了得網傳記_吳梅評傳(精)/中國現代文化名人評傳叢書

第一章吳門纔俊按照中國古代小說、戲曲或說唱文學作品的寫作慣例，凡有重要人物降生世間，一定會有不同尋常的異兆出現，要麼是母親夢見星月、怪獸之類入懷，醒而有孕，要麼是天上出現五彩祥雲，香氣滿室，等等。按照這個說法，1884年9月11日(光緒十年七月二十二)，即吳梅來到世間的這**似乎過於平淡了一些，千年古城蘇州並沒有出現什麼特別的跡像，未能顯示出一代曲學大師不同凡響的氣派。
中國有句老話，叫三歲看老。從一個人兒時成長背景、言談舉止的一些蛛絲馬跡是可以大體推測出其未來的前途和發展的。從一個普通人家的苦命孩子到受人推崇的一代曲學大師，吳梅創造了一個不可復制的人生奇跡，等號的兩端是遙遠的距離。不過通過考察吳梅早年的生活及學習經歷，我們可以發現，這一切都是有跡可循的，雖令人驚奇，卻也在意料之中，從中我們可以發現一些頗有啟發意義的東西。對於後學者來說。這是一筆十分寶貴的學術文化財富。
第一節憂患之始對吳梅來說，盡管兒時的記憶中也有不少溫馨和值得留戀的東西，但相比之下，他在這一時期的生活*多的則是帶有灰暗的色彩。
就出身而言，吳梅雖然出生在蘇州城內一個普通人家，但上溯幾代，卻也有著頗為輝煌、值得驕傲的家世。這種輝煌和驕傲要從吳梅的曾祖父吳鐘駿(1799—1853)說起。吳鐘駿，字崧甫，號晴舫，他是道光壬辰恩科(1832)狀元。在此之前，其堂叔吳廷琛已高中嘉慶辛酉科(1801)狀元，叔姪兩人雙雙中狀元，這是極為少見的，在當時傳為佳話，人稱“叔姪狀元”。一個家族連出兩個狀元，這是何等的榮光，“吳中文物之盛甲東南，而吳氏以科目稱望族”①。
吳鐘駿自幼家貧，以教書為生。早年曾任梁章鉅幕僚，後歷任禮部侍郎、福建學政、浙江學政等。他一生勤奮好學，**喜愛藏書，在當時是位頗有名氣的文人。著述頗豐，著有《兩浙校士錄》等，可惜大多未能流傳下來。吳鐘駿代表著吳氏家族的鼎盛，也體現著這個家族的榮耀，*是後代子孫學習的楷模，盡管這種輝煌後來再也沒有重現過。
吳梅的祖父吳清彥也曾中過舉，並受父親的恩蔭，擔任過刑部員外郎之類的官職。遺憾的是，他還不及自己的父親長壽，隻活了四十二歲，未能為子孫多積累一些資源和財富。這樣，到吳梅父親吳國榛(1865 1886)的時候，已經家道中落，榮光不再。吳國榛，字聲孫，號一蘧居士。
盡管他天分很高，也曾參加過科考，“十七遊庠，省試膺薦”，但未能獲得*高一級的功名。好在他一直繼承著家族喜愛讀書的傳統，勤於撰述，寫有不少著作，如《尚綱堂駢文箋注》、《文選李善注所引書目考》、《馮孟亭義山詩箋糾謬》、《甓勤齋詩集》和《續西廂》等，據吳梅介紹，“足列藝林”，可惜這些著作未能及時刊刻，在其去世之後大多失傳了。
吳國榛“少好音律”，他讀《會真記》“而有所憾”，再讀續《西廂》，“益覺太俗”，“故填詞四套，刻而傳之’。該劇共四出，分別為《旅思》、《死別》、《忙亡》、《出家》，“四套南北詞各半，每折後自有評語”。吳梅後來研究曲學，應該也有父親這方面影響的因素在。吳梅長大後，曾想為父親刊印遺稿，但搜集多年，隻找到數篇時文及殘存的十來頁著述。因搜集的資料太少，“以紙帙太少，不成卷數而止”①。到1926年，他還是設法刊印了父親的詩集《甓勤齋詩殘稿》②。盡管隻有二十首詩，但也算是完成了自己多年的一個心願。祖上數代都是讀書人，並一直保持著良好的家風，因此說吳梅出身書香門第、詩書之家是沒有問題的。
盡管書香門**詞聽起來頗為儒雅，但它無法掩飾這個詞語背後所蘊含的破落和辛酸。吳家曾經是蘇州城裡頗為顯赫的家族，但到了吳梅父親吳國榛這一代的時候，受父祖早逝及太平天國戰事等因素的影響，其家境已大不如前，幾乎可以用困頓這個詞來形容了。
命運對於年幼的吳梅來說，似乎過於殘酷，讓這個孩子過早經歷了人世間的諸多坎坷和磨難，家境貧寒不說，連個完整的家庭都不給他。
吳梅三歲的時候，父親吳國榛去世，年僅二十二歲。由於父親去世時間早，吳梅沒有兄弟姐妹。*為不幸的是，在他十歲的那年，飽受煎熬的母親陸氏也離開了人世。雙親的相繼亡故使年幼的吳梅成為孤兒，後來他在一首詩裡飽含深情地回顧自己早年的這段不幸遭遇：“三歲丁孤露，不知饑與寒。母氏勤撫育，四序無笑顏。故家已中落，百憂初發端。薄田未滿頃，安足供三餐。……吾母厲清節，盛年兩鬢斑。茹荼垂十載，抱恨入一棺。時餘纔十齡，積苦身益孱。”P1-4

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