，那麼是否應該嘗試著想出一些新的 記錄辦法啊！我準許你遊歷天下增長見識，讓民 間人們的智慧啟發你，創造出新的記錄方法來。
努力啊！倉頡，期待你的好消息。”於是，倉頡 開始了漫長的造字之路。
人祖伏羲 倉頡告別黃帝和雙親，開始踏上遊歷征途。
一日，他在昆侖山的白玉天池裡洗澡，因悶 頭苦思競待了**。天快黑時，突然一陣風刮 起，一位龍首人面蛇身的老人出現在他的面前， 對他說：“世間的一切事物都有他的形態，隻要 你時時留心仔細觀察，注意身邊發生的變化，看 明白了，也想明白了，那麼造字就不是辦不到 的。想像很重要，但是源於你對事物的觀察和對 生活的理解，隻有這樣，你就能造出字來了！” 還送給他一塊刻著《先天八卦圖》的白玉，並將 上面的卦圖解釋與他聽。老人向他打了個比方， 假如**出門打獵，首領就按《先天八卦圖》向 眾人演示：指著震並手指前方，大家知道是去東 邊；指著兌並用腳踩踩地，人們便明白那個地方 是片沼澤地。又指著太陽，讓人看巽，再向住 處指，巽在西南的位置，那人們就知道*遲要 在中午後太陽偏西的時候收隊往回走。舉完例 子，老人還告誡他，這些隻是基本的道理，並 不是字，隻是人們在長久的生活中掌握的一套 技能而已，不過借助了《先天八卦圖》。若真 想要造字，就要有執著的精神，不怕苦、不怕 累。倉頡聽後，如有所悟，他發誓自己不怕喫 苦，並詢問老人是誰，老人說：“我就是人類始 祖之一伏羲氏啊。” 赤龜授圖 伏羲的話，指引了倉頡前進的方向，使得他 *加堅定了造字的信念。有一年，他來到了陽虛 之山，在一個叫玄扈的地方，看到一隻背為赤紅 色的大龜正從水裡爬出來。
這隻大龜很大，少說也有幾千年了。當大龜 爬上岸曬太陽時，倉頡發現紅龜背上有許多碧綠 色的花紋和符號。倉頡覺得這些符號很奇特，便 畫在地上細心研究。經過仔細的探究和思考，倉 頡發現這些花紋和符號有一定的規律，如果把這 個連同《先天八卦圖》記錄下來，並將其中的道 理教給人們，不就可以用來傳達意向，記載事情 了嗎？這對他造字有很深的啟發。P1－3