巴赫是**的英籍德國音樂家，被後人譽為“歌劇**”、“聖樂之祖”。1685年亨德爾生於德國中部的小城哈雷，師從管風琴家查豪學習作曲，後在教堂內任管風琴師及藝術指導。後到漢堡、漢諾威、倫敦從事歌劇的創作，一生共創作了《奧蘭多》等46部歌劇、《彌賽亞》等32部清唱劇，以及《水上音樂》、《皇家焰火音樂》等管弦樂曲。1759年在倫敦逝世。《巴赫傳》由***·艾達姆所著，本書描述了巴赫從出生到辭世的一生，再現了他的成長歷程，奮鬥精神，音樂成就和家庭、社會、時代對他的影響。

《巴赫傳》由克勞斯·艾達姆所著，《巴赫傳》 作者詳細考查了有關檔案資料，於本書中修正了很多 迄今為止的關於巴赫的錯誤定論，反映迄今鮮為人知 的有關巴赫在音樂史，教育實踐、史實、心理以及音 樂方面細節的作品，向讀者展示了一個嶄新的巴赫形 像。

前言
我個人接觸的巴赫形像
開題說明
斯皮塔、特裡、施威策及近代作者對巴赫的表述
第一章
巴赫和巴赫家族——在父親家中——在奧德魯夫哥哥家中
的孤兒——**音樂行為——遷徙呂內堡——呂內堡的拉
丁學校和呂內堡的音樂寶藏
第二章
呂內堡的學習時代——到策勒聽法國音樂——獲得扎實的
管風琴知識——初遊漢堡——當時漢堡的音樂生活——呂
內堡中學神學的地位——踏入音樂旅途
第三章
返回圖林根——在贊格豪森踫壁——魏瑪的音樂侍從——
巴赫去阿恩施塔特的原因——工作中的遭遇：阿恩施塔特
中學生的反叛——阿恩施塔特工作環境的惡化——**批
音樂作品：獻給兄弟的賦格、隨想曲《辭行……》、婚禮
集腋曲
第四章
托卡塔和d小調賦格——《G大調幻想曲》——自由創作
管風琴曲及所謂的外部影響——前往呂貝克：賴因根、亨德爾、
馬特松——阿恩施塔特教會監理會對他音樂的非議——音
樂音準的課題——“唱詩班中的陌生少女”——表妹瑪麗
婭·芭芭拉——米爾豪森想要這個巴赫
第五章
巴赫和阿恩施塔特教會的關繫——同瑪麗婭·芭芭拉結
婚——在米爾豪森任職，**首康塔塔及音樂活動——
宗教形勢，德意志的虔敬教派和正統教派之爭——牧師
弗羅納和艾爾馬——教區牧師對音樂的仇視促使巴赫辭別
第六章
巴赫去魏瑪再任音樂侍從——大公國執政內幕：詩與真——
叔與姪，宮廷樂隊和室內樂——巴赫在魏瑪的活動——公
爵的支持——一架理想的管風琴
第七章
在哈雷驗收管風琴和求聘新職——巴赫知名度的增長——
在魏瑪的管風琴和鋼琴作品——《管風琴小書》——成為
樂隊指揮——康塔塔《我有眾多苦惱》——和魏森費爾斯
的初步聯繫
第八章
離開魏瑪的故事——政治事件——叔姪之爭——特勒曼和
蓋斯納——巴赫被攆走——克騰的聘請——事件的政法觀
第九章
應邀前往德累斯頓——德累斯頓的政治和文化地位——
路易·馬尚大師——在德累斯頓的演示——比賽的結局
和平均律音準——返回魏瑪被捕——何為“公國法官小
屋”——獲釋遭貶
第十章
傳記作家眼中巴赫向克騰的遷徙——克騰的宗教形勢：
正統派、虔敬派和加爾文派——一位真正啟蒙傾向的侯
爵——巴赫在克騰的地位——去萊比錫驗收管風琴——
在克騰的生活情況和宮廷樂隊——柏林之行——《勃蘭
登堡協奏曲》——小提琴獨奏奏鳴曲和帕蒂塔——瑪麗
婭·芭芭拉之死——在漢堡應聘失敗
第十一章
鰥夫巴赫的家庭狀況——平均律音準和《平均律鋼琴
曲集》——不懂音樂的評論——“給弗裡德曼的曲譜小
書”——和大兒子的關繫——再婚：對雙方均非實用主
義的結合——萊奧波德侯爵的婚禮：巴赫遭到了冷落
第十二章
巴赫處於候召狀態——萊比錫學校崗位空缺——托馬斯學
校狀況——應聘交易的討價還價——萊比錫市政委員會的
立場和巴赫傳記作家的態度
第十三章
1720一1723年巴赫的處境——考試之作——巴赫對通奏低
音的定義——音樂之奇妙——巴赫被用於政治宣傳，成了
“啟蒙運動音樂家”——戈特謝德、萊布尼茨、弗朗克、
沃爾夫和萊比錫——萊比錫形勢和萊比錫的“啟蒙運動”
第十四章
巴赫遷入萊比錫——就職時的丑聞——托馬斯學校樂監和
授課的職責——萊比錫市政委員會當時的憂慮
第十五章
市政委員會和大學之間的關繫——巴赫為爭取“大學音
樂主管”的鬥爭——他為什麼需要這個職務和事態的發
展——薩克森的教會形勢，大選侯夫人之死和葬禮上的外
交糾葛——戈特謝德教授的發跡，他的追悼歌詞，巴赫對
它的處理——大學對他的勝利惱火
第十六章
和教會監理會的衝突：尼古拉教堂修繕之爭——後果——
高德利茨大學士和教區牧師戴靈——巴赫教堂音樂的基礎
是**——萊比錫的等級觀念——巴赫獲勝，但四年後四
面樹敵
第十七章
“啟蒙運動”是個煩惱——“啟蒙的萊比錫”和“啟蒙的
音樂家”——200首康塔塔的徒勞之功——稅務督察亨裡
奇和《馬太受難曲》——巴赫對上司的誤認
第十八章
《馬太受難曲》：集各種手段之大成——巴赫在排練期間的
其他工作——關於性格暴躁的神話——音樂戲劇家——失
敗和違約——唱詩班隊員和專家——巴赫的申訴，市政當
局的反應和顧慮——創作的低谷：巴赫想**離開萊比錫
第十九章
坎坷歷程的總結——新校長蓋斯納對巴赫的奇妙的救助——
蓋斯納的來歷和他的改革——對巴赫的影響——蓋斯納筆
下的巴赫音樂——市政委員會和大學把蓋斯納趕出萊比
錫——新巴赫協會眼中的蓋斯納——小艾內斯蒂成了他的
接班人——蓋斯納和艾內斯蒂閱歷之比較
第二十章
蓋斯納走後巴赫的生活和工作處境——反對者——申請“宮
廷作曲家”稱號——聖誕清唱劇——對巴赫的借鋻方式的
說明和觀點——《赫丘利之催眠曲》——薩克森的政治變
動——巴赫和德累斯頓的音樂生活
第二十一章
助理大戰和傳記作家——艾內斯蒂的品行和他對藝術的關
繫——編織陰謀——學校中的體罰——艾內斯蒂的戰略和
事件的經過——傳記作家批評巴赫的舉止——事態進一步
發展及可恥的結局——市政委員會對王家宮廷作曲家刻意
的歧視
第二十二章
助理大戰的後果——巴赫被上司貶為非人——兒子伯恩哈
德遭難——沙伊伯，《音樂評論》——兩位波希米亞伯爵
和所謂的新教彌撒曲——對巴赫的奇怪的研究——國王的
指令——市政委員會禁止巴赫演奏受難曲
第二十三章
“過時”的巴赫受到青年人的青睞！——“所謂退休”的
妄言——“華麗風格”——1732年後巴赫在教堂音樂上的
成就——他保住了聲望和聽眾——亨尼克康塔塔——頻
繁的音樂活動——帝國伯爵封凱賽林克和戈爾德堡變奏
曲——封·迪斯考先生和農夫康塔塔
第二十四章
鍵盤練習曲第三部：三重賦格和眾贊歌前奏曲——後期作
品的“風格轉變”以及米茨勒是其根由之說——米茨勒
的生平——幾種奇怪的分析——施威策的分析方法——
其他錯誤的詮釋——藝術家的工作方式
第二十五章
巴赫的工作方式——音樂和音樂理論之差別——用非藝術
方式研究藝術：外行之舉——音樂的演變和巴赫的特色
第二十六章
卡爾·***·埃馬奴埃·巴赫和腓特烈二世——巴赫訪
莫愁宮——“國王主題”及其詮釋者——勛伯格的發現——
巴赫此行的意義——《音樂的奉獻》和《賦格的藝術》——
給音樂準備抽屜嗎？——不合時宜的巴赫
第二十七章
音樂理論界眼中的巴赫和音樂理論的誤區——原因何在——
數字像征——科學能夠做到的和不能做到的事情——復調
音樂中的巴赫現像——“理論反射”的胡說——音樂命
題——巴赫的教學活動——他的晚年發展
第二十八章
《b小調彌撒曲》和《賦格的藝術》：“扭曲的音樂命題”和
“眼睛音樂”？——平均律鋼琴曲第二部——巴赫老年健康
狀況和財產狀況——和校長畢德曼的鬥爭——巴赫接班人
的確定——1 749年的家庭狀況——泰勒醫生和眼部手
術——巴赫之死
第二十九章
巴赫的遺產——安娜·瑪格達勒娜的命運——巴赫的音樂
圖書為何不見——葬禮和悼詞——接班人哈勒爾——門德
爾松在萊比錫為巴赫的聲望而戰——巴赫的遺骨在萊比錫
無人過問達154年之久——81位巴赫的弟子以及“從他那
裡什麼都沒有出來”——林克、金貝格——卡爾·菲利
普·埃馬奴埃和約翰·克裡斯蒂安·巴赫一斯維滕一巴赫
和海頓、莫扎特、貝多芬、策爾特及門德爾松
第三十章
隻是“巴洛克音樂”？——開拓性的和聲專家——福克爾、
格裡本克爾和羅伊奇——1751年詞典中的巴赫和戈特謝
德——接近巴赫音樂——天體音樂：歌德、伯修斯、克普
勒、貝倫特——發聲的宇宙
參考文獻
人名索引

巴赫的生命歷程是眾所周知的：生於埃森納赫， 早年喪失雙親， 在奧德魯夫的哥哥那裡接受教育，在呂內堡上拉丁學 校，在阿恩施塔 特任管風琴師，在魏瑪**次短期任職，然後到米爾 海姆，然後又去 魏瑪，在科騰任宮廷樂師，*後，在萊比錫擔任偉大 的托馬斯唱詩班 的樂監27年之久，直至生命終結。“他的生活經歷總 的說是順利的， 所遇到的困難，都沒有超過他的智力可以克服的程度 。”巴赫傳記的 **作家斯皮塔在回顧時如是說。“而我也一直是這 樣認為的：貧寒 的青年時代和幾年遊歷生活之後，魏瑪是他**個管 風琴大時代，科 騰小城擔任樂師是一段田園風情，而萊比錫的樂監職 務，則是他生命 的天賦和功德的圓滿。”這就是這個世界上**頭腦 的**認識：它 是如此驚人地平淡和簡單，也是同樣驚人地失誤和膚 淺：聖像上塗抹 的美麗色彩，遮住了很多遺憾的漏洞。
在對約翰·塞巴斯蒂安·巴赫生平的描寫中，很 多人都是異途同 歸。一般情況下，他們從他的家譜寫起。據此，巴赫 家族當時幾乎占 據了圖林根地區所有的管風琴師和樂師的職位。費特 ·巴赫，120年 前從匈牙利遷徙至此地，顯示了強大的生殖能力。卡 爾·***·艾 馬努埃·巴赫曾對福克爾講述，說巴赫家族每年都要 舉行一次盛大的 家族聚會。我們手頭就有一首出自阿恩施塔特時期這 種場合的集腋 曲。是每年嗎？後來我們就再也沒有發現有關這種聚 會的記載。巴赫 逝世時，所有姓巴赫的人都顯得那麼冷漠，好像他們 根本就不存在。
他們都在哪裡呢？蓋靈格在他關於巴赫家族的著作中 對此保持了沉 默。而那些人中間卻有著造詣頗深的作曲家：海因裡 希·巴赫，他的 兒子約翰·克裡斯托夫和另一個兒子約翰·米歇爾， 約翰·伯恩哈 德·巴赫，埃爾福特巴赫家族的長者，或者約翰·羅 倫茨，老克裡斯 托夫的曾孫。
巴赫家族的一個成員，簡直把這個傳說捧到了天 上：他就是約 翰·塞巴斯蒂安的大兒子威廉·弗裡德曼。布拉赫福 格爾的小說，對 巴赫的描寫當然在很大程度上是臆造。同樣，漢斯· 弗蘭克的巴赫小 說《托卡塔和賦格》，克拉斯采夫斯基關於考塞伯爵 夫人的小說，也是 如此。文藝作品總是臆造多於事實，甚至瑞士民族英 雄威廉·退爾， 也是通過從未見過瑞士的弗裡德裡希·馮·席勒纔聞 名於世的，他的 劇本所依據的艾基蒂烏斯·朱蒂的“chronicum Helviticum”《瑞士年 鋻》，*多為某些專家所知曉，而文學研究者們卻基 本是不熟悉的。
巴赫家族1700年左右在圖林根從事音樂事業以後 ，去往了何處， 尚需進一步研究。盧艾格同樣感到奇怪，為什麼在那 麼多“中等水 平”的音樂家當中，突然冒出了一個天纔；但亨德爾 和布魯克納毫無 有音樂細胞的親屬。所謂中等水平在衡量一切事物時 都是相對的：中 等水平或許甚至是無關緊要，對後世可能如此，但對 當時的人來說就 可能是十分重要甚至是優越無比的。**有誰還知道 帕埃爾或科策 盧，哪家歌劇院還演出斯蓬蒂尼的作品呢？ 對巴赫家族來說，音樂天纔在這個枝繁葉茂的家 族裡，似乎是一 種遺傳，同樣選擇職業也是如此：兒子們都成了音樂 家，女兒們又都 嫁給了音樂家，這在一個重視門當戶對的世界，也是 很自然的事情。
蓋克當然企圖讓我們相信，*不是遺傳使約翰· 塞巴斯蒂安和其 他姓巴赫的人成為音樂家的，而是宮廷城市埃森納赫 的音樂氣氛所造 成的。父親約翰·阿姆布羅修斯雖然在那裡不僅擔任 過城市吹奏手， 而且還擔任過宮廷小號手，但卻仍然沒有證據表明， 當時的埃森納赫占據過重要音樂城市的地位，*沒有 證據說明它對小塞巴斯蒂安在這 方面產生過什麼決定性的影響。當然，在阿姆布羅修 斯·巴赫的家裡 演奏過音樂，在這個城市也演奏過很多音樂，否則這 個城市吹奏手和 城市吹奏隊又有什麼用處呢?這個名稱其實並沒有貶 義，城市吹奏隊 一直存在到20世紀30年代，當時演奏的都是些值得認 真對待的音 樂，而且也從中產生過值得認真對待的音樂家。其中 的一個，雖然未 被音樂學家認真對待過，但盡管如此，這個人的音樂 作品仍然風靡一 時，因為它包含著*妙的立意和*堅實的手法，他就 是保羅·林克。
**我們將會稱埃森納赫城市吹奏隊為城市樂團了， 而約翰·阿姆布 羅修斯·巴赫則是城市樂團的團長，當然，按當時的 習慣，他不僅要 養活他的兩個幫工和兩個學徒，而且還要負責安排被 稱為“啤酒琴 師”的那些業餘樂手的演出。
可以肯定，他在從事這一職業時所表現的技藝， 還*不是——按 席勒的話說——“高雅的上天之女神”，而主要是為 他“提供黃油的 能干的母牛”。“城市吹奏隊”、“幫工”、“學徒 ”的名稱——這些都顯 示了這個職業極類似工匠手藝的特征。當時的音樂家 和畫家，也同樣 把自己的藝術看成是一種手藝，他們的願望就是獲得 顧客的滿足。他 們和面包師、鞋匠和裁縫師傅一樣，是用他們的技藝 滿足人們的需 求。一個隻按自己意願生活的藝術家，當時不僅在別 人看來，而且估 計自己也會覺得是多餘的——對聲光效果、垃圾雕塑 、嬉皮狂歡之類 的形而上的意境，當時還沒有人接受，居民還很封閉 。此外，當時這 個城市對這位城市樂團團長的報酬確實不高：他的兒 子18歲在阿恩施 塔特擔任管風琴師時的收入已經超過了父親。然而， 父親也好，兒子 也好，他們的主要收入，不論在埃森納赫還是在萊比 錫，都在職務之 外。職務和職稱隻是為了名聲，解決喫飯問題，埃森 納赫的城市吹奏 手和宮廷小號手以及後來在萊比錫的音樂樂監，還得 靠自我奮鬥纔行。
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